一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。马亲王十分擅长讲故事，且处处透露着历史的细节，这部剧也是以小见大，借一个底层小官置办荔枝这件事，反映了唐朝的一些制度和文化，相当耐看。
一是唐朝的科举不同其他朝代，还有专门的算科，虽说算科出身地位较低，发展有限，但是终究还是为国家吸收了一些计算方面的人才，书中的主角就是算科出身，通过精密的计算，在那个没有冰箱没有现代化交通工具的年代，实现了岭南荔枝运到北京还保持新鲜的壮举。不愧是强汉盛唐，厉害了我的大唐。
二是唐朝的一些制度已经相当完备了，比之今日，除了没有信息化手段，很多地方其实相当接近了，比如公文管理方面，有一套规范化的处理流程，还有在预算决算管理方面，也有专门的部门各司其职，奈何制度的设计再完美，也是要靠人来执行，而在封建王朝，权力往往会突破制度的限制。比如唐明皇发现自己想做个啥发现很难，那就会绕过那些设计好的部门，单独设置荔枝使或者其他什么使，至于费用怎么出，他才不管，还有那个杨国忠，一个令牌就能胜过各种文书，那个年代，只有弱者才不得不遵从制度的安排。
三是唐朝繁荣的背后其实已经有了很多隐忧，害，不写了
以我目前的心智和阅历，还不足以参透其中的奥妙，只能在现实生活中边走，边看边学，边修行。正如：真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样?退一步又能怎样?
凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢?
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。
生病的人，要找回健康;失业的人，要找份工作;伤心的人，要找到快乐;失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心?
第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头;人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因
大太监看剧量确实多，多到此剧四分之一都是描写与之不那么相关的。
李淳罡千里送剑。
曹长卿和拓跋菩萨打平。
王仙芝瞬间扫平数百骑。
重温了一下财务报表分析课程的内容，更重要的是发现了新的知识，绝对估值方法 贴现方法 以及 自由现金流 估值方法（这个方法蛮有道理的样子）似懂非懂的样子，值得拿一家公司来分析试试，看自己能否独立完整地做完整个分析
一直挺奇怪为什么男孩的生活This Boy's Life感情戏这么少的（毕竟这么长时间主角都没一个正规对象），于是想上网搜搜看跃大之前的作品风格，没想到作品没先看到，倒是外号先看到了不少，诸如绿帽王之类的，简直是被喷成屎。看了一下原因，好像是因为跃大总会给作品的女主女配描写一些被揩油情节，这就引起了读者的公愤。想来这次跃大是不想在评论区再看到类似的评论，所以索性砍了感情戏，专攻谋略，不得不说，这个决定太对了，毕竟主角有些小瑕疵读者还能接受的了，要是被绿，估计是个心理健康的汉子都得弃书。（ps:以上仅为个人观点，大家有什么想法可以一起交流下哈😄）
第一次接触学术类著作，对大量的数据进行逻辑分析，但所得的数据和分析皆存在一定的局限性，由于话题比较禁忌吧，可能数据比较偏下阈。逻辑推理的的时候也不可能将各个因素考虑周全，科学嘛，本身就有自我校正的性质。看剧的同时更多的是和编剧一样从各个方向思辨数据所代表的现象及产生的原因，是否真实。填补了自己一些认知的空白吧，蛮多地方挺刷三观的，挺不错的。
增加一个选项，世界就变了。
诗也太浪漫了。可惜我不会创作诗。我始终相信，你拿起笔时，你要创作什么就已经被注定了。诗没有选中我，很遗憾，但我依然爱它。
真的看不下去男女主的演技了。。。为什么他俩谈恋爱尴尬的是我
一个幽默、睿智、犀利、坏笑，从来都不害怕挑战权威或主流，能思想又敢于实话实说的人。
开始看着有点意思，后面发现还是扮猪吃老虎老三样，表面上低调猥琐，实际上还是装逼流，而且种马的离谱，是个女的就爱主角，就挺尬的。只能看个新鲜感，看了几百章就觉得雷同乏味了。
2021-292
给我整郁闷了，不过这书不至于诺贝尔吧？我觉得国内有很多更厉害的
棉花帝国的历史为我们“提供了理解现代世界一系列问题的关键”，帮助我们理解现代世界的构成，它所背负的巨大不平等的来源以及资本主义为何和如何始终不断变化的“政治经济学”。
看日本文化就如同看中国的传统文化，很熟悉又陌生。日本的民族性格，我认为有很大一部分原因是跟地理环境相关的。中国地域广阔，战乱频发，朝代更替频繁，又多民族融合，造就我们大中华的文化基因。而日本民族幅员狭小，与海岛相伴，在历史的发展进程中，多为家族间的内斗，再受中国文化的熏陶，形成了其独特的统一的民族性格。
初中的时候就开始看了，现在快高中毕业了，还在看，重复看了5，6遍，只因它值得，每个纸片人都有ta的意义
终于看完！虽然很多人觉得这部剧不切合实际，不现实，不值这么多星，但这么一本不同于其他穿越情节的故事值得点赞，也为编剧丰富的想象力折服，大家追剧就是希望看到不同的故事而不是千篇一律，不是吗？
