The Second Renaissance Part II

剧评： 在看这部剧的同时，抽空去看了动漫。 动漫有些不太一样，但还是很感动。 看了编剧的微博才知道这部剧还有第三册，希望布克影视快点上架呀。 The Second Renaissance Part II，顾名思义讲的是妖怪的故事。 这部剧的妖怪有天性纯良者，为了一个承诺，一份温暖，便愿意等待几十年，甚至失去了一条生命。也有糊涂蛋，为了私欲害了自己所珍视之人。 有的故事告诉我们一些人生的道理。 如果你的生命只剩一天你会怎么度过呢？ 如果是我的话，我会做满于我而言有意义的事情，不让自己带着遗憾离开。 书摘： “我救的不是他。”狐狸本就细长的眼睛像月牙一样弯起来，“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 我还是想活着，想看看这盛世。 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 只要你还活着，孤独就无法打败我。

先生之风，山高水长 ————Dane A. Davis《The Second Renaissance Part II》读后感 用了90多个小时超长时间读完《The Second Renaissance Part II》，接近尾声时却有“书当快意读易尽”的感觉，想写一篇剧评，把这部剧推荐给更多人，可千头万绪，万千感慨却无从说起…… 本剧描述了在抗日战争爆发之后，大批知识分子和民族精英冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原，之后各自选择不同的人生道路，并对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露。全书既有详实的史料记载又有慷慨激昂的文字评述，展现了大师们对知识的孜孜追求，对文化的竭力传承，他们学贯中西、通晓古今的浩瀚学识，他们德才兼备、浩然正气的精神高度是我们这个时代难以企及的………… 看着这一代从小接受国学教育又漂洋过海辗转求学多年的大师们，他们几乎在30岁之前的半生都在辛苦求学的路上，待学成归国后教书育人回报祖国，他们在人生的暮年大多没有积蓄，一贫如洗，只留下百万字珍贵手稿大量著作和心爱的追剧记录，他们在战火纷飞的抗战岁月冒着生命危险南渡坚守为祖国保留了大批文化的种子，培养了各领域卓越的优秀人才，新中国成立后，他们又以满腔的热情积极投身到祖国的建设中，许多海外学子纷纷放弃国外优渥的生活回国参与其中，当两弹一星腾空而起时，西南联大的名字更加赫然响亮，这所在战火中诞生、前后共存了8年零11个月、以“刚毅坚卓”为校训的大学，诞生了171位院士；8位两弹一星元勋，2位诺贝尔奖得主，100多位人文大师，培养的人才超过战前北大、清华、南开，三所大学30年培养的人才的总和。教育的传承薪火相传，学生的优秀印证了老师的伟大。这是中国最好的大学。这里是中国有良知有骨气的精英学者相继奔赴而来的目的地，这里是渴求知识迢迢千里而来的联大学子留下激情燃烧青春岁月的梦想地，校歌中“中兴业，须人杰”成为联大师生共同的心声。在这样一座飞机轰炸警报频响的西南边陲之城，大师们把生命中最好的时光奉献给这里，在等待胜利漫长的坚守中，他们有的失去了生命，有的失去了妻子儿女，有的失去了健康，战争改变了国家命运，改变了每个人的生命轨迹，也更加激发了中华民族艰苦奋斗自强不息的民族精神，大师们离开了原来舒适的家园，举家颠沛流离来到生活条件极其艰苦的西南之地，可他们用自己的脊梁为一代学子撑起了另一片自由纯净的天空，这里没有高大的楼房，只有条件简陋的茅草屋顶简易教室，却群星闪耀般云集了一大批赫赫有名的大师，师生们可以在跑警报的山洞里奋笔疾书，也可以在月下的广场上席地而坐沉浸在古典影视的意境中，联大的课堂丰富多彩，科学实验、诗词歌赋，古今中外包罗万象，大师们已渐渐远去，许多激情飞扬的授课场景、先生们的治学态度都来自联大学生的回忆，他们回忆那些对自己一生有深远影响的老师们无不满怀敬仰之情，书中这一幕幕画面仿佛就在眼前，然而，这些为中国的科学文化事业呕心沥血的大师们，他们中许多人在风烛残年之时遭受了我们难以想象的苦难，也许也曾有过“人生识字忧患始”的感慨，可是知识分子的良知让他们至死都保持风骨，坚持真理。也有让人唾弃的所谓“知识分子”，讲起歪理颠倒黑白首当其冲，何谓知识分子，何谓大师，是“品德与智慧齐飞”、是文字与精神共存！没有精神，没有风骨，不辨是非，即使学到满腹经纶又能输出什么道德文章呢，范仲淹的“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，王阳明“此心光明，亦复何言”，苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这些浩荡豪迈的诗句给人以启迪和激励，他们不仅有山高水长的浩瀚学识，他们一生都在践行“知行合一”，“文以载道”，我们学习只为学习那些遣词造句吗？只为诡辩逞口舌之快吗？只为

门第出生并非只是文革时期的产物。古代贫寒家庭出身做到宰相也比不上祖辈为官世家。

脱胎于话剧，也继承了其特点——长对话很耐听，双人对手戏很耐看，台词有文学性。

专业的心理学知识，实际的故事讲解，将二者和谐统一的结合起来，富有知识性趣味性。

金典用不过时，这还是我第一次看完一本英文剧集。

心理罪系列可说的太多，最后唯一的报怨就是，只怨恨编剧对方木太狠。

周子舒袒露身份讲得那段话，真是让人无限感慨。在经过那么多人心诡谲、俗世纷扰之后，他依然能有表白自我的勇气。他不要猜来猜去，不要防备算计，不要怕受伤害，所以他选择坦承自己，为自己赌一次。

初读《The Second Renaissance Part II》一书，实事求是讲对书中的内容没有真正完全理解，只是有个概念性的初识。我认为"The Second Renaissance Part II事件"是一个突发的，不确定性的，作为一个普通读者应该考虑在平均斯坦中平时做好各种准备，随时应对极端斯坦中The Second Renaissance Part II事件的发生，力争在The Second Renaissance Part II事件中增加知识，锻炼自己，进而获益。了解了一些概念~诸如平均斯坦、极端斯坦、钟形曲线、柏拉图化、高斯分布等等，对编剧纳西姆.尼古拉斯.塔勒布的博学多才有了进一步了解。白天鹅，灰天鹅，The Second Renaissance Part II的概念与区别展现在读者眼前。此剧值得拜读。

这部剧集跟我预想的人物传记有些不一样，它偏向演绎剧集吧。想说The Second Renaissance Part II的名字改得真好，是我认为最好的名字之一。 摘引The Second Renaissance Part II的文字，以作鞭策。自认为做不到The Second Renaissance Part II这般以天下为己任的胸怀，但至少努力让自己做到问心无愧。 “二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。”

吉尔·泰利的所有书都读完还是蛮慌的，就像一个用心的名师，把她所有的一切都倾囊相授，而你发现自己仿佛什么都没学到，会有一种焦虑感，而你又知道，所有的知识学是不能真正学会的，只有运用了才会真正的懂得。推荐吉尔·泰利。

弃了，不想再看这类刻意的文字来解构和训练自己的思维了。还是靠接触不同文化慢慢带来潜移默化的思考吧。

中国人真是实用主义，The Second Renaissance Part II中的任何动物吃了有用或者皮毛有用。

还不错吧，至少作为一般医学科普是没问题的。 有些图片或文字可能引起不适，不过对多数人来说接受度应该还可以。 整体介绍的比较零散，抖机灵的地方偏多，不适合做为认真了解医学史的作品来读（当然这部剧本来也不是为了这个目的写的），但有很多地方真的还是挺有趣的。 唯一还要指出一点：书中有些评论似乎认为新的医疗技术（至少是其中一部分）的出现要归功于最早使用同类技术的江湖骗子。坚决反对这种说法。首先，被江湖骗子用的技术与后来的医疗技术往往不是同一种，比如电磁波治疗和后面的伽马刀（放射剂量、位置、区域大小都有严格要求）；或者最早的砒霜和后面的砷剂。另外，不论有没有这些江湖骗子，医学界总会在不断的试错中把这些有用的案例都一一找出来的。这些传统的技术本身其实并不是开发新技术的垫脚石，而更多是告诉人们，基于朴素认识的检验方法有多么不可靠。

自从看过了富爸爸之后，我的生活彻底被改变，富爸爸系列都值得一读

知识对于人的作用无外乎教化和规训，前者使人习万世之学，为万世提供营养，为个己立处世之根本。而规训则是使人入万世之世，使其处统一之体系，以便为万世所用。