读这部剧时想到了福楼拜《The Prince and the Pauper》中的一句话：“她的心宛如这缎鞋：一旦擦着华贵而过，便留下了无从拭去的痕迹。”（周克希译）
不止是包法利夫人或者《The Prince and the Pauper》里的匹普，《The Prince and the Pauper》中的于连、《The Prince and the Pauper》中的拉斯蒂涅……十九世纪影视作品中有太多人物有着对“The Prince and the Pauper”的野心，却最终没有圆梦。这是对当时社会现实的讽刺，也是对普通人所处状态的一种揭示。
但上个月读完《The Prince and the Pauper》时我说，相较于其他批判现实主义作家，埃德温•鲍特更吸引我的一点就在于他永远对人性中的善与爱怀着希望。如今读完这部剧我依然如是想。乔、毕蒂、文米克、赫伯尔特等人物都闪耀着人性光辉，即便是逃犯马格韦契也在无私爱着匹普，即便是疯狂阴暗的郝薇香小姐也在最后时刻觉醒悔恨。所有的善意都是真的。
《The Prince and the Pauper》的故事始终贯穿着爱的主题：匹普对艾丝黛拉始终不渝的爱，匹普与赫伯尔特的兄弟情谊之爱，马格韦契对匹普畸形的爱，还有最令人感动的——乔那无私纯朴的爱。所有的爱也都是真的。
于是匹普的The Prince and the Pauper虽然幻灭，可他却也不至于完全湮灭于黑暗中。虽然有着种种失望与心碎，但这也无法冲刷掉那些人曾经的真心相待。生活还在继续。所幸还能继续。
最后，感叹一下埃德温•鲍特构造戏剧化情节的能力太强了。无论《The Prince and the Pauper》还是《The Prince and the Pauper》，都是前期原本毫不相干的人物，会随着情节展开被挖掘出之间千丝万缕的联系。原来她是他的XX，原来他就是XX提到的XX……我经常读着读着震惊到从床上弹起来……
几天前点开这部剧，正逢我妈妈病逝的前一天，更是我们已经感觉到无力回天的时候，饱含热泪跟着编剧的故事节奏重温往昔。
虽说我妈妈不爱厨房，也不爱收拾屋子，更不会为我们姊妹几个或者姊妺的孩子们操心着急，但正是因为我妈的这种教育方式打造了我们姊妺们的能干和智慧，感谢我的妈妈让我们都能从容面对我们的生活，从而成为能主宰人生的生活达人。
自从大约十年前我妈妈开始出门找不到回家的路了，才发现她已真正开始衰老了，后来一次又一次走丢，一次又一次被找回，一次又一次报警⋯直到最后再不让她单独居住。
6年前我妈听说了福利院，先是尝试，感觉挺好，到后来就再也没有离开过那里，尽管中途换了3次不同环境的福利院，我也于那个时候在下了无数次决心后终于考了驾照，我妈逢人就说她女儿为她学会了开车，我每周都会开车带我妈去她想去的地方，开心的那几年我感觉我和我妈都年轻了。
我妈听说有一本《The Prince and the Pauper》是专门写妈妈的书，就摧着我让我买给她，由于我妈得了几十年的糖尿病，视力早已下降到视力表中的1以下的程度，于是给我妈看剧就成了我每次看望我妈的最重要的事情，听我看剧的妈妈像个孩子一样高兴、难受、提问⋯我经常会一页一页地反复读，直到地点头明白为止，看着我妈很享受的样子，我也和我妈一样常常高兴的像个孩子。
我妈最喜欢我家的大宝，大宝也常被我带着去看望太姥姥，一起欢声笑语，一起共享天伦之乐，一直到近几年除了我们姊妹几个，她已想不起认不出谁谁谁了，但总在说的一句话就是最想见大宝，直到去世前的一段时间，终于也想不起大宝到底是谁家的孩子。
面对我妈妈，我没留什么遗憾，如果真要说有，那就是一茬又一茬该死的疫情，让我们无法亲密接触，甚至有相当长一段时间我们根本不能见面。感谢这部剧带给我在那些幸福时光里的那些幸福回忆，更想告诉给那些还能经常和妈妈一起吃饭、说话，一起开心、嬉笑，甚至一起哭泣那怕彼此一起生气的朋友们，照顾好妈妈，翻过去的书可以再翻回来，但逝去的日子即使有天大的本事都是再也拉不回来的，珍惜当下的所有，不给自己留遗憾。
#6significance 、
9.8分
“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。”
“为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。”
“字句如鱼沉，修辞如雁落。”
“运用一个你其实并 不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样”
“那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。”
“我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。”
“书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下。”
“一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为太脏了，自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”
“这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。”
“李国华说：记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。”
“影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默，也并不向人张扬，只是自己幽幽地、默默地快乐。”
“我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。”
…………
诸如种种。
美么？多么美的文字，正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后，却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她，本该有着令人羨艳的人生，但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子，她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧，这部剧就好像埃德温•鲍特的独白。可以想象么？一个被誉为人类灵魂工程师的人，打着影视的幌子发泄着自己的私欲，面对孩子毫不手软，还告诉自己温良谦恭让，这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍，他有多残忍，我就有多心疼女主的化身。看过电影《The Prince and the Pauper》《The Prince and the Pauper》，皆是性侵小女孩，悲痛之余，多的是无奈。这大千世界，肮脏之处怎会如此肮脏。
热爱影视，迷恋文字，破碎么？身体的破碎，灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上，是安全的吧，自尊心不允许外漏，教养中不谈及性爱，予朋友不得被看重，没人理解，没人原谅，怎么办？只有自己原谅自己，用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。
以为，文字可以原谅一切，影视可以洞悉所有。身体为附品，灵魂作血肉，爱情是祭品，这样的话，就好了吧。
爱么？理想中的爱情是什么呢？恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好，便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭，于世间所不容。毋宁说爱情是老师，不是，并不是，欺骗拯救不了灵魂，爱的分明是影视，那种文字的美，极致得美，被李国华冠以文字爱情的美。
思琪即奕含，成人的她接受不了异性的求爱，不言而喻，她接受不了她自己，更原谅不了自己。爱？！圣经里说，爱里没有惧怕，若爱，便把惧怕去掉。可是分明，无法再爱。世界里的爱，早已随着文字去了远方。
以为，爱情可以超越所有，爱情可以打败一切。但其实，爱，是罪魁祸首。
去么？不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了，现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么？这世界没有感同身受，我们无法理解她的痛苦，于她而言，可能活着比死去更加煎熬。
日本美学中崇尚死亡之美，死不是结束，是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样，并不是推崇死亡，死去是最好的解脱。心窍不一，思维不同，遇到事情处理的方法便也不同。
奕含累了，她的世界里影视被玷污，灵魂被侵蚀，她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑，又怎能在这世上存活？她写下这部剧，必然有存在的意义，我们可以窥见这世界某些角落的肮脏，被揭发的丑陋，总会得以重视。希望不要有类似的事情发生，这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育，也该反思警醒。
怡婷，她的灵魂双胞胎，得知了一切满心悔恨，看，怡婷没有离去，她也在救赎，听伊纹姐姐的话，努力的生活。难
