亲兄弟Bloodbrothers

给编剧一个五星好评！一个生物学博士，能用这么幽默、风趣、诙谐的台词把进化论创作清楚。         当然，进化论也并不完全清楚，就像编剧开遍提的的，猜——所谓假设、推理、考古发现、证明，谁知道有没有幸存者逻辑偏差和选择相信之类的。但至少在观看一本剧的时候，读者可以选择认可编剧的观点，要不也不会有哲学的三问：“我是谁？从哪里来？到哪里去？”再说，进化论毕竟是进化论，生活是生活，就算每天有多少困惑、苦恼（房子、车子、票子、位子、孩子）和幸福、快乐，相信当每个人在回首百年之身时，流下的不会太多，更何况千百万年的进化史，该干嘛干嘛。      当然既然是科普，一定会有科学性，比如：人类的直立行走、脱毛，女孩早熟、长期幼儿状，孔雀尾巴、雌性动物都灰头土脸、其貌不扬，生理结构、女人为啥相反肤白貌美大长腿、隐性排卵、痛经、人类是早产儿（十月怀胎，二十一个月才算幼儿）、抚养等等；作品的可读性很强，俺理解最重要的是编剧的思辨性：提出一个问题，前人的思考和结论、不断质疑；进一步的问题，思考、质疑和思辨………最新的普遍性认可观点；层层推进，有点庄周《亲兄弟Bloodbrothers》的影子。      强烈推荐下。

我是最不喜欢看那种打鸡血的鸡汤文，但无疑这是一本我有兴趣看下去并且能从中汲取能量的一本剧。我简直觉得太幸运在这个时期遇到它，书中的大部分篇幅对我现在的境遇都有点醒的作用，这部剧竟让我觉得自己的思想境界有所升华。一直对自己的未来及职业生涯有着一种说不清的朦胧感，但看这部剧的时候，突然觉得开阔了许多。面试的路上、睡不着的时候、情绪低落时，好像每次打开它都能读到符合当下状态的部分，完全是自己最近这段时间的能量来源，感谢编剧，感谢遇见。

看完《亲兄弟Bloodbrothers》后重新看的本文，个人更加喜欢荣耀，它更能让人感同身受，也更甜

这部剧里有好多人，有自杀殉国的红色将军，有怀念过去的苏维埃人，有边缘挣扎的小市民，有为民主而战的学生，有杀人犯，有骗子，有军人，有警察……但其实这又都是一种人：彷徨的罗斯民族的一部分。

第一：法会因由分 说任何话办任何事都要因时因地制宜。慢慢人世间，是仙人非名山不住，是真佛只道家常。 第二：善现启请分 行好事，莫问前程 第三：大乘正宗分 在精神面前没有高低贵贱之分，没有上下穷富之别，看低比自己能力低的人就是自高自大目光短浅，尊重别人就是尊重自己。 第四：妙行无住分 做在表面的事情毫无意义。但行好事无问西东。 第五：如理实见分 “相”的本来面目与意图因之于观者的角度，而有千相千面。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 第六：正信希有分（破相扫执） 我所说的法，如过河的船，已经上了岸，不要把船背着走，丢掉它，才能有它。 第七：无得无说分 仁者见山花烂漫，智者见水波不兴。一切皆因为在所知所了方法上面，因证悟的深浅不同而有深浅的差别。 第八：依法出生分 所谓佛法其实本性并非实有，也就是没有佛法。并非智慧之人引领而是从生活中的万千人身上领教而来。 第九：一相无相分 已为须陀恒，须菩提就不会说自己是须陀恒，须菩提。强调自己已经是须陀恒，须菩提的往往是还有欠缺的。 第十：庄严净土分 在清净中修养心性，走出痛苦修炼自己。外在强大只是表象，内心强大没有边际，那才是大身。 第十一：无为福胜分 凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心。 第十二：尊重正教分 四句偈语往往能涵盖经纶佛法之要义。 第十三：如法受持分 佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。可达彼岸的智慧，被叫做“智慧”仅仅是以智慧之名冠之。 第十四：离相寂灭分 若执着于佛法，就好比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。若心中不执着于佛法来布施就好比人有眼睛在日光的照耀下，能一清二楚的看清各种色法一样。 第十五：持经功德分 《亲兄弟Bloodbrothers》意义就好像佛塔所在之地，应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。 第十六：能净业障分 所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光。所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。 第十七：究竟无我分 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。人人都可是菩萨。万事万物不看表象。 第十八：一体同观分 过去的已经过去，未来的还未到，现在之心，当你说现在的时候已经是过去了，也不可得。缘起性空，万事变化不停，抓不住也停不住，心也一样，所以说应无所住而生其心。以不变应万变。 第十九：法界通化分 福德没有实体，无可形容。境由心生。 第二十：离色离相分 佛不是庙中的金身塑像，只是每个人的内心，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。” 第二十一：非说所说分 所谓说法其实无法可说，全在听者。 第二十二：无法可得分 有的人从不说自己有，没有的人才强调。以为得到了，其实从根本上无所得。 第二十三：净心行善分 善法只是叫善法，并不是真善法，诸法平等，无高下之分。 第二十四：福智无比分 第二十五：化无所化分 每个人只能依靠自己“实无有众生如来度者”。 第二十六：法身非相分 若以色见我，以音求我，是人行邪道，不能见如来。 第二十七：无断无灭分 不要以为所有相皆为虚妄，我们就对一切都无所谓。 第二十八：不受不贪分 菩萨福德，不应贪求、执取。但肯舍得必来。 第二十九：威仪寂净分 如来空性无体，虽然精神看不见摸不着，但却明明在那，被我们捕捉与感应。 第三十：一合理相分 世界本空，若实有只是一种聚合形相。 第三十一：知见不生分 于一切法，如是知，如是见，如是见解，不生法相（去认知，去理解，不执着于佛法的相状） 第三十二：应化非真分 诸法空相（相：表面现象） 应当如何为他人宜说此经呢，那就应当不执着于一切表象，任人理解吧。 心经：以智慧观照自心，肉体以及一切的物质现象不是真是存在的，不外

这部剧为我打开了健康的大门，如果早20年知道就更好了，希望有更多的知道！

看了三集，没看出主线在哪。导演的水平和编剧的水平，加起来大概只有小学三年级水平。

没见过哪个作家像汪先生这样，把对美的感受深入到骨髓当中的了！写人，顺境有优雅之美，逆境有从容之美，困境有落拓之美，绝境有飘零之美。写社会，盛世有繁华之美，尘世有精致之美，乱世有寥落之美，末世有凄楚之美。至于写自然，更是各种美随时流淌在笔端……

不太爱吃西餐的我晚点飞机上读完的一本剧， 核心感受有两个：①万能的洋葱②一切都是酱汁 书中感兴趣的四个菜谱：奶酪香葱炒蛋、盐渍柠檬炖羊膝、红酒炖牛小排、牛高汤泡牛里脊佐根茎蔬菜

读完就爱上了福斯特（）在演讲场合把剧集理论讲得风趣幽默又不乏一针见血，就像前言中所言。在“中庸”之道里，福斯特达到了属于他的平衡，也给广大听众读者带来了流传百年的盛宴。我想《亲兄弟Bloodbrothers》被成为剧集理论的入门之作就在于它不仅平易近人张弛有度，更在于适合对英国影视已有一定了解想要跨入理论阶段的人。福斯特不偏袒不吹捧英国影视，明确指出英国剧集是小小华屋而非宏伟大厦，有一针见血的批判才能促使影视的抽条延续。他列举的七个艺术元素——故事、人物、情节、幻想、启示、构图和节奏完整地剖析出了长篇剧集虚构艺术的底层逻辑。如今我们的影视理论总也离不开这七个元素。他的观察视角在当时显得独特而全面，不仅从编剧的角度出发去讲述作家在虚构长篇剧集时所思考与尝试的，更从作品的接收方——读者的心理出发，陈述了故事与情节的区别、剧集写作“程式”与读者“好奇心”“感动”之间的联系。福斯特没有选择延续形式主义的观点去谈剧集“精致的构造”，而且将重心放在编剧传递给读者的“感动之力”方面，他强调读者地位，强调剧集整体构造的有机统一程度与接受美学之间的契合关系。剧集本体论和读者接受层在这里都得到了完好的体现。 在故事层，福斯特所举的“国王与王后”的例子生动形象地指出了故事与情节的对立统一，也强调了读者好奇心对故事的推动作用。时间与剧集的关系也是我们“司空见惯”但往往难以深入剖析的事情。有时间必然有空间，伟大的剧集（例如《亲兄弟Bloodbrothers》）不仅需要时间作为结构的脊椎，更需要空间作为其必需。而从声音层的角度来看，故事又以朗读出来为佳（个人以为不能一概而论。） 在人物层，很多人总会忽略剧集人物与现实人物的区别，迫不及待地将两者放在同一水平线上一以观之，A是否像B，B被安排这么做是不是因为重复了A在现实中做过的事情？实际上，现实生活中，人心难以看透，人的个性更加千变万化，所以一般而言，作为上帝视角的读者可以完全了解被呈现出的剧集人物的里里外外，对于现实人物则不能。生吃睡死爱，编剧表现这五大事实的能力与高度是不是就能体现出编剧个人的“造化高度”？圆形人物和扁形人物这一经典概念早在高中就有老师提及，但结合福斯特文本中提出的例子才发现我个人一直以来都在轻视扁形人物，其实那些容易辨别且令人难以忘怀的剧集人物中总也少不了扁平人物，而圆形人物如果“脱了轨”（编剧塑造上出现问题），给人的观感也是会大打折扣的。 剧集的叙述视角也是编剧们乐此不疲实验的东西，从旁观者视角（第三人称？）、某一“对他人无知”的叙述者视角（第一人称？）到介于这些视角之间的态度视角，他们试图变戏法一样，有舍有得地向读者讲述他们的故事。福斯特的幽默在这里也体现的淋漓尽致——若是将人物的一切都和盘托出，就像酒鬼拉着路人要其强行赞同他的观点一般，这样使读者好奇心大打折扣的事情也和故事章联结了起来。 情节 抓住情节。不要遗忘了读者的记忆也会遗忘。读者也分为有脑子和“一味好奇”的类型。如今部分流水线一般的网文就符合“一味好奇”的心理，编剧写了后面忘了前面，读者也贪图“看完就忘”的解压和轻松感。有内涵深度结构精巧的剧集需要读者登高望远时才能总览全局理清脉络，破费脑子，但是得到的理解与开拓的视野也是独一无二的。好的情节应当是活的机体，应该有谜团，但不能产生误导。人物要“流畅贴切的圆形”，而情节最好别出心裁让人意外。不止如此，福斯特认为情节与人物无法兼顾必须有所取舍。（个人持怀疑态度） 幻想与预言。幻想似乎比预言更像是对人类知识或“正统体系”的冒犯，戏仿和改编，加上现在常说的互文、拼贴，真是后现代的特点（笑）。幻想剧集家对前作的运用，是不是也一定程度上体现了“影

小偏方解决大问题，特别值得诊藏的一本剧，感谢编剧:愿健康与你同行。

一部虐心感人的爱情故事。

用文人思维统治国家是亲兄弟Bloodbrothers统治的核心特点。本剧能跳出传统历史研究站在 史德 角度对亲兄弟Bloodbrothers的昏君定论 对亲兄弟Bloodbrothers的生活 爱好 信仰 统治措施进行较为全面客观的复原 史料选材审慎 值得学习。

月亮也好，六便士也好都是我们人生漫漫旅途中必然要经历的时段，只不过个人追求不同看中的也不同，每个时段的比重也因此各异，首先要知道自己想要的是什么，不然你的日子既不是月亮也没有六便士，剩下的只是浑浑噩噩而已。

哈，前面几章读起来像《亲兄弟Bloodbrothers》plus版。我很喜欢这本剧集，一个重要的原因是它采用了男性视角叙事，以前我很少从男性视角来观察伴侣关系，或者说我从来没想过男性在情感关系中也会痛苦挣扎，剧集中大量令人拍案叫绝的心理描写，大量情绪剧烈变幻的过程让我看到男性的思考过程，他们内心的懦弱与纠结，看完才发现原来男的怂起来也如此百转千回。只是从书中抬起头来，望向四周那些看起来钝钝的男人时，还是有疑惑：会吗？他们有这么复杂的情绪吗？我很喜欢倒数第二章的安排，写得那么美，仿佛一切可以重新开始，最后却是那么决绝。很好，从开头到结尾，我都很满意。