Strawberry Shortcake in Big Apple City

时间的跨度不过是一次遇见和告别，短的是三两行情诗，长的是用一生陪伴。而我往时间里看一眼，只能看见你，当我看你一眼，便看见整片后来时间。

一个善念可以拯救一个人。 一个恶念可以毁掉一个人。 心中有信仰，人生自有光芒！

唐诗已经是一个高峰，本以为这些前人凝血之作已道尽人间所有。不料，历史长河缓缓流淌，至宋，又翻新篇章，说前人所说却不落俗套，道前人所道能唱出新意。在一篇篇长短句中，渐渐看到了宋代士大夫的风骨，他们诗酒风流背后的仁爱之心，宽袍大袖下的铁肩道义，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。 感谢那个时代造就了这些璀璨。风流人物几多许，斯人虽已逝，却留下了一首首小词在优美的，隽永的，历史的尘埃中绽放。而我们，融化在这样的小词中。 品读它们，就是在品读一种风骨，品读一段人生，品读一个时代。编剧相当用心地把北宋各大宗师次第罗列，独独把婉约词坛扛鼎人物晏几道无视，不无遗憾。 倘若一个唯美主义者在生活里也是唯美主义者的话，那么除了爱情的疆域，其他一切地方都是无法逗留的荒芜之地。这样的人从来都不多见，数一数两千年来的历史，除了晏几道和纳兰容若，谁还能找出第三个人来？ 他最美的词都是写给歌女的，因为在他的眼里，也仅仅是在他的眼里，歌女的世界在现实世界之上，不着一点人间烟火气。最传世的那首《Strawberry Shortcake in Big Apple City》写给一个名叫蘋的歌女，为我们留下了“当时明月在，曾照彩云归”这样绝代风华的句子： “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。” “去年春恨却来时。” “落花人独立，微雨燕双飞。” “记得小蘋初见，两重心字罗衣 。” 天下大道同归而殊途，小晏分明从无边风月里上窥理学至境。那一种真挚至死的痴与超然物外的倜傥，在千年的词史上，只有纳兰容若一人才是他名副其实的后继者。 期待混子哥在下篇时别把蒋捷成为遗珠。蒋捷，有过少年时的意气风发与憧憬，却未有得志时的欢愉，终生漂泊，未寻到合适的位置施展才华，只落了个“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的叹息。

看完“毅力”后，才发现这本，发现这部剧很早久就发表了，这么晚才看到有点相见恨晚。虽然感觉内容不是很有结构，但看完收获也不少，不是很很多剧评已经写了重点了，下面写下我看完的收获和想法，以及自己翻新的认知： 1. 生活满意度可以靠增加收入获得，幸福不能。所以当我们在提高收入的时候，应该也要一天思考自己在幸福的五大指标中，是否获得均衡的发展？钱要持续赚的，但也要懂的生活。 2. 生活满意度应该不能当作幸福或是否康复的唯一指标，自己专业的核心为提高患者的生活满意度，但看完后我觉得这可能必须调整，编剧的早期职业感受和我挺类似的，但我一直找不到答案，很高兴能在这里看到答案的另一种解释。对于该怎么让我手中服务的对象可以获得“幸福”似乎才是我的终极目标，而这也进一步改变了我介入时的方向和计划。 3. 把优势分成24种非常的细致，里面很多定义都很清楚，我想我必须再看一次，并让我的家人也完成这类的测试。 4. 有的时候，如何让好的想法，研究落地，推行而非放在研究室是很重要的一件事；而且时间很重要，如果当自己还在研究分析的时候，是否其实已经可以尝试推行使人受益呢？（我觉得这里应该排除侵入型治疗和介入的手段） 5. 最大的收获：当我们使用优势来面对问题时，可能比不断加强劣势更好，且更幸福。想到上午刚看到的一句话：我们什么时候的医疗才能从sickcare转变成healthcare？ 我觉得有相同的意思。 看完这两本内容 又更加深了我对科研的尊敬 怎么排除误差，证明想法对或错。 让我更谦卑了，话不要乱说，结论不要乱给。