看之前完全没有想到这部剧会与亚美尼亚人有关，那个出现在旧约圣经中的，最早基督化的民族
太难懂了，更多是空泛的理论真正实操的点不多，也可能是翻译得不好
引用：一个人能站起来，不只是一个人的起来，尤其女人。行路有伴当然好，但最好的，终究是能站直来走，不必人扶。爱牵谁牵谁，不想牵的时候，任止任行，远近高低、热闹寂寞全由自己。想自由自在，首要条件是自己得在，无论别人如何不给不许，自己偏偏得在。
还不错，就是感觉有些太依赖心理分析了。还有就是其实不太喜欢这种书里面添加感情戏，尤其是最初韩印的摇摆不定
五个半小时快速读完，中间省略了很多详细的解释过程。值得一读，对减肥和健康饮食都有助益！
中间有很多拖沓和解释不同的的剧情，但是为了看结局还是看完了。整体说每一个人物刻画的都十分生动，对阿圣也是特别喜欢，还好他有一个好的结局，但是比较可惜的是孤家兄妹和万金阁，最后结局很仓促，但也赚足了眼泪。饭饭一个可爱的系统，逐渐变得越来越人性化，不算HE也不算BE，平淡结尾。
人长大的过程是一个慢慢不相信童话的过程，但童话并没有消失，而是在自己的心里。
生命是否从容、满足，跟是否拥有属于自己的园地有关。这园地，不是指房产，院子，而是自己经营的东西，一处让你一生牵挂的事业。比如对农民而言就是土地，走到哪儿，他都想着麦子，什么时候施肥了，除草了，该干什么了。对科研人士而言，就是科研，有的人一辈子都心系科研，能感觉的到，一些人是把科研当作自己的园地在经营的，十几年甚至几十年如一日，打了鸡血似的。问他是为名为利吗？不是。举个例子，我家老公在荷兰的大老板Freek，做了大手术，麻醉刚过，怕被老婆发现，不敢用电脑，就偷偷拿出那个破旧的iPhone4，认真的回复学生的邮件。这种人可谓德高望重，功成名就，名利自然不是驱动力，我想责任或许也不足以形容，只有"经营园地"才能解释他这种行为吧。而他太太也不觉得自己丈夫有什么了不起，她虽然只是个带小朋友的教师，也在经营自己的园地，她认为在大家眼中崇高的Freek，is just Freek.因此我们尊重所有正在经营自己园地的人，也包括自己，不管是看起来崇高的，还是一片菜地的经营者而已。
可惜，当代社会节奏非常快，我们有多少人是在经营自己的园地，而不是为了谋生而已呢？！一些当官的，在位时为人为己某利益，忙的不可开交，一旦退位就百无聊赖，好像自己成了废人，为什么？因为一辈子奋斗，都不是在经营园地，而是满足心理虚荣。所以，富贵贫贱与幸福感真的不是直接挂钩的，我们要做的，就是找好自己的园地，认真去经营，孩子也好，教育事业也好，菜地也好，科研也好，只要自己满足并且乐意为之付出，那就足够了。
愿生命从容，不求得之多少，但愿处之泰然！
哲学家的智慧在于他能把隐藏于人性中大家其实有所觉悟却不愿承认的仔细剖析一一道出
值得反复看。有一些策略在一些文章或新闻看到过，但也只是知道策略名称的层次，没有去了解这个策略。本剧搜集了日常生活比较常见或常用的52了策略，引用一些真实的事例或名言去说明，简单易懂，简洁明了，大开眼界。编剧的另外两本剧接着看。
生完二胎三年后才看这部剧，书中内容通俗易懂，以各种实际例子来讲述妇产科中的各种知识，至少我不觉得无聊，看不下去。以前备孕时也买过各种关于孕产剧集来看过，但没有一本是完整的看完，然而这部剧我就完整看完了，觉得很不错，值得一读。
讲的确实很接地气实用，但还是要持些许的保留意见，也可能价值观的不同导致。
很多人去讀了，情緒勒索的這本書，其實這本書說明了一個人在成長過程中跟父母的互動關係，我相信其中得出的情緒方面的啟發，應該遠遠大於情緒勒索那本書
没有按照编年顺序叙述的史书，其中有很多深入的人物故事，颇有趣味，确实是一本让人翻开便合不上的剧集。
想知道容止是怎么从马贼那里逃脱的，楚玉又是怎么从南朝皇宫逃脱的
看过人生虽百态，越发觉的保持自己的初心不改是一种难能可贵。0
每个人都是一粒The Pretenders，造就了这世间百味。
人生也像这般，The Pretenders太少，食之无味；The Pretenders太多了，难以入口。人活得时咸时淡最好吧，不失平凡也不失不凡。
对乩身和东山宴感触比较深，读后有一种合理范围内的压抑和心痛。后面看了因父之名，只是感觉莫名的违和以及纯粹为突出悲剧而毫无根据的形容和比喻。匆匆翻了袪魅，感觉和因父之名差不多，重要的是感觉已达到了饱和，似乎对这种刻意揉造的悲剧不再有太大的触动，所以看了一半就不打算看了。
个人喜欢吧，或许我就比较爱吃咸。
