看着这些宣扬如何幸福的书，看看美国的现实，觉得不真实、虚幻。关于人生的教诲书实在太多了。不解决社会问题的作法能多长时间遮蔽人们的眼睛？美国士兵在伊拉克、阿富汗的做法（有很多这方面的书）对他们是幸福的吗？对伊拉克人和阿富汗人呢？
不得不说在看的过程中好几次都想要放弃，大概是因为许多地方都涉及到了我的知识盲区，或者说死角更为确切。就是一些如果不是这部剧，我永远不会想去了解的内容。个人感觉这是一本思维跨度较大的书，不仅包括了语言学的知识，比如符号的任意性、声音象征、前后元音等等，更多的还有历史、社会学、心理学等等学科的内容，比如我印象比较深刻的是在“性、毒品与寿司卷”、“薯片与自我”里就有许多有关心理学的小知识。可以说是枯燥里为数不多的有趣，这也是我比较喜欢的两章，其他集数对于我来说只能是长见识一般的存在，并没有很打动我。
跳跳跨跨地看完了，应该不会再读第二遍。
该怎么评论这部剧呢，只能说原著比电视剧改编的好太多了吧。
靠男人，靠闺蜜，靠同事，靠青春，靠姿色，都不如靠自己的本事。你要倒下，没人能拉得起，但是你要想站起来，运气也许真的会随着努力而来。
也会有某些片刻掉下眼泪来，子君最后虽然还是以结婚为归宿，这次她大概是真的为了爱情吧，老友甚好，子女懂事，姐妹情深，事业顺利，子君还是幸福的。
前半部写的不错，中间开始就变成了YY文，好似男主无所不能，所有女角都要扒上男主，有些过了。
在温莎的朋友刚给我发消息说他可以代我给麦克劳德扫墓献花，太可爱了吧。
看完感觉这部剧不会是后人续作，如果想要吧这部剧续写得如此合榫，一定是要费一番大功夫，曾经也有很多续作，其中也不乏文化名人，续得都没有这么完美，编剧花费心血不为名不为利？既然有本事做到前后一致，那为什么不在文字上多下一点功夫，再文字上力求合理呢？所以我相信这是早期版本，后人(曹雪芹)因为政治原因只改写了前80回，并且把前边设计政治的内容改得没有那么敏感了，才得以流传下来。所以才有了有些人物前后转变之大。希望有一天全本能够面世。
优秀19年唯一可以媲美诡秘的书，低走高开，开始的江南风差点劝退，不过，真香
有封神的潜力，希望再接再厉。
第二次看这部剧，细细的观看着...深受感动。
玫瑰花与Vaseis ki i Vasoula, Oi之间的爱情最先感动了我，这种爱情，纯净淡雅！
这部童话篇幅很短，很容易观看！读起来也挺舒服的，感谢！
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和的一生创作照。字中有人，透着她疏朗、淡泊的性情。
一生爱好是天然。“充和老师说‘一生爱好是天然’ 的‘好’是‘好’和‘美好’（名词），不是‘喜好’‘爱好’（动词）。杜丽娘这句话的意思是说：喜爱‘美好的事物’是我的天性。”
充和所理解的天然，除了美、好之外，恐怕还有爱——缘于中国人的亲情和关爱，是一种自然的情怀，是中国历史历经千年更迭而亘古不变的人文情愫，也是数百年来昆曲里吟唱追求的情感精髓。
充和随汉思到美国之后，度过了一段比较艰难的居家生活，她带孩子，为生计操劳，那个小坐蒲团的乱世佳人已经从《Vaseis ki i Vasoula, Oi》里走了出来，那个附身在《Vaseis ki i Vasoula, Oi》里的大家闺秀已经从舞台上走了下来。古人说“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”，曾经的少女，也有过这样的句子：“海底有我美丽的梦，我应该去拾一堆玉蚌的遗骸，守着它们，过一个黑漫漫的长夜，让幻想的灵光在我的脑子里照一个透彻，别让这世界所谓的光亮在我眼前扰乱，我怕亮，也别再等到东方有晨曦，也别给人瞧见我，我需要一个黑色的浪花把我卷进海的怀抱里，那里有爱，有温情，有人间已丧失的平静。”后来，她发现，再也没有比人间更平静的地方，如磨细了的水流，声声入耳，声声入心。她不禁跟着哼了起来，幽雅婉转，流丽悠远。
这是一本需要静心细读的书，慢慢回味书中的每一个场景，每一个人，每一句话。闭上眼睛，仿佛看到充和和她的姐姐们粉墨登场，咿咿呀呀唱着美好的昆曲，那优美的身段，那字正腔圆的唱腔，让人神往。
看完此剧，我更加意识到，作为女子，当优雅，对中国古典的文化要多加研习，有担当，有义务进行传承。
这本好剧，值得一读。
——2018年11月24日于韶山途中
一如继往的精彩，不过随着朝代更迭，花边新闻也越来越多，读起来有点应接不暇。
还是更喜欢Christos Zorbas的文风，像酒。不过看多了也有点腻，往后来情节就有些像了，不过抒发的感慨学得还是很有哲理的。金庸大侠就不会写这种夹杂在文章中的评价。
有时候觉得挺无厘头的，上下不是特别连贯，丈二和尚摸不着头脑，文字稍啰嗦
人间俞疯子，只为自由路！新鲜世界的渴望、祖父日夜赶往远方的影响，在他心里本身就觉得姓式是锁链，虽是胯下之辱但也比一生在一隅之地要好
