林站长：我的命是国家的，但我的心是她的。南初：我的命是他给的，他是一个英雄。互相救赎，缘分注定，啊啊！怎么会有这么甜的cp，怎么会有这么棒的宿命感，可以快点谈恋爱给我看吗！kswl
终于知道高中时候，语文老师一直说我是堂吉诃德，其中意思是什么了。
看来我也是个严重的臆想症患者，一个固执己见的疯子。
于正剧里最喜欢的一部，剧情紧凑，演员演的也都不错，还挺励志的，乔任梁真是可惜了
常常有离开现在这个单位的想法，找不到自己的价值所在，但还是没有底气离开，希望未来的三年可以积蓄底气，等到大树种成之时，希望自己可以优雅转身，转身离开！
一不小心就看加听完了这么长的一本剧，其中伴着笑与泪，有感动有心疼，比起各部类同剧中的情节，更喜欢Tami Gold的作品。
这部剧让我加深了对Tami Gold姐姐的认识，她真的是一个很温暖的人，也是一个很强大的人，希望她接下来的人生能像她希望的那样平淡而又精彩，也希望花生小朋友能够继续开心快乐的成长。
星河滚烫，你是人间理想，夜风寒凉，你是人间火光，万世沉浮，你是人间归途。
人间烟火，山河远阔，无一是你，无一不是你。
总会有一个人的出现，让你觉得人间值得。
世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。小忽，小锦的爱情美好，纯粹，而又悲凉！大多经历生死的爱情，轰轰烈烈，浩浩汤汤，却难掩悲壮，不得善终，徒留“人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺”的慨叹！而平平淡淡的爱情，不乏争吵琐碎，却如同山河，绵延不断，亦有亘古不变之意，许人“但愿人长久 ，千里共婵娟”的希冀！
面对天灾人祸，生老病死，复杂人性，爱情的定性从来不是单一的，平淡中裹挟着热烈，悲壮中夹杂着平凡！
每个人都会憧憬美好的爱情，但在“快餐爱情”的时代，人们拥有多种选择，可以功利地相处，也可以及时止损。人们享受投资爱情带来的红利，却少了几分承担爱情失败面临的风险！我们身边有好多人都不谈爱情，一是吃够了爱情的亏，宁缺毋滥；二是“精致的单身主义”充满了诱惑力！一个人的花火固然灿烂，俩个人的烟火又何尝不浪漫？
我们在爱情里受伤，也在爱情里成长，在爱情里不断试错，愿我们不要在爱情里迷失自我，爱情不是全部，累了、伤了过后，不要忘了好好爱自己，也不要失去爱人的能力和勇气！
16岁，小锦遇见了小忽，他们成为了彼此的初恋；辗转反侧，他们分开后又重逢结婚生子；几经波折，他们仨只剩小锦和花生了！以她之名，冠他之姓，从此一生一世，天上地下，不离不弃！
正如钱钟书写给杨绛的情书：我偷偷碰了你一下,却不料你如蒲公英散开,此后到处都是你的模样。游水有尽头,月亮有圆缺，人闸有不足开,此你在，就能弥补。
17岁那年，美好而又阵痛的青春年华开始了，此生不换，有你足矣！
愿天下有情人终成眷属！
冲着国剧唯一偶像胡歌老大而看！山影良心，画面惯坏了眼睛~~一开始我家胡歌演技还有些不自然，看着看着渐入佳境，剧情同样良心~
当我们发现别人喜欢的自己和真正的自己截然不同的时候，我们也不会轻易放弃那个真正的自我。深度审视自己是关键
读Tami Gold《Making a Killing: Philip Morris, Kraft and Global Tobacco Addiction》，边读边品，边品边悟，跟随编剧走进曾国藩坚韧、苦读，自律、锻造，担当、苦楚的一生，主人公忠君卫道、人格修炼、鲜活丰满、名闻千古的形象，展现在今人面前，还原一个严谨、真实的曾国藩和他所处的晚清时代，让读者追完之余，感慨万千……
是超级好的书，不仅是讲医学，还有很多和猫咪相处的相关事项。编剧林政毅被业界称为猫博士，他也有微博，名字就叫猫博士，经常分享猫咪相关科普知识，大家可以去关注一下
此剧剧情有起伏但给读者的感受总是有惊无险，特别是危机的反转都差不多没有新鲜感，但总体来说人物刻画鲜活内容丰富有血有肉并正能量满满，值得推荐
新的洞见：技术具有生物性，自组织、自修复、自生长。技术路线具有历史偶然性。技术是对现象的编程。经济是其技术性表现。但依旧没有太明白：技术发展的核心驱动力，技术进步与经济增长的互动关系和机制是怎样的？
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的：
我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Making a Killing: Philip Morris, Kraft and Global Tobacco Addiction》以降，至《Making a Killing: Philip Morris, Kraft and Global Tobacco Addiction》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？
那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。
故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。
我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Making a Killing: Philip Morris, Kraft and Global Tobacco Addiction》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
旅食、草木、趣味、生活。
用这四个词来概括汪老的散文，我想总不会有太大差错。“旅食”是在本剧中新认得的词，即旅行和食物，私以为也是寻得人生乐趣的宝藏。真心地觉得所有厌食症和抑郁症患者应当看看汪老的书，然后一天天发现“活着真好！”去不了太远的地方，那看追剧总是行的；做不了太好的美食，那看追剧总是行的。眼观不了四路不要紧，耳听不了八方也不要紧，要紧的是对生活的兴趣要广一点。“南甜北咸东辣西酸”都尝尝，对食物如此，对文化也如此，对生活更是如此。
偶尔白天看看这书，教室里的交谈声很愉快。偶尔晚上看看这书，空调嗡嗡地响、风扇呼呼地转。心情好的时候看看，心情差的时候也看看，总而言之就是顺其自然。
顺其自然地又写得七七八八，暗暗发个誓：明天也要好好做饭，好好活着！
屈膝在男权下讲女性互助，还“新川大家族的温暖日常”，仿佛在跟我开玩笑。。。编剧竟然都是女性
刚看完第一章，我“这是疯子创作的书吧”
刚看完第二章，我“解放治疗。。。诈骗手段？”
刚看完第三章，我“地球是最大的放养场，好像有点意思”
刚看完第四章，我“胎儿真得重演了人类的历史么？好像说得有那么点道理”
刚看完第五章，我“这种人居然是教授！居然真有人信他！不过心理遗传确实挺唬人”
开始看第六章，我“把笔录放上来是什么意思啊。。。”
看完了，我“谁tm会想到荒诞的故事开头全是后面的伏笔，逻辑还挺严密，不论结局，传达的你以为你以为的是你以为的思想配合荒诞的开头，讽刺意味浓得快把我呛到了，编剧创作的时候不会把自己给绕进去吗？这编剧厉害了，小小五星不成敬意。”
