川流不息的世世代代，而这矛盾的世界并不是幻相。倘若不会坠入六道轮回，下辈子继续感受本体，神和永恒。日暮时分，继续看乔·曼特纳。
“乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。”
《Spenser: Small Vices》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。
这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。
「入世与出世」
卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。”
上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。
上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。
「如何坚守自我」
“我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”
对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。
剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。
焦虑真的是很轻松的使人失控，让人痛苦不堪.但先要明白，这只是情绪的一种，忧虑管理可以分为两种：减少和接近。
你经常担忧的未来，并不一定真的会照着那样的剧情发展下去，等未来真的到来时，很多东西都变的不一样了，为什么要跳过去，想要去解决可能永远都不会出现的问题呢？
再者就是把焦虑的事情都写出来.模糊不清，就是得过且过的毒药，持续发展就成了名副其实的“广泛焦虑症”.你可以尝试先关掉负面想法的水龙头，然后在特意留出来的“焦虑时间”里，用中立的思维去思考那些深感担忧的问题.
其实真正的风险来自于，任凭恐惧阻止你探索的可能性.
同时越能经常有好的想法，你将会发现自己越能自然而然的往好的方向走.
居里夫人：为了大家好，请永远戒除焦虑，人生中无可惧怕，只要去了解.
值得推荐，尤其前三章，最后希望大家都能拥有美好的生活！
看了非常久的一本剧，突然就在去和莫妮卡约展的地铁上看完了。因为看的间隔太长了，经常忘了内容，但是只再看一眼剧集列表，安藤的精神就马上活灵活现了。
作为外行人的我，看到的这部剧就是一部建筑界理想主义者的存活史了。
#个人欲望
建筑是艺术中较为特殊的，因为它的诞生不是仅凭建筑家个人就能完成：客户，设计者，开发商，建造者…不能否认每位身为展演者都有“想要创作”这样极为简单的欲望。因此需要不停的与他人对话，在各种约束中让自己的理念具体成形，实在不易。
而追溯到一开始，建筑-住宅不过是人类最根本的欲望，是长久居住在当地的人们的生活与气候风土忠实的表现。追溯到庭院的创始，也往往显示的是当时当权者极为个人梦想的体现而已（比如赞美当权者之伟大，内心追求的极乐园的模样）。
#城市记忆
从住宅到集合社区再到城市，广场，最后是庭院，城市是依赖着人们的需求而不断变化和生长的生物。可以说是城市与人们一同成长着。
在一块土地上创造新的建筑，就面临着如何处理这块土地原本积累的城市记忆。单纯地把旧事物毁坏后拿新的事物代替，还是新旧共存形成强大对比？
安藤说人们是凭借着小小的记忆而活的，他要让城市是一个舒适又充满魅力且能让人找到梦想的地方。
出差去了一座新城和一座老城，恰好同是中山东路以及横纵交织的绕城河。城市记忆开始于十一点下班后。新城有各种有设计感的桥，都点满了一盏盏的灯，随着荷叶摇摇曳曳，尤其浪漫。老城的南湖边上是旧火车的轨道，需要从轰隆隆的铁轨下面穿过才可以到达南湖，毫无例外，每张墙上都没有遗漏的刷着红船精神和红娘牵线。
超级好看，真得很烦那些嫌更新慢不给高分的评价，最起码的尊重都没有，干嘛还恬这脸等更新，直接滚蛋！
是万维刚推荐的一本剧。编剧是通过前沿物理学的角度分析人工智能的各种可能的，从大的宇宙观来分析各种人工智能遇到的问题。有能理解的地方，也有很难接受的地方。编剧通过从目标，意识等方面分析出人与人工智能的关系，有的地方脑洞大开。如宇宙的目标是增熵，也就是增加混乱，最终达到均质，无序的状态。也就是人存在的意义，使得宇宙各种能量的消耗。意识，也就是主观体验，很难说人工智能不能有意识，就看我们怎样定义意识，我们意识到底有什么样的作用。没有了意识人也就不存在价值了，跟其他的生命没有区别了，都是宇宙中增熵的一份子而已，没有特殊论了。
很好看，兼具良知与理性。对于日本发动战争的前因后果都有框架清晰、循循善诱的介绍和解读，这不只对日本学生、也对我很有益处。当然也有缺点，过于口语化，加上翻译在处理日文引用时也做翻译导致一段话会在引用和解读中几乎照搬两次，如果引用保持原文会更好。
有光明就有黑暗，生命意义不在于逃避的技巧，而在于冷静的直视，正是因为有乔·曼特纳的存在，我们无论身处何样的黑暗，才会明白那黑暗处必有地火，虽无光亮，却在燃烧。
不要太注意别人对你的想法和看法，你活着是为你自己，把外界的印象看淡一些，你会生活得更加轻松。只有顺着自己的路向前走，你才不会在乎别人怎么说。
法医的力量，无声的证词，罪恶的审判。故事以“云泰案”为全书主线，带着对这个案件的思索，主人公从开始到结束都一直没有放弃，其中穿插了一个又一个各种各样的案件，这是一个法医的执着，更是一个公安对罪恶的穷追猛打。如此，才有朗朗乾坤，才有人民的和谐家园。
没有完美的犯罪，没有无暇的罪恶，任何案件都是有局可破。
正义不会缺席只会迟到。说的太对了，云泰案件的罪犯历时九年，最终还是云开雾散见真相。
喜欢书的结尾部分提供给我们学习的知识，对各种伤害有详细注释，这个很好。
物以类聚，人以群分
这是一本非常有想象力的剧集，书中把人的性格、行为及习惯赋予各类动物，将拟人化的手法用到了极致。上一个让我有相同感受的作品，当属童年看过的西游记动画片和电视剧，其中也有同样好逸恶劳的猪八戒，与拿破仑这一角色对应，刻画的生动形象。
最后的宴会，是我印象最深刻的片段。猪坐在了人的椅子上，只要有利可图，好吃懒做的动物也能化身绅士。远离喧嚣与繁华的农场，宴会之上，锦衣玉食，觥筹交错，反而恍若金碧辉煌的皇家宫廷，所谓的平等也终究只是借公济私的谎言。满分100分，这部剧我愿意给90
