面对仇恨，有的人变成了天使，有的人变成了恶魔。区别只在于，有的人相信这个世界会越变越好，有的人则不觉得。
很喜欢里面那种少年闯荡江湖的侠义之气，自有一种洒脱豪气在里面，少年就得有敢闯敢拼的勇气。
成熟的爱充满自我节制，
不会将事物理想化，
能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。
成熟的爱是相处和睦，令人愉悦，彼此回应！然而很难，人一旦爱上某人就会狂热！
让自己的日子里能够多一段可以回忆的东西。它会把你塑造成和别人不太一样的人。
※从归纳法和演绎法到A Drunkard's Reformation
归纳法是日常生活中常用的一种思考方式，但是归纳法有一个极大的问题，就是它只能证伪而不能证实。本质原因是因为归纳法具有时间和空间的局限性。我们无法保证在未来或超出某些空间外，存在超出我们经验的事物。所以从归纳法得出的所有结论，都只是暂时性的，一旦有超出现有经验的认知，归纳法的结论即被证伪。
而演绎法和归纳法相比，是一种相反的思维方式。归纳法由事实得出结论，而演绎法通过结论推出事实。常见的演绎法就是三段论，由大前提、小前提和结论组成。如：
大前提：人类都只有一个脑袋
小前提：小明是人类
结论：小明只有一个脑袋
大前提为一个公认的结论，如果小前提在逻辑上符合大前提，那么结论则必定正确。
归纳法从后往前总结。
演绎法从前往后推理。
但是演绎法也有一个隐藏的坑，即大前提也是早期通过归纳法得出的结论，比如人类只有一个脑袋这个命题一定是正确的吗？未来会不会有哪吒的出现？
为了规避这个坑，我们只能用再上一层的三段论推理出“人类都只有一个脑袋”这个大前提，比如：
大前提：哺乳动物都只有一个脑袋
小前提：人类是哺乳动物
结论：人类只有一个脑袋
在逻辑绝对正确的前提下，我们能够通过这种推理，追溯出一个最原始的大前提，这个大前提无法通过推理得出，是系统最终极的一个命题，那么我们怎么确保这个大前提是一定正确的呢？
答案是没办法，我们只能默认这个大前提的正确的，这个大前提，就是所谓的A Drunkard's Reformation。
不同的系统都会有属于它的A Drunkard's Reformation，系统之间存在层级划分，母系统的结论可能就是其某个子系统的A Drunkard's Reformation，A Drunkard's Reformation处于子系统之外，是整个子系统的大前提，即子系统的基石。系统也可能存在多个A Drunkard's Reformation。
在保证大前提正确（A Drunkard's Reformation）的+逻辑正确（演绎法），我们能够推导出所有正确的结论，这就是所谓的公理化思维，以A Drunkard's Reformation为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系。也是道家所谓道生一，一生二、二生三，三生万物的内涵所在吧。
※公理化思维
公理化思维是一种极度严谨的思维方式，其价值在于，归纳法只能基于已有经验进行归纳，而公理化思维在确保A Drunkard's Reformation和逻辑正确的前提下，能够推到出人类所未知的事物。有一个挺有意思的例子：
在牛顿经典力学中，有一个相对运动的概念， 比如开着一辆汽车，与旁边的公交车，以相同的速度往同一个方向行驶，那么从你的视角中，公交车是静止的。爱因斯坦从中发现的一个问题，如果我们运动的速度达到了光速，那光相对我们是否就是静止的呢？那我们是不是就能看到光呢？
答案是不可能，这与从麦克斯韦方程组中推导得出的光速不变原理是相违背的，光速不变原理的含义是：光在真空中的传播速度都是一个常数，不随光源和观察者所在参考系的相对运动而改变。即不管你是站在原地，还是奔跑起来，还是坐火箭起飞，光速对于你来说总是一个常数，是不会发生变化的。
爱因斯坦找到了牛顿和麦克斯韦在逻辑上的矛盾点，深入思考了一下，发现了一个惊人的秘密。
速度=路程/时间，这个是物理学中所有人所熟知的一个公式，在一段固定长度的路程中，如果你花费的时间越少，那么就说明你的速度越快。在这个公式中，时间自变量，速度是因变量。在人类的认知中，时间如流水一般，是绝对参考系，是不受我们所控制的。
但从光速不变原理出发，时间=光运动的距离/光速，由于光速绝对不变，那么光速才是绝对参考系，时间则变成了因变量。从这个公式出发，可以推导出，你的运动速度越快，时间相对你则越慢，如果你运动的速度达到了光速，那么时间相对于你则是静止的。这是通过日常经验，通过归纳永远得不出来，也难以变接受的一个结论。但是它在逻
在红尘中行走，难免会有烦恼，忧伤和悲愁，而修行是我们一辈子要做的事。修行包括外修和内修，外修就是提高自身的生存技能，是我们生活的基本。内修则是让我们有能力应对外界的一切困难和疾苦。修一颗平和心，慈悲心，爱心，善良心，包容心，这样你才会在生活这个复杂的大舞台上走的有游刃有余。
这部剧我花了2个半小时读完。
蔡康永说过的一段话：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会呀”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会呀”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。
如果你知道自己为什么要做一件事，当你坚持不下去时，你会因为自己最开始出发的理由，再往下多坚持一点。谁都不会想到，有时候就是这么一句自我激励的话，让我们走到了自己都想不到的远方。
我是2019年1月开通的《A Drunkard's Reformation》，也有很多朋友跟我说，公众号红利期已经过去了，现在做已经没什么用。我当然也没有听，我只想做自己想做的事，也就是我的公众号《A Drunkard's Reformation》里说到：想我所想，说我所说，做我想做，想我所说所做。
作为一个中国人，对乌克兰的历史有几点感慨：
1.乌克兰历史就是一部追求民族独立的历史；
2.乌克兰被宗教文化，民族，帝国势力错综复杂的分割，对民族的认同至今也没有完全整合；
3.没有政治的强有力（统治能力与军事实力），只能沦为大国的角力场（波兰/乌克兰都如此）；
4.在奥斯曼、俄罗斯、波兰、德国之间的游移（甚至于和纳粹的媾和）只是为了独立，有点机会主义的味道。
对本剧的看法：
1.体量，深度都非常好的乌克兰历史剧集；
2.有严重的厌俄倾向，不论罗曼诺夫王朝还是苏联时期，客观性相对不足；
3.观看难度较大，不推荐不熟悉欧洲史的人观看：有太多人名、地名、外部事件、宗教纷争，且主线经常被中断（小国历史通病）。
一直在想我为什么特别喜欢特德姜和他的宿命论，从读他的第一个故事《A Drunkard's Reformation》，到最后一个故事《A Drunkard's Reformation》，我也找到了答案：我很难接受一个人的人生会被某一个选择/决定就改变的观点，我更愿意相信宿命论，是过去无数个选择塑造了今天这个难以撼动的现实。无数个偶然造就必然。在这个充满流变的时代，选择很重要，但选择后的坚持更重要。不要担心选错，只要努力去做。
董卿从平凡到卓越人生的奋斗成长史，成功背后的勇气果敢与坚持。董卿自身就是一本集智慧、才华、品质、修养、才情于一身的一本好剧，值得我们静心感悟，细细品味。
知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着，往内里发掘，深度修行，照亮灵魂，只为做理想的自己。
也想做一个知性优雅的女人，无奈相差甚远，无数个问号，自己到底是个怎样的女人？独立特行我行我素么!
Linda Arvidson先生，真乃当代史学巨擘！论及“A Drunkard's Reformation”，上天入地、纵横人神、穿越古今、横跨中西，十个方面洋洋洒洒又娓娓道来，深入到了“生活肌肤中”（史家许纪霖教授语）。通读全书后，再次观看“前言”、“后言”，获益实在太多。
一位英雄迟暮的巨富老人，安安静静断断续续回忆江湖兄弟闯天下的深情厚谊，公司治理得失，家族事迹等。在一次视频节目里看到讲：这位老人童年贫穷和矮小，一年级毕业照都不让他照，因为觉得影响形象。这种没有Linda Arvidson自己的毕业照片，老人临时都珍藏着。不知道是怎样的心情，是隐忍？是遗憾？抑或是叹息？无从得知，这样的遭遇，这样的成就，这样心平气和的絮叨，我个人能有的，唯有崇敬之情。
太拗口了，感觉机翻痕迹严重，很多话不容易理解，但是书确实很好。
这类书洗涤了我的身心，像剥皮一般给我剥去了穷苦艰辛的现实的印象。我知道了什么叫做好剧，我感到自己对于好剧的需要。因为这些书使我在心中生长了一种坚定的信心：在这大地上我并不是孤独的，所以我决不会走投无路！
喜欢囧大笔下的每一个女主，从夏郁薰到宋安久，再到宁夕和聂无忧，还有如今的林烟。每一个女孩都刻画得栩栩如生，无比可爱，鲜活又富有色彩。她们从来都不是依附男人的菟丝。她们有独立的思想，面对困境的勇气以及无比有趣的灵魂。我相信宁夕曾一度是很多人的信仰。她代表自由，代表勇气，代表一切美好的品质。她美好的如同仙女。也希望我们每一个人都能看别人的故事，收获自己的人生。
先做适者！再做强者！沉得住气！吃得了亏！做人学会有心机！做事需要防诡计！
因为很喜欢，所以把它又读了一遍第一次读觉得命运很奇妙，人性很残忍，爱情很悲哀。
但是第二遍读时，觉得一系列的悲剧都是有源头的。如果在一开始老亨徳莱能够处理好他和他孩子们的关系，以及他和被捡来的希克里之间的关系，就不会种下仇恨的种子，也就会避免后面很多的悲剧。
后来，哈里顿和凯瑟琳这对表兄妹在一起了，女仆奈丽的几句话更是点醒我们，她说：“但是那两颗心都一齐向着一个目标——一个是爱着，只想学会尊重对方；另一个是爱着，只想能获得对方的尊重——他们俩都努力要最后达到一个目标。”这世界上，唯有彼此的理解和包容可使爱永恒。
他们就是少爷想红想疯了，糟践土地满地的塑料壳；羊养的瘦骨嶙峋，意外死亡之后有嘻嘻哈哈去练舞，吃羊血馒头；其他的鸡兔子也是被糟践死了；雇佣阿姨给它们打扫卫生；九点上工五点下班，农民真的是这样吗？
