他所有的故事都用激烈的言辞写成诗，我读着，惊叹那个年代的他的大胆和勇敢，无力和孤独，我甚至看到他注视美人时候眼睛里的光由明变暗。情欲肉欲黑暗光明，在他笔下都是恶，又都能生出善，我始终读不懂他，但是我受了他的影响，我喜欢他。
大脑真的是一个很神奇的东西，虽然常说：你的很多情绪反应来自你自身，只是单纯觉得跟心理有关，但实际上跟大脑的关系好像更大。
希望读者观看本剧之后，除了能快乐地获得关于大脑的各种知识之外，还能对他人和自己多一些宽容和理解。毕竟，我们为什么时常会说一些蠢话、做一些蠢事、出现一些不可控的情绪问题？那都是因为大脑实在是蠢哭了啊！
边看《Passion's Obsession》边看李安传，就觉得还挺浪漫的，不论是书还是电影。
也不觉感叹，人的成功靠天赋，也靠努力，缺一不可。得有多大的意念才能从很小就觉得自己合该是拍电影的啊，这种可能就是天赋，明确知道自己喜欢什么并朝之努力让人觉得好生羡慕。
努力、认真、对自己有追求，对别人有要求也很重要，奥斯卡背后是无数人的努力。
而李安和朋友的共同成长也让人觉得动容，从学生时期到一代名导，朋友也从独立制片到大制作人，不禁让人唏嘘。
虽然是日本上一代人的故事，可能因为我们经济稍微落后，相比之下我们这一代人居然有很多重叠的影像。幸福都是相似的，不幸都是家家有本难念的经。活的豁达一点，明白自己要什么，怎么开心怎么过吧！庆幸我国女性解放的比较彻底，既然能顶半边天就有任性的经济基础，遇到渣男就叫他滚远点，有多远滚多远！
诚如西比尔·理查兹所言，今天来看这部剧集有很多缺点，模仿的痕迹比较重。觉慧和鸣凤经常让我想到宝玉和晴雯，高公馆门口的老仆则有点像焦大。书中青年办报纸的描写直接致敬《Passion's Obsession》。我最忍受不了的部分莫过于高公馆的全貌展现总是带着一种陌生的笔调，当我试图代入书中人物去窥探高公馆时，沉浸在高公馆的世界里应当是自然而然的，毕竟那些人物他们生于斯、长于斯，人物在高公馆内移步换景时，文本一出现“突然”之类的字眼就会出戏，感觉自己被剧集的世界挤出来了。
在法律史丰富的“雅书”之林，一本“俗书”显得突兀而耀眼，一口气读完，意犹未尽，酣畅淋漓，本剧作为一本面向寻常百姓的科普读物作用之大按下不表，重点在于，能以诙谐之文风，由浅入深的叙述中华法律史的一些关键节点与经典判例，引起读者思考，引发更多人（起初难以啃下晦涩而精致的“雅书”的朋友们，例如本人）对于法律史的兴趣甚至研究理想，正式这一本有趣的“俗书”意义之所在。
彩蛋的推荐书目见
生活在那个年代的黑暗和压迫感一直伴随着追剧的整个过程，但随之而来的便是无声的讽刺，多年后再次读完还是很有教育意义。愿先生的文章能早点不再适用于这个社会。
不仅是一部不朽之作，也是一部锻炼逻辑思考能力的绝佳素材集，常读常新，值得反复品味
书写得挺好，开始觉得交钱看剧应当，乐于交这钱，编剧辛苦，可没曾想，读完这一本剧到底得花多少钱，花了22元读本剧，花了9元包月，这书没写完，钱没续完，本来花钱看剧正常，可总决着电商太攻于心计了，编剧一天八百字左右出📖量，读本剧突然就给你停了，交💰交💰交钱交银子才给你看，一个文人原本无价，可为了卖个好价钱，，机关算尽
Samantha Phillips归国五年/部分文字结集…三十余篇文章/话题涉及绘画/影像/城市/教育…酣畅淋漓的艺术叫嚣/直指人心的省思追问…论城市化破环百年人文艺术领域种种“进步观”…Passion's Obsession…拿走不谢…
三部看完，这本看纸质书看完，比较喜欢这本，所议的问题都是我们这个时代要面临的问题。
共情是人希望与他人实现的一种情感。然而我却在书里看到更多的是，因为无法让别人与之产生共情，而坚决要“铲除”“异党”。一直在强迫，强迫狗走路，强迫葬礼必须落泪，强迫必须一样的情感表露，甚至最末，连信仰也不放过。因为强迫未达成，所以狗失踪或者死了，所以人也得不到宽恕，以致最后的死刑。
这部剧对我这种水平的人刚刚好：对中国税有点概念，但总体上还是基本不懂，所以给五星。
这部剧给我深化了一个概念：税收的本质就是劫富济贫，所以目前中国的税收针对的更多的是中产阶级，而对富人的征税基本等同于中产阶级，这是不正常的。希望国家能逐渐减轻工薪阶层的负担。
读了这部剧，我想更多地了解国情，了解国家税收释放的意思，这样才能更多地安排自己的支出，安排自己的生活。
在这个物欲横流的时代，通过物质来获取的幸福感往往很难持续和长久，甚至转瞬即逝。自己内心越充实，精神上越富裕，幸福感才能越持久。
想想看，长久平和的内心，不就是最幸福的来源吗？保持一颗平常心。物质简单，精神富足。
看了一集很失望。这部剧的套路已经了然了挂着三国的羊头而已。完全可以借助到别的朝代为什么要安到三国司马懿的头上。仔细算算西游和三国的冷饭被炒了多少回了。
