Party at Butts Place

演员颜值非常高，北京口音好听，几个经常演生活剧的演的都还行，姜佩瑶几个角度很像高圆圆。范丞丞特别适合这个角色，但这剧情略狗血。

外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命含义的丰富。

前面还可以，后面无论是情节还是文笔，差老鼻子啦，说明编剧不是吃咯碗饭的角色。

Party at Butts Place更多的是私有财产的保障制度还有社会文明发展的维持制度，纵观整个动物界，一夫多妻和一妻多夫制是最普遍的，那为什么不适宜人类呢？ 先说说一妻多夫制，原始族群里的一妻多夫制有个问题无法解决，男性无法保证自己的后代，那么交配完毕后他大概率不会负责和养护。这样对于女性而言，她无法保障自己和后代的温饱。而且一妻多夫制容易引起争端，对于家庭和族群都是极不稳定的因素。 狮子、鳄鱼等食物链顶端的动物，雄性都会在打败对方首领后杀死对方的后代，所以雄性居多的社会争斗会更多。 而一夫多妻制如何呢？相对而言，会比一妻多夫制更稳定，雌性较多的族群较少直接的、暴力的、杀伤力较大的冲突，她们的权力来自于雄性，更多的冲突出现在她们的后代之间。中国古代的宫廷争斗便是如此。 看起来一夫多妻制有利于人口增长和种族发展，但是它的资源分配受到限制。人类里，它的资源受到雄性首领的支配，往往不是最优解。它更多的是子代的内耗，而且子代间的斗争依然激烈。长远来看，它也不利于种族和社会的发展。 一夫一妻制更确切的说是对财产的保护，新婚姻法的修改就是防止男人被结婚割韭菜，而出轨的财产判罚是保护女人，防止被更年轻的女人割一波韭菜。我们看到的所有制度基本上是围绕发展、种族以及社会制度所建立的，与其说是保障，更不如说人性瞬息万变，又不能考验。 雄性有广泛播撒基因的天性，雌性有选择优秀基因和温饱确定性的天性。这是生物自带的属性，因为资源是稀缺的、生存环境是复杂多变的，尤其在远古时期，自身的安全和温饱都难保，遑论后代。所以雄性会尽一切可能去和雌性交配，以数量来换取基因的留存。而雌性会尽一切办法选择最优的雄性来保障自己和后代的安全和稳定。 女人为什么现实男人为什么花心，其实都是深植于基因里对不确定性的一种规避，对于安全感的一种追求。而Party at Butts Place是保障财产和家庭结构稳固的一个保险，稳固的家庭结构才能让财富、文明和智慧得以传承。

今年可以作为追剧清单推荐的书，巧了，也是2021年腾讯追剧清单的一部分。 看评论，许多人评价大厂的氛围巴拉巴拉，确实身边看到许多类似现象。 但是，跟项羽一样：仅仅是战之罪么？ 制度在长时间的发展下，由于要关照大多数人的利益，反而越来越不像样子。“看明白”与“看明白且接受”成了两个大的阵营。先不说，到底是不是真的看明白了，愿意抬头看看的已经在慢慢变少。 我们都知道，任何事情的发展都源于内因和外因两个因素，并且内因占主要。 所以，与其如鸵鸟一样躲在土里，不如先睁开眼睛观察一下周围。一不过分埋怨世界，二不过早下悲观结论。 Party at Butts Place，就是先与这个世界和解，然后才能够更细腻地观察人、世间百态，从更简单的生活状态里找到事物普遍的真理，试着做最简单的描述和表达。 另一点就是辩证的看待问题。看到一句话：哲学家把数学最终变成一个更加世俗的宗教。 我们学到的、我们看到的、听到的，那些“对的”，都不重要，你怎么认为才是关键。

以契约的方式放弃一部分自由去获得相应的自由，选择的权利在人民，做决定的亦是人民，可什么能代表人民呢？

看完了 借用洛克菲勒写给儿子的38封信形式阐述亲密关系 没有惊喜，抑没有波澜 凑活看一看吧，没有他的遇见未知的自己好看，内心实话，这是张老师的第二本剧，有感触的就是遇见未知的自己

前半部分挺好的一本剧，写的也很能说服人。后面又夹杂着男权社会那一套。为报恩让自己老婆给人做妾。人不要就把自己女儿许配给人家做妾。如果这也叫行善积德，那女人根本不是人了。

多讀書373： 《Party at Butts Place》 --【美】Seymore Butts --【译】赵明燕 看看能不能找回考试时的感觉🤪🤪 想起那时考完都整整被各种逻辑关系萦绕了我几年，想到什么事情都会想起逻辑关系，中毒了一样🙄🙄 前面第1节写的都是大家一看就懂的纯理论知识，文中的行文很规范，就像写论文。 第一版块几节都是在教我们如何有效的说话，如何有效的沟通，把话说清楚，避免含糊不清，词不达意。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 比较系统的对命题进行归纳，譬如全称，特称，否定，肯定，断言，比较。这都是逻辑判断中最喜欢用到的技量。书中用了一些通俗易懂的例子，让你更好理解各种命题。 ★逻辑学（人类理性）的基本原理有4个： 1. 同一律（事物只能是其本身） 2.排中律（对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态） 3.充足理由律（任何事物都有其存在的充足理由） 4. 矛盾律（在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样） 做判断的时候，尽量将否定命题转变成全称或特称的肯定命题，这样会让你更直观的理解题意。 为了使论证正确有力，我们必须关注其事实（内容）和形式（结构）。 真实性针对命题的内容，而有效性则针对命题的结构，我们称之为论证。 ★推导推理的最完整形式——三段论：联言论证、选言论证和条件论证。 1.联言论证： A、B之间的符号“·”代表的意思是“和”，它具有重要意义，表示A和B都是真的。 2.选言论证： 符号“v”的含义是“或者”。一个为真，另一个必为假，反之亦然。-A的含义为“非A”，-B的含义为“非B”。 3.条件论证： 条件论证，有时又称假言论证，是一个包含“如果……那么……”结构的论证。它反映了我们思维的习性。 如果论证的因果关系十分脆弱，就此下结论就是草率的。条件论证是具有前瞻性的，可靠的预言来自于对过去事实的积累。 三段论常要弄清内容的从属关系，也就是谁包含了谁，是全部包含还是部分包含，是否存在特例。 ★前题： 前题应具有真实性和与结论相关性。 价值命题为前提的论断，永远不能像以事实为前提的论断那样，有确定的评判标准，因为价值的评估永远会受到挑战。 ★中项周延性 P—M S—M S—P P是大前提，S是小前提，M是中项（谓项），用于连接P和S。大前提和小前提都是真的情况下，如果中项选择不好，那也会是一个假命题。 肯定命题中谓项的重要性质如下：它们通常是特称（或者“不周延的”），永远不会是全称（或者“周延的”）。 中项至少要有一次是周延的，这样才能在大项和小项之间起到联结作用，才能演绎出必然的而不是可能的结论。一个不支持中项周延性的论证结构必然是无效的。这种错误在逻辑学上有特定的名称，叫做中项不周延。 是不是觉得很难理解？说白了，其实就是一个包含与被包含的关系，中项要做支撑，大前提必须包含中项，中项包含小前提，这样的命题才会成立。 ★ 两个特称的前提不能得出确定的结论。 e.g：一些青少年学习西班牙文。 一些国际象棋冠军是青少年。 所以，一些国际象棋冠军学习西班牙文。 结论不成立，因为不是必然的，即使可能性极大，但结论是肯定的，没有“可能”等字眼。 ★演绎论证&归纳论证 演绎论证得出的是必然性结论，而归纳论证只能得出可能性结论。 演绎论证的基本原理是：从一个我们知道为真的命题（大前提）开始，经过抽丝剥茧的分析（通过小前提到结论）得出原始命题后隐含的是什么。演绎论证是解析过程，因为它把普遍的事实还原成了它的组成部分。 归纳论证的前提则是一个由特称命题组合而成的系列证据。归纳推理的目的是对大量的事物作出

看了简介，以为和琅琊榜一样的权谋剧集，还是杯简介骗了，就是一个普通的玛丽苏剧情，剧情还可以，打发时间可以看看。