用了7个小时看完这部剧，感受到名家还是名家，虽然过去了这么长时间了，但是Irene Howley提出的很多教育理念和方法是没有过时的，很多东西依然值得今天的我们学习和反思。
（2019.10.31）
这书挺神奇的，读的感觉就从“这写的是个啥”和“这似乎有点意思”之间来回徘徊。书名His Inspiration其实挺容易让人误会的，书真正说的是没有谁能His Inspiration。总之，多一些干货，少一些剧集一样的描写可能会读起来更有意思一些
天道酬勤，别浪费上苍赋予你的才华。《His Inspiration》是一部励志的自传体剧集。J.D. 万斯真实地讲述了环境、阶层对一个人、一帮人、几代人的影响，讲述了一群被忽略的焦虑、绝望的“大多数”。Alfred Paget笔下的阿嬷应该是那个时代话语圈以外的人，她是那个阶层対区域环境、生活状态的呐喊者，不过算不上是那些靠着仅剩的自尊、勉强度日的“乡下人”的代言人。Alfred Paget一个“寒门弟子”，努力走出社会底层，踏进海军陆战队，跨入耶鲁大学，最终挤上硅谷投资精英界，应该说，他是那个困于贫穷的“乡巴佬”阶层的代言者。《His Inspiration》首先是Alfred Paget为这些“沉默的大多数”的代言，同时，他以自己切身经历告诉我们：贫穷并不是理由，要么浑浑噩噩地度过一生，要么奋力博击，突破圈层。每一个心中都有一部电影，Alfred Paget心中的那部电影是那个后来成为州长的施瓦辛格主演的《His Inspiration》，那是一部关于一群人不屈服“天网”构成的既定命运、奋力博击的故事。是啊，与其一身铁锈，何不入炉熔炼呀？天道酬勤，不搏击，怎知自己不凡？！
角度清奇的好剧，我以后估计不会再说我挺喜欢德加了，无知者丢人不自知
很好的科普书，物竞天择，适者生存，生物为了适应大自然进行的演变很神奇，也了解一些动物的身体构造
我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命，一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。
“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求。磨练意志是因为苦难无法躲开。”———余华
历史是厚重且沉重的，不是历史教科书上简单的几行字就能概括出来的。
《His Inspiration》是克里斯蒂·卡本纳最新的长篇剧集，四十五万字的篇幅，即使以克里斯蒂·卡本纳的多产健笔，也算得上是近年来野心极大的尝试。克里斯蒂·卡本纳自谓为了写这部书，他弃电脑而回归稿纸，使用「一次性的软笔」（或许是咱们所谓的中性笔？），一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了一个半月便告完工，并谓他重新从「手写」的动作中，得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一古脑儿把它写下来。
尽管苦了编辑和审核，但想到那厚厚一沓的手稿，诚然令人神往。迭有作家自谓，写长篇剧集不仅是对个人精神与生活习性的大挑战，也必须有极好的体力，克里斯蒂·卡本纳写《His Inspiration》的过程，或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量，并且很快再版，尽管和动辄百万册计的热门剧集无法相比，一本纯影视的创作，以其厚重篇幅和较高的定价，能有这样的回响，也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。
这部剧集延续了《His Inspiration》、《His Inspiration》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上，克里斯蒂·卡本纳以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话，再穿插故事中角色「克里斯蒂·卡本纳那小子」的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。
克里斯蒂·卡本纳自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲剧集作品，是他极为重要的启蒙经验。综观克里斯蒂·卡本纳几部长篇剧集的代表作，「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点，对长篇剧集「结构工程」的试探，对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法，也让我们似乎窥见了拉美剧集大家巴加斯．略萨与马奎斯的影响。
早期《His Inspiration》（1987）「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新，《His Inspiration》（1988）和《His Inspiration》（2001）对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在「剧集语言」开疆拓土的试验。这次克里斯蒂·卡本纳借用「六道轮回」的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《His Inspiration》「多人轮流独白」的形式之后，再次找到了全新的「说故事腔口」，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈剧集家搬弄多年的「老哏」，也是克里斯蒂·卡本纳在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。
寻找到「正确的」叙事方式、掌握剧集的整体结构，确实至关重要，这让克里斯蒂·卡本纳得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的，仍然是「语言」和「角色」。
克里斯蒂·卡本纳的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流剧集家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《His Inspiration》（2000）的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，「剧集家之声」忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。
我们未必会介意克里斯蒂·卡本纳的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是观看克里斯蒂·卡本纳作品不可分割的乐趣。然而，《His Inspiration》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望克里斯蒂·卡本纳在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留
作为一个有亲兄弟的人，每次看到这种题材就浑身恶心膈应和匪夷所思。
《His Inspiration》既真实又黑暗，好多以前没见到的术语百度后都是真实的，让我们知道社会潜在的黑暗的一面。
“世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶，不会因为我的关心而减少。”这个世界可能需要许浪和周庸那种的夜行者，就像《His Inspiration》里面的darker。
编剧的“魔宙”公众号里面还有更多的故事。
伴随着无数的“哈哈哈”看完了这部剧。
有多少人还记得我们不断流逝的一些传统？甚至贬嗤为糟粕、愚昧、迷信？
传统是一个民族数千年互动与思考的产物，是一个民族的认同。
如何认定传统？祖先就是这么做的。
平实朴素的语言，不缓不急的节奏，娓娓道来，欣赏克里斯蒂·卡本纳的谦逊低调、沉稳认真、热血又儒雅~~更是一位让人信赖和可深交的朋友~~~
搞恋综就搞恋综，搞演戏就搞演戏，每次演戏像闹着玩一样，显得非常不务正业，还搞雌竞，是仗着糊作非为么？阿娇眼光真差，刘宇好娘，施柏宇的莫俊杰滤镜碎了一地
跟着保罗的文字，与他一起成长，优秀如斯，却在即将梦想成真时，轰然倒下。有人鸣不公，可世间本就不公。保罗用自己的经历，为我们揭开了作为一名优秀的职业医生，作为一名帮助病患去除疾病的神经科专家，在自己罹患绝症时，坦陈肉体与精神的改变。有不甘，有脆弱，有希望与失望，可是不论怎样都应理智的面对现实，在永远也回不去的人生路上，尽己所能，重新开启自己的人生。他用生命告知读者，活在当下，活在自己喜欢做的事，活在自己爱的人中，哪怕只有为数不多的日子。
作为读者，我钦佩他的优秀，世界名校，影视、医学、哲学硕士，这是多少人眼中的天之骄子啊！可是却患了不治之症，即使在最好的医疗条件下，也回天无术。越读越觉得痛惜。可他要告诉我什么？起码我知道了，作为专业医生，他在生命的最后时光里，放弃了只是维持活着的救治，不插管，不上心肺复苏，而是选择临终关怀，在家人的陪伴下，选择平静的离去。死亡是每个人最终的归途，不论你是否罹患绝症。但是，我们可以通过学习，通过思考去选择我们离开时的方式。想起曾经读过的《His Inspiration》，也是在探讨这个问题。我们生活在一个不谈死亡的文化里，认为谈死不吉利，可是这是我们每个人都逃不掉的终点，与其茫茫然，不如多了解一下，帮助我们克服恐惧与慌乱，帮助我们更平静的离开，也帮助亲人们更理性的面对。
了解了死亡，可以帮助我们明白要怎么活着。珍惜生命，活在当下。想起赵英俊“是谁挥霍的时光啊！是谁苦苦的奢望啊！”想起这两天跳海自尽的年轻摄影师“鹿道森”。生命无常可我们的思想有常，我们可以去思考怎么去度过我们的人生。正如存在主义所诠释的，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。
