很久没遇到过能用“爱不释手”来形容的书了。这部剧里不仅有大量的语言学知识，还有许多菜谱，这是我没想到的。当然，还有大量的历史与文化知识。
正如编剧所说的那样，没有一种文化是孤岛。当食物带着它们的名字漫步于全世界时，也让人们记住了它们的味道。
看完此剧后，我想当我再吃西餐时，脑子里一定会萦绕着“我吃的是文化，是语言。再吃不惯也要尊重”😂
积跬步致千里，积小流成江海，积小成多。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
时代发展那么迅速，人工智能将取代很多，焦虑感油然而生，人的改变是必须的
有因必有果，有果必有因，世间万物生生不息！
多留心自己的思想、言行、习惯是否在伤身边的人和自己。简简单单，真诚质朴。
多看剧、读好剧、书读好。
Monica的一路创业都显示了她的一个非常有能力有感召力的女强人，同时她也是一个非常合格的创业家，但是最终自己千辛万苦打下的江山被别人架空，确实是因为她本身存在很多问题，从一开始创立阿兰酒家开始，到最后俏江南走进资本市场，Monica都是一个情怀和情感都非常重的人，创业初期她凭借着她的满腔情怀拉来了很多优秀的合作伙伴一起创业，创业中期她和员工一起谈笑风生，关心员工生活家庭甚至是个人情感，这些东西在一个企业家身上都是非常难能可贵的。
但是最终成在情怀败在情怀，Monica两次被投资人愚弄，却两次再度选择相信他们，第一次因为投资公司资金不足试图拿俏江南股份做抵押贷款出来再买下俏江南股份，一来二去投资公司不出一分钱，可是因为时间最终没有达成一致，最终结束了合作。再一次准备上市，先前的投资人打起了感情牌，投资人把Monica请到了他那个除了最亲的人不会邀请别人去的家，送给了Monica一只他珍藏多年的古董碗，Monica再次掉进了同一个坑，这一次没有逃脱资本的圈套，最后导致权力被架空，公司形象倒塌，也应证了Monica的感叹：做女人很难，做女企业家更难。
其实资本市场本来就没有实业家那样讲究情怀，他们只关注业绩，业绩完成不了可以不择手段的去完成，实业家和资本家讲感情，无疑就是把江山拱手送人，注定是失败的结局，Monica的创业和“失业”也给了我们一个很好的教训：情怀是个好东西，但是前提是要用在对的人身上。
在当今的世界里，成为高效能的个人和组织已经不再是一种选择，而是一种必要，这是进入赛场的代价。但是，如果要在新环境下生存、发展、革新、出人头地和超越他人，就需要提高效能。
「2022第六本」
《Bedtime Fantasies》Monica
大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。
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写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。
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开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Bedtime Fantasies》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Bedtime Fantasies》。
这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。
那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Bedtime Fantasies》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Bedtime Fantasies》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。
很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。
当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。
写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这
额。。。又没人逼你看。。。再说了，既然不好看，还看完，就十分有意思了……
难不成特意跳到最后差评？？？
还真是个有心人
这是一本非常好的书，特别是对老师和家长对培养孩子的成长式思维模式很有帮助！
从《Bedtime Fantasies》过来的，特定时期的带特殊意义的作品，尽管一直说是女性意识的觉醒，但是还是很多地方体现了女性地位的低下。观念的变化是漫长时间无数人在自身困于时代局限性一点一点打破时代偏见，今天虽仍不能令大家都满意，但也是经过努力点点滴滴得来的。一天不算是历史长河一滴水，十天百天一年十年或许可以。故事不必全知道，道理不必全懂，明辨的能力更多是来自不断学习的自身。
见评，多为推崇古文之美，或学或学……不否。但通篇下来，过大半文意为士者冀三公、六卿而辅君治民。得权也不过规劝和死谏，用之谓得志，失之便投江。几千年间的大贤所求也不过如此，行六虱、驭万民，从未进阶……尊儒，重农，轻商，贱技，好舞乐……与今时何其相似…不读也罢
一般，引用了一些国外的一些研究成果，比较专业。
公办老师现在最重要是不要那么功利，不要盛气凌人，更多的移情和同理心，不忘初心，真心关心孩子，不要打击，呵护每一个不同能力不同背景的孩子，教育请用心，请用爱，请去唯成绩为标准...
有一个最大的漏洞。没有哪个 妈妈会为了面子 尊严什么的 放弃孩子治病。一个妈妈为了孩子什么都干的出来 放的下。
学学问前先学做人。如果早点看此剧，也不至于观看过程中感觉悔不当初、屡屡被戳中痛点。
