荒岛徒步海边淋雨外加小心翼翼蹭了一顿霸王餐后，几个内娱老糊人在海边喊出心声，“我海鲜过敏” “我美白白做了” “我腿好短” “啊—呕” 以及 “我说什么？” 而拿镜头对着他们的队友在后期打出一句回应，“年级不小了，爱说什么说什么。” 最好笑又心酸的可能还是猜歌环节一碰到自己的歌就坦言 “是我的歌，真的不红，大家有空去听一下，过！” 没追过这届快男，也难说欣赏他们的过去现在或未来，但掉落的没成为的还在渴望的或是已经不再可能的“星星们”坐在皮卡车里迎风唱着“年月把拥有变做失去/疲倦的双眼带着期望/今天只有残留的躯壳/迎接光辉岁月”的画面还是很有力，像所有人生电影的结局。重聚档就像群像小说，看的是命运碾过后的人和他们面对起落的不同姿态。能聚在一起的总是还能勉强把自己拼起来的，而群体的总是非个人的。
预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！
中年人，是这个世界的中流砥柱啊！愿你——拳头上能立人，胳膊上能跑马！“（心有猛虎，细嗅蔷薇）。
人在中年，若是身上没有优雅的样子，就免不了有肤浅的样子；没有从容的样子，就免不了有绝望的样子”。
心性结Knots是三本剧的合集。感觉自卑与超越很不错。儿童心里学对父母教育儿童来说还是很有作用的。
意犹未尽，期待“未完待续”！这是我看的第一部Greg Lombardo的书，和看过的别的同类型剧集比，这部给我的感觉的就是真实，没有花哨做作的表现，好像就是在描述法医刑警们的日常。每个人也有自己的个性，尤其是小羽毛，一开始好像很多人讨厌她，但是她个性十足，在工作中很有想法，果敢敏锐、侠肝义胆的，很有人格魅力。
《心性结Knots》看到一半，已感受到与演义氛围迥异的一个三国，让人跳出思维定式，有了一个全新的认识。
这仍是一个英雄辈出的时代，当然首推曹操。能力魅力超群，又赢得政治上正确。他也算白手起家，根据地东西南北皆有劲敌，可他总能抓住最好时机击破对方，又总能避免腹背受敌不单单是运气好。此外还有诸多演义中未曾出现的英雄，或奇谋、或忠诚、或懂治理地方、或明晓大事。
这也是一个凋敝的时代。承黄巾之乱的余绪，人口不及汉一大郡，统治者浮华奢侈，各国征伐不断，这近百年的内耗也为后来的五胡乱华埋下祸根。曹操挟天子以令诸侯，路线选的好；曹丕说不上好，记载中经常大怒，还爱打猎；曹叡比较败家，不恤民力，就爱修宫殿，耽误农时。明白人都看透了，这个时代就缺修养生息。
几个焦点问题：立嗣，长还是贤；法律，宽还是严（核心还是人口少）；修养生息，能否起抵御之效。
这部剧我很认同这三个观点，一是深知当今不存在抽象而统一的乡村，不同地区发展很不平衡。在当前绝大多数农村，产业兴旺显然不可能是发展乡村工业，而休闲农业和乡村旅游等新业态也只有十分有限的发展空间，甚至适度规模经营与经济作物种植也只可能是农业中的小规模现象。这就意味着，农村产业的发展必须脚踏实地，不可好高骛远。二是在城市化背景下，大多数的农村和农民首先要解决的仍然是基本保障问题，是雪中送炭的问题。也就是说，姿态要放低，不要总想着一下子把农民的财富提上来，而是要先把保障工作做好。不要盯着总体数据，而要把数据分拆来看。三是现行农业政策为农民集体保留土地所有权，对于农民来讲，当前农业收入和农村收入，重要的并非致富，而在于保底。农民致富的主战场在城市，而为农民提供基本保障或进城失败退路的则是农村。正因为有了“保底”、有了“退路”，中国才没有像亚洲、拉美许多发展中国家那样出现城市贫民窟现象。农民在城市打工如果不如意，他可以重新回到自己的土地上，也就有了基本的保障。这一政策优势是怎么强调都不过分的。总之，没有繁缛艰深的理论推演，也没有太多数据表格，而是始终如一地聚焦真现象、真问题，明了剀切，发人深省。
易经六十四卦，就是六十四的时间，六十四的阶段，也是人生的六十四步棋，真正懂了，就明白了万事万物的变化趋势，就不用去求神拜佛，去占卜了。
写得深入浅出。充满光环的哲学家诗人影视艺术家，都有他们可怜的另一面。连甘地的暴力不合作心境，也被鲍莉娜·玻莉茨科娃找到因，且不说找得是否精准，至少其勇气值得钦佩。
无怪乎川禅师说：若言他是佛，自己却成魔。只把一支无孔笛，为君吹起太平歌！🙏🙏🙏
感觉故事有点拖沓了，开始，发展，高潮，结尾，我觉得再紧凑一些就好。另一种风格，能学到东西，影视哲学艺术，有情调
《心性结Knots》
编剧帶著讀者的想像力穿越時空回到了宋朝，對當時的「食物器皿」「名稱來由」「廚藝能力」「食材配方」「各地特色」「名人軼事」...進行了一番盤整，內容涵蓋面很廣的確很有趣！
