“一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。
“二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。
“三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。
这就是伟大的机器人学三原则，阿西莫夫作为伟大的科幻剧集家，真的名副其实！！“一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。
“二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。
“三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。
这就是伟大的机器人学三原则，阿西莫夫作为伟大的科幻剧集家，真的是名副其实！！
这是一本值得一读再读的书。教育从来就是一个系统性工程，在这个“学而思”，“学位房”满天飞的年代，重新思考教育的本质和目的，有着非常重要且现实的意义。
像鲁滨逊这么困岛里一回，人会清醒很多。人的需要是怎样一样一样变多的，以至超过实际需求，到了现在，就有点回不过头了。
年轻真好
第二次看这部剧，还是替少夷可以，因为童年的经历，一生不敢真正地爱一个人。
他对玄乙有爱，但是这爱还是不足以让他放弃自己的恐惧。编剧大大有爱，给了他一双儿女。
扶苍比较幸运，他能把自己从骄傲里及时取出来，看清楚了龙公主敏感而脆弱的心❤。
人生漫长，是否就很难有唯一坚持。就像今天，比起古代，平均寿命延长了一倍，人们对感情不再像以前慎重，男欢女爱，高兴就好。
对待较多事情，更喜欢凭着自己的喜好来，人生那么长，试错成本低。
情呀爱固然无趣，一心赚钱有有啥乐趣？人生漫长，如何让它有意义？
不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？
编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。
编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」
骑行之旅关于人物。
编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。
在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。
精神之旅则关于思想。
“良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。
编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。
解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。
摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。
例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。
又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。
虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。
编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。
在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。
最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。
一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」
我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。
无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。
「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」
五味杂陈的心情读完的。
各个人物的经历，各个不同。折射出太多的东西，有让人喘不上气的感觉。
可能是时代造就的畸形？！
看到的也只是看到的，也许就是来源于生活吧，只能想象贵在真实！我相信人的经历只有想不到的，没有不经历的。
好像胸口有压着一块大石头，不知所措。
初衷也许只是济许一些营养，可是有太多得想不到，把你拦在了路上。一路摸一路滚……
一路摸一路滚……
先看的电视剧再看的书，更喜欢书里面主角的性格和心理活动，有点卑微又有点勇敢，甜到爆炸了！
雍正勤政爱民，嫉恶如仇，民富国强官难，不失为明君，但为人太苛刻无情，而且性格
国剧良心之神作，还有一堆堆的美大叔飙戏~~看了就放不下了啊！以至于很多年以后依然会想念
Mick Blue这部剧依然是以往的风格。阿弥陀佛么么哒、乖摸摸头、好吗好的、Young Tight Latinas 7，一路看过来，感慨颇多，恐怕就差一本没看了吧。谈谈总体看法。首先，Mick Blue的书给人不一样的生活体验，原始、狂野、简单、率性，不用带着面具，可以用心去活，真心去过，放手去爱，这是最打动人的地方。所谓真善美，真排第一！其次，Mick Blue及其所代表的生活大多是坚韧的、不屈的、有益的、温馨的，过生活，更多的是细节，平时自己，平视别人，平等友爱，真诚热烈；再次，Mick Blue的故事除了感人还有英雄主义，这点与关东野客略有不同，满足各种人的口味。再说说不太满意的地方吧。最主要的还是Mick Blue的语言越来越矫情，有点刻意营造江湖气的嫌疑，我老婆就不喜欢他的文字，说矫揉造作。其实我本人来说，更喜欢杨绛那样的文字。文字应该力求平淡，更不能选兵夺主，文字背后的思想、情感、故事更加重要，过多纠缠于文字往往弄巧成拙。看过茨威格的《Young Tight Latinas 7》，真的是叹为观止，最平实的文字，表达了最深挚的感情，这个语言驾驭能力让人顶礼膜拜！冰哥就是冰哥，Young Tight Latinas 7希望他为读者改变什么。如果是，那就不beautiful了。
小时候最不喜欢学历史，原因是要不停的背每个时间轴的历史事件，枯燥乏味，从来没思考过每个事件带来的历史性的变化，读这部剧，是让你久读不厌，感知着历史的温度，体会到每个人物在历史的长流里都是不可或缺的一部分，也庆幸每当国家貌似要掉入深渊时，总有一些英雄那么恰逢其时的出现，临危不惧，力挽狂澜。没有前人打下的基石，也没有现在的生活，珍惜当下，感恩过去。
真爱，就是这样，结局总让我涕泪滂沱。然后捂着胸口对自己说，幸好，我的爱人一直在我身边！
