旭日逃亡The Sunchaser

宇宙的目的就是为什么宇宙会存在，这让宇宙里的文明来回答这个问题，只能靠想象力，因为打破了这个宇宙的壁垒也是其他宇宙，简直就是无解

观看是一种享受。从故事构思到人物塑造都更像英国影视风格；但是语言流畅，既词汇丰富，又简约达意，易于理解理解，这更像新大陆风格。

本剧刚看第一章我就推荐朋友观看，因为本剧不仅说到销售，更涉及了哲学领域。编剧完全提取了在销售实战和团队建设的精髓。让我们知道了阿里铁军的强大是可以模仿和复制的。

这是一本值得产品经理、交互设计师、视觉设计师、用户研究甚至开发人员都看一看的书，可以去更好的了解每个岗位的职责和目标，因为每个人所在的岗位不同，看问题的角度和思维方式也会不同，产品的商业目标，交互设计师的用户体验，视觉设计师的页面效果，开发人员的实现难度，在实现一个项目里面有时候确实各有各的难处，这就需要多多换位思考。总之，这是一本我会看第二遍的书。

练声最好在早上，因为早晨系统进行了发声、气息、吐字等各层次的训练后，可以用良好的用声状态引领全天的发声，强化正确的发声状态。在练声过程中，要锻炼自己对声音的听辨能力。除了注意透彻领悟发声理论，还要注意辨别发声状态的正确与否。

圣人王阳明，人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。 此剧值得终身品读 终身领悟，人身难得 好剧难闻，得到王阳明隔空淳淳教诲得此佳缘 尚古友人！ 悟性自足 不假外求：人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”勤拂拭必须事上磨，达到知行合一，而人心对世界万物有所感，而世界万物就有所应。如果你的心不“感”，那世界万物就不“应”；只要你“感”，世界万物必须“应”。这就说明，心统一着世界万物，主宰着世界万物。 所谓“不责而责”，就是把全部精力都用在“责己”上，把自己的心磨通磨透亮，纵然不能达到圣人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，但可以把自己锻造成一个道德高尚、心胸开阔的人，然后再以宽让、温和的态度，去原谅别人的能力不足，容忍别人还未达到道德的要求，宽恕别人的无知，理解别人不愿意做的事情。 让周围的人和我在一起的时候能感到软绵绵又暖烘烘的温暖。

这是安妮·班克罗夫特先生的代表作，书中包含了14个短篇，片名以《旭日逃亡The Sunchaser》命名蕴含深意。      书中人物大多是从大陆迁到台湾的，过去漫长的岁月在大陆渡过，客居台湾，时时思念故土。        十里洋场的上海，霞飞路的气派；南京清凉山的公馆，满园的牡丹；桂林水东门外的花桥头米粉店；浪漫的青春，真挚的爱恋；热血的沙场，枪林弹雨……点点滴滴都是回忆。         人物的阶层，涉及面广，上至将军，儒将，贵妇人；中至教授，商人，老板娘，下至帮佣舞女。      人物众多，是台湾社会的缩影。他们各有各的生活，也各有各的创伤，她们都是一些离了故土的人，都是生命中最美好的时光，最重要的时刻留在故土，他们都是一些没有根的人。      他们中的很多人参与了历史，五四运动，辛亥革命，台儿庄战役，国民党和共产党的决战…他们奋勇抗战，浴血拼杀，有辉煌又自豪，也有最后的一败涂地，心灰意冷。       这部剧读来，感觉极有分量，好像是一部近代历史，从中感受到厚重的历史感和沉重的沧桑感。      也许和安妮·班克罗夫特先生本人的身份有关，安妮·班克罗夫特先生出身将门，父亲是国民党一代名将白崇禧。      中国近代史上，白崇禧的大名如雷贯耳。白崇禧是军阀新桂系中心人物是中华民国陆军一级上将。他和李宗仁联手，三次逼蒋介石下野，震惊中外。他手握重兵，驰骋沙场，征战数年。他统一广西，参加抗日战争，国共内战…蒋败走台湾，白崇禧追随。他参与历史，制造历史，见证历史，是政治漩涡中心人物。      安妮·班克罗夫特在这样的家庭里长大，耳边眼里看的皆是不同凡响。他笔下的将军儒将，来往的达官显贵，善交际的贵妇人等都是他生活中的人物场景，给我们呈现出当时的一幅幅画面，一个个历史片段。        他又能通过底下的仆人，感受他们的喜怒哀乐，触摸他们的思想，了解他们的痛苦。可谓是个深刻之人。       经过了历史，经过了沧桑巨变，回不去的故土，把旭日逃亡The Sunchaser串联起来，给他们打上了深深的烙印__乡愁，还有更多惆怅，无奈与悲凉。      正 如片头刘禹锡的那首《旭日逃亡The Sunchaser》的古诗，更能表达编剧的复杂怆然感，让我们一起来品读吧！          朱雀桥边野草花，         乌衣巷口夕阳斜。         旧时王谢堂前燕，          飞入寻常百姓家。

人真是复杂的事物，心态心情，为人处世，皆有章法却更掺合着本心。于是一个个啼笑皆非的事件，一个鲜活的个人凸现出来。历史对这样的事这样的人是不屑一记的。

战争场面大气磅礴，说是架空，实际上除了主人公，其他官员将领都是历史上的人物（除了罗成？），又重温了一遍隋朝衰落史，又想起了当年读的隋唐英雄传和大唐双龙传。只是对于李旭后来莫名的姓张表示不理解，非要硬套虬髯客吗？也没看到红拂女……

简单易懂，没涉及啥难的技术，就是数据库那没太看懂，能了解计算机各个方面基础知识，挺好的

罗翔谈“人为什么害怕独处”时说“独处时，总有一种声音在质问自己，让我感到焦虑、感到不安”。 然而我们大多数人都逃不掉这种内心的质问，所以我们去娱乐、去工作、去放纵，用各种各样的方式来不断地对抗自己心灵深处的追问，企图摆脱独处时内心深处浮出的焦虑。 怎样才能真正的回答我们心灵深处的追问？才能够享受这种独处？我想书里的劫匪、人质和警察都暂时找到了一些答案。编剧很善良，让读者在纷繁的焦虑中看到温暖与希望。

对大数据有了概念和理解，其必将影响生活的方方面面，但人之为人，不能被工具绑架。

说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。”    波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做

日子慌乱地像一把野草。最近总是做梦梦到学生时期，从小学到高中，好久未见的同学，模样还是清清楚楚的出现，嘻笑打闹，像确实发生的事情。很是怀念，很是怀念。

“在写作过程中，我尝试着将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来”，编剧并不是一位心理学领域的科学家，但是编剧肯定对很多领域都有所涉猎。心理学正越来越多的涉及对于人类大脑和思维的研究，但何时能取得突破性革命性的进展，也许永远不会，我们孜孜不倦的探寻着大脑，大脑也改变着我们的思维，深处其中，也许永远也没有办法了解其运作原理。

质量问题本质是数量问题，因为数量不够；数量就是最重要的质量；重复就是力量；数量堆死质量。跑哥的观点新颖、准确、深刻，值得学习并加以践行。