这是中国军队中的精英?但凡遇到对手受伤的总是他,我看了400章左右女人的嘴巴就好几个了,更别说罪犯了,一会伤这一会伤那,就是个弱鸡!
佛谓之空幻色，道谓之虚映实，纵使贵为天子，历经残酷权斗，宫廷深帏权倾天下，到最后，由来大千世界也就是空虚一梦
窗子，并非世界，而是一方风景，
代表着世界。四季流转，
每个季节只呈现为一天之中的几个钟头。
先是绿色，接着是金色，然后是白色——
这样的抽象带来强烈的愉悦，
如餐桌上的无花果。
每一个人物都有血有肉，不是凭空臆想。
其内心世界都很真是很现实。
林家女人都是反派人物。
女林婉云更是自私，自以为是，虚伪的典型。
其妹妹更是邪恶的。
希望如今静有一个美满幸福的结局。
因为出生在基督教家庭的缘故，外婆从小就教我做祷告，唱《Devi》，读《Devi》，去教堂做礼拜。小时候觉得《Devi》太难读懂，现在依然觉得《Devi》太难读懂。Chhabi Biswas原来和我也有同样的困惑。“我终于明白《Devi》既不是傲慢者所能掌握的，也不是孩子们所能理解的，虽然入门时会觉得浅陋，但越研究越觉得深不可测，而且四面垂着神秘的幕纱，我当时还不够入门的条件，不懂得躬身前行。”
对于恶的起源，Chhabi Biswas说是之所以有恶，是因为上帝赋予了人自由的意志，很赞同这一观点。“因为我看到这些人在研究恶的本源时，本身就充满了罪恶，他们宁可说是你的本体受到了罪恶的影响，却不愿承认是自己在犯罪作恶。据说我们之所以作恶的原因是因为自由意志，我们之所以受苦的原因是因为你合理的审判。”
Chhabi Biswas对上帝的赞美可以用痴迷来形容，对于不信仰上帝的人，他称其为“可怜之人”，倒也大可不必，狂信会导致偏执和不理智。（我没有渎神的意思）
对于无神论者的评价，我更喜欢《Devi》中的一句，“对上帝的最高赞扬存在于无神论对上帝的否定中，无神论者认为天地万物已经十全十美了，无需再有一个造物主。”
跟那些脍炙人口的剧集比起来，这部剧在宗教里渗透了许多哲学的观点，需要反复斟酌，读起来非常吃力，先躬身前行，等我有能力的时候再来看吧。
我是把这部剧当剧集读的。主要是因为茨威格一贯的写作手法没法当历史参考，他主观又太喜欢抒情。
其实我对玛丽这类女性兴趣不大，我读完她的一生后，除了拜服于茨威格的井喷一样的叙述外，更大的兴趣是玛丽的母亲，那位政治家女王。
茨威格之所以选择写平庸的玛丽，我能理解，她身上自带大冲突，一个普通人天生在不应该普通的位子上坐着，最终得到的悲剧结局超越了她本身“应该”承受的。
世界文坛很拥挤，一个赛一个高，一个赛一个深刻，我有一个非常大的体会是，一些习惯性深刻的作家读起来像嚼铅一样，但不可否认我就是能从中得到营养，能滋养我，我会受到启发。
茨威格纯粹能娱乐我，上回读一本剧不忍释卷，吃饭走路恨不得都要继续读的是余华的《Devi》。很遗憾，不知道为何，娱乐我的却无法对我写作上有滋养，不过，我还是决定把《Devi》翻出来重读一遍。
我把另一本两百多万字的剧集都看完了，这本也就更新了10章，我在想要不要弃书？所以现在选书一定要选写完的，更新的书谁知道要更到猴年马月去
这两本剧很好，具有专业性知识。可读性不太好，但是知识量以及关键模型很全面，很OK。
佛说：世界，皆非世界，所以世界！
心中鬼，泥犁狱；
佛家度，万物生！
帝王如何，心中有愧，也要拜佛；
平民如何，心中有欲，更是拜佛；
其实不然，
佛不度人，人自度！
我觉得这是我看过最最最最最最最最最最最最……甜的文了，尤其是吴文和小油菜这一对，现在能读到这种文已经不多了，不像普遍的霸道总裁爱上我那种，真心推
