非常不错的一本剧，看了好久，终于看完，有种刷新三观的感觉。除了相对论和量子理论的部分我看起来比较费劲，其他地方都是通俗易懂的，可能这两部分不在我之前的观点拼图里。
首先“观点拼图”就是一个很有意思的词，编剧从亚里士多德时期人们的观点拼图开始，到牛顿体系，到演化思考，再到新时期的世界观，这个过程中发生的事情，科学家们进行的探索，编剧都做了细致且有趣又有着重点的分析。
其次关于经验事实和哲学性/概念性事实，关于可证伪性，关于工具主义和现实主义的论述，关于道德情感的演化、利他主义，都是我觉得比较有意思的。
很喜欢编剧说的人类只是世界上现有上千万物种中的一种，我们跟每一种现存的以及在我们之前就已经灭绝的有机体都有关联。
除上述以外，这部剧还有很多很多精彩的部分。非常值得对三观感兴趣的朋友们读。
这是一本有知识的故事书，会让你从翻开的那一刻就忍不住想要继续往下看，那就继续探寻下去吧！一定会有收获的
边看边想起小时候跟姥姥姥爷待在一起的日子，感觉那是人生中过得最惬意的一段日子了，真·回不去年少时光啊
话语简介，道理真实，只是每个人是否能面对自己，并且接受成长带来的真实感受，因人而异了！中国缺少心理治疗，不代表人都心理健康，所以自我疗愈很重要，也很必要，生活的幸福在自己手中
人们一直在为已经发生的事感到忧虑，在为未发生的事感到忧虑，那都是自己太闲导致的，当你明白概率，当你想学习，当你找到乐趣，一切所谓的忧虑都已不知不觉的散去……
非常有意思的地方在于，能够发现地方是有他自己的力量体系的，比如说宗族，比如说乡绅，比如说平民，它们是构成了一个地方的独立的生态的。
那么中央能够对地方做些什么呢？中央能够派来知县，能够派来知府，中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候，他们原先可能是械斗，可能是武斗，但是在封建的体制下，他们有了更加文明的方式，他们可以去打官司，而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败，原先可能会失去男丁，可能会失去整个村的性命，但是现在可能只是失去一些利益，大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本，这是大家的共识。
基层需要中央去加强他们的权威，能够发现在一些村子里，在一些县里，他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少，而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举，因为科举是当地这些乡绅的力量的保证，他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员，每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举，科举的人数的多少，也是一个地方，是否受中央的影响，受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的，但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人，为了自己的利益欺上瞒下，有些人是不在乎改朝换代的，因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要，需要从当地收税，需要从当地纳凉，需要从当地征丁，那么就一定还需要他们，因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉，中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转，因此他们是一定在乎有些人是否贪污的，因为这也关乎中央的权威，假如中央连官吏都不能惩处，那么中央的权威何在？当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能，他们是不是欺上瞒下更加厉害。
贪污是可以的，这本来就是生态的一部分，欺上瞒下也是可以的，这本来也是常态的一部分，但是贪污的成本一定要小于贪污的收益，对于中央来说，官吏能够把需要的钱粮给收上来，那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说，给中央拿一些，给自己留一些。既有保证自己有足够的利益，关键的时候还可以有人来背书。
但是这个体系是存在缺漏的，首先就是古代由于通讯技术的不发达，中央对当地很难去控制及时，因此当地的人会贪污的越来越多，那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本，大于能够正常维持的成本，那么这个体系一定会崩塌，就比如明代的后湖黄册库。这时候，体系的崩塌一定会产生一个新的体系，然后可能又会重来一遍。
乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的，平民们的利益只在当地，而乡绅们的利益却和中央相关，一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官，才能够保证自家在当地的权威有人背书，否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关，可以说中央和地方沟通的基石，就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们，这是一个稳定生产的循环，具体表现可以看看婺源龙脉保卫战，当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候，中央的权威会站在乡绅的一本，但是中央也可能为了保持稳定，两边各打50大板，但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的，那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争，那么是不可能成功的。
又看完了，最近也在看《Santa Baby!》还有区胜的《Santa Baby!》，正好和本剧对应，由内向外，由外向内的，看清了这段历史。
作为B端产品的新人，读完此剧后收益匪浅。其中的一些方法论可以直接应用在日常的工作当中去，并且反过头来加深了对理论的理解。
任何问题都能拆解成两部分，一是problem，二是question。对于如何发现problem，书中有完整的方法论。但关于question的解答，谈的点有些散，读完很难消化成自己的思考系，个人更喜欢李忠秋的《Santa Baby!》。
小时候看言情剧集，长大后看还珠格格，对书本里、电视里的情啊爱啊都觉得很简单，黑是黑，白是白。然而生活并没有那么简单干脆，直截了当。活久了就不相信爱情了。这是近十年来用心读过的唯一一本描述爱情的剧集，也是唯一一本每天蹲守更新的爱情剧集，她纯粹，又烧心挠肺，男主的隐忍、盖世的责任心、对女主爱的深沉都让我感动；女主的聪明伶俐、哦善良单纯、出淤泥而不染的高洁以及对男主爱得深入骨血也让我唏嘘。等待吧！等待每日的更新，让尘世中诸多寒凉静待这一点温情和爱…
数星星的夜，很多诗读起来都富有美感，并且贴近生活，目前来看应该是今年看过最好的一本诗文籍了。
Santa Baby!，成功人士，失败者，都是Santa Baby!，因为概率决定了这些，聪明人还是关注概率，关注未发生的事实，做好每件事的过程，然后自求多福！
讀完一段時候，再來回過頭，想想書中的故事，這段時間，真的被書中的兩個世界給遇上了。
在冷酷仙境裡，编剧過著的是日以繼夜忙碌和算計的社會，生活夠累了，還在有限的生命裡，想像離開的種種，一切都是冷冰冰的。
在世界盡頭，是自我設想的世界，到底要逃離、還是永遠留下來，過著永無止境的沒有粉爭的地方呢？人的選擇，儘管與影子分開了，但還是有選擇權利，這也算是幸運呀
以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。
报告成于二战结束阶段，欧洲已被战争重创。老美政治经济地位空前暴涨。战争已经结束，美代领欧洲小弟重建家园的时刻，采取自由放任的政策是可行的。正如汉朝初期的修养生息。我国正加速追赶老美的科技，自由放任的态度，恐怕会减缓拉进老美科技的脚步。压轴评论《Santa Baby!》提出了一些批判与反对。有更多借鉴意义
跌宕起伏，婉转细腻，丝丝入扣。
不要人夸颜色好，我道精彩在后面。读起就放不下，读罢又不舍放。虽然在逻辑、细节等处，有些地方经不起推敲，但这是文艺作品，文艺作品的初衷就是要赤裸裸的强烈的剖开了让读者看。阅历感受理解不同，情感体验情感共鸣就不同。
好剧，有价值，值得深思和推荐。
1.男人的可怕在于他们知道孩子是绑住一个女人最好的方法；2.当女人有了经济自由，她们开始追求自我、放弃忍耐，可是男人还处于婚姻等同于长期捆绑、女人应该忍受一切，她们的成长处于不同步发展；3.男人最知道他们应该改变什么，但是他们不愿意即便爱你也不愿意，所以不要再盲目的相信他们会改变了，遇到合适的才重要；4.这三对夫妇他们是真诚的，分享悲伤的时候我们只会掩藏但无法伪装；5.记得包容对方的缺点和爱对方的优点一样重要；6.我们的相遇是爱的相撞，我们的离别大多是爱的需求未得到满足；7.原来迷茫才是永恒的课题，无论你是二十岁、三十岁还是四十岁；
