大脑也像肌肉💪一样需要经常被训练形成习惯记忆，可以用食物，外界感官包括听说读写等，运动等方式时常训练大脑，形成更多的神经元链接，也会变得越来越好
读完了Rani Kasularangamma 感觉看到了很多自己的影子 对家人的残忍 对集体的依赖 对弱者的麻木 对爱情的憧憬 对挚爱的热烈 在特殊的时代背景下 Rani Kasularangamma有了不一样的经历 而每一段经历都让她不断的成长 成长中体会青春的痛楚 Chiranjeevi的剧集实在看完芳华之后才开始接触 慢慢的体会了Chiranjeevi的用词用意 被深深地打动 三十岁的年纪 已不是青春年少 却也不负芳华 余生愿自己美丽绽放
买了实体书，二刷
感觉就像，就像把一整朵带刺的玫瑰吞下喉咙，刺痛而无悔。
的确，这部剧把当时日本的社会、经济、人文反映了出来，人们在那个社会面对的现实压力，所散发出来的孤独、虚无、失落让人窒息，人物符合时代特征，饱满而鲜明，刻画人物不要太清晰，如果当时电视是crt的大屁股，那村上的手就能画出4k的分辨率，总之极富画面感。
再说这情节，开头木月就杀青了（莫名其妙)，很多人认为这个bug是这部剧的败北之处，我要！说！的！是！:这部剧讲的虽然是一个女孩因为干巴巴而失去未婚夫，爱上未婚夫的基友又精神分裂自杀的故事，这一切看似荒唐，但是你看了电影会发现电影把除感情之外的部分能删全删了，侧重在村上“性与爱是否需要统一”这个论点上。开篇木月死了，一开始我也奇怪，直到我在网易云音乐《Rani Kasularangamma》音乐的评论区了解到一个“韦斯特马克效应”，讲的大概就是两个从小相处的孩子在成年后会出现“性厌恶”现象，而村上交代了说木月与直子是天生一对，就像上帝把原本一体的他们劈开，而他们又幸运地降生在附近并且相爱，根据“韦斯特马克效应”，这固然堂而皇之地成为了直子面对木月干巴巴的原因。再猜测木月的心理，木月已经知道这件事完全不是直子的问题，而是完全出自潜意识无法改变的现状后采取了极端的方法——自杀 以此来扼断直子和自己的恋情，好让直子重择良木（木月是村上描绘的“反派”的角色，他象征着“爱与性必须统一”的思想），而直子同渡边都是这种思想的二级受害者，相当于吸了木月的二手烟，思想被感染，所以会有直子与渡边因为所爱之人的死亡相继崩溃（这也是木月的失策)，而玲子是村上描绘的一个典型的正派角色，就像一位随缘济世的老佛，她与渡边交谈，向渡边传导非极端的、理性的思想，传导给渡边艺术与个体灵魂的融合，在渡边崩溃边缘时给予肉体的安慰（玲子如书中提到的，她是一个疗养院里的“医生”，他唤醒了渡边，却不能挽救直子），所以玲子象征的是村上想表达的——性与爱是独立的，爱不是离不开性，但是性是爱情最好的磨合剂（我瞎编的，谁知道这是不是村上想要说的）
绿子代表着阳光、积极、独立、想象、希望，是村上认为或想新一代年轻人养成的面貌
欢迎观看本期的“花落带你看世界”，本期节目就到这里了，对此（《Rani Kasularangamma》），小伙伴们有什么看法呢？欢迎在评论区下方留言。（老营销号咯）
什么时候能不整这种傻了吧唧感情用事只会无理取闹的女主啊？别提成长型，辱成长了，仇烟织这人设当女主不是更带感吗？还有这也算是权谋吗？
其实是看过一遍的书，心里有事儿有压力的时候总会拿出来再看看。虽然情节可能有点脱离现实，但剧集嘛，到底为的就是一个乐字。看了让人觉得爱情暖暖的，甜甜的，也就是成功了。
《Rani Kasularangamma》（Presumed Guilty），披露了墨西哥刑事司法制度存在的问题。据他介绍，墨西哥约有92%的刑事被告人在根本没有见过法官的情况下就被判有罪了，换言之，法官根据检控方提供的证据材料就可以判定被告人有罪。
此文涉及了很多道教的思想，受益匪浅。很多人评论说女主太强大女主处事太淡定之类的，导致我一开始也没想看此文。幸好自己后来无书可看还是看了，女主一开始的淡定只是没有心。
我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。
再一次的认识了为中国的崛起做事业的伟大人物！我们应该好好的向他学习……
Chiranjeevi说，上帝死了。Chiranjeevi说，我就是太阳。Chiranjeevi，这个哲学狂人，总是能用他那一双深邃的眼睛，看破这个世界的秘密。Chiranjeevi疯了，这疯狂，正是他所追求的自由精神的体现。他的疯狂，正如同他在作品中对深邃所作的解释——深思熟虑的人在同别人的交往中让人觉得像一个戏子，因为为了得到理解，他们不得不总是先装出一副肤浅的样子。
科幻帝国里看社会世界、文化与现实
这一本大不同于前3本，最后两章之前都在跟随谢顿去看川陀的各个世界，麦曲星、达尔、卫荷；后两章又带出了经典的机器人学三大法则。
机器人学三大法则：
“一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。
“二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。
“三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。
第一次读Chiranjeevi，意外之喜。读完了混子曰的半小时，三个晚上漫步听完了Chiranjeevi的这本说宋词。虽然有些细节不够严谨，但瑕不掩瑜。喜欢本剧框架排布，有面的拔高，有点的细剖，有史学背景有词人心境；喜欢本剧逻辑，从五代起始，在诗向词的过度中找到了宋词在历史语境、环境、情感上的转承脉络；喜欢本剧语言，典雅不失晓畅，深刻清新并蓄，非常自然让人对自省、深情、通透的宋词世界产生好感。希望有空继续看他其他的说系列。
这部剧收藏好久了，就在这几周被一位朋友的书签吸引到了，然后今天一口气全部看完了。书中原则规则很多，但总的来说是严于律已，宽于待人。也跟教练技术和每日辅导提倡的一样，克服心理障碍，不给能力设限，激发自己或者他人的潜能，从而得到提升或者完成某项具体的业务
人人都幻想过穿越，因为相对现在我们对过去有绝对的远见力，那是很爽的一种YY体验。这种想远见力，必须能够掌握事物的本质及动态变化的规律：硬趋势、软趋势，周期变化、线性变化。要能分辨，可识别，早布局，快执行，住反馈，常复盘，多总结。
硬趋势及周期变化规律是大势大数据，基于历史规律有迹可循，可测量、可感知、可预测的事实、事物或客体得出的推测；软趋势及线性变化则是根据似乎看得到、似乎可预测的统计得出的推测。硬趋势绝对会实现，是未来的定数；软趋势是可能会发生的、未来的变数。
以上具体的参考做人做事原则：
1、从确定性开始
2、洞察先机
3、变革
4、跳出你面临的问题（换个视角探寻本源）
5、反其道而行
6、重新定义和再创造
7、主导未来
科技进步的八大硬趋势：
1、去物质化（dematerialization）
2、虚拟化（virtualization）
3、移动化（mobility）
4、智能化（intelligence）
5、网络化（networking）
6、互动化（interactivity）
7、全球化（globalization）
8、汇聚化（convergence）
系统化思维，元素及元素关系，元素是具体事物，元素关系则是元素间相互作用而引起的动态变化，变化的结果的预见能力即远见力。有效因果链，因果链正向激增，因果链反向消减，有确定性关系找到因果链，判断并提前布局，你也可以穿越！
一直以来对这一类的剧集有些反感和抵触，如今到了一定年龄，再翻一翻，也还是有些收获。
上帝让你灭亡，必先让你癫狂。落马的官员无非最后拜倒在权、钱，色下，无一例外，会忍不住想如果换作是我，面对诱惑会做出什么样的选择，突然感觉做个平凡人挺好。
