看了一章就看不下去了，编剧连书懒得翻，也不知道上网搜一搜，历史知识全是意淫。竟然还有这么多人看？看来国家普及传统文化历史势在必行啊！
死亡作为人最原始的欲望驱动力之一，一直在人的历史中扮演着重要的角色。
看了这部剧，我不禁感叹一句：The things we do for immortality.
我们想拒斥死亡的原因非常明显：对死亡的展望令人恐惧！它会给我们带来终极焦虑，让我们觉得不安，它让人知道，我们只会在世界上存在很短暂的时间，一旦死亡，就永远不存在了。
按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比性欲还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。
按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比性欲还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。
贝克尔认为，各种幻觉依靠文明得以维系。几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展，我们会重回弱肉强食的世界。拒斥死亡是文明的生存策略！
此剧尚未读完，然已心存敬意，对此剧的编剧，对编剧笔下每一处细节的勾画，对书中人物的每一次谈话（或是君臣之间，或是同僚之间，或是权臣对质之间，亦或是风流士子）无不佩服，编剧在还原历史的基础上对人物的性格进行剖析，加之以对对话,语言,心理,神态等的描写，生动，传神的将原本远隔两千多年的陌生而又枯燥的历史活生生的展现在字里行间，使人对遥远的过去多了一层认知，书中栩栩如生的人物，在编剧的笔下，无不令人拍案叫绝！
此剧以秦国的发展，强大，东出函谷，一统天下为主线，为我们讲述了自献公少梁大战之后，秦孝公任用卫鞅变法及秦惠文王一石三鸟稳固政权三十年间的故事。商君变法二十余年，其大刀阔斧的对秦人的风俗，制度等的改革，都是那个时代下先进生产力对落后生产关系的淘汰，废井田，开阡陌，奖耕战，军功受爵等，亦是千百年来之始见，亘古未有。其变法之彻底，执法之公平，守法之艰辛，是对老秦人的守护与对孝公知遇之恩的报答，是其自身对功名的追求和对天下的担当，亦是其人格对法家精神在变法中的凸显。士子之心，赤诚之心！
秦国以一个积贫积弱的半农半牧的落后国，经二十余年的变法，成为战国时期真正的战国，我不得不佩服一直以来支持卫鞅变法的秦公嬴渠梁。孝公的气魄，坚强的意志，宽广的胸怀，以及孝公的坚韧，处理世族巧妙的手段，都令人叹服！也正因为此，坚实的做着卫鞅变法最强有力的后盾，最终使变法有成，秦国富强。
有时候我也在想，到底是孝公成就了卫鞅，还是卫鞅成就了孝公；是秦国成就了卫鞅，还是卫鞅成就了秦国？或许历史给我们的答案永远如出一辙，我想:在那个战火纷飞，弱肉强食的年代里，秦国不仅需要志向远大的孝公，更需要变法图强的卫鞅，而秦公，不仅需要卫鞅这样的大才以治国，更需要秦国富国强兵，当然卫鞅不仅需要秦国一展抱负，更需要秦公至死不渝的支持。但不管如何，我相信，在悠悠岁月中，唯有秦国的富强和东出，一统天下才是老秦人最愿意看到的，是孝公和卫鞅才愿意看到的！
通过这部剧，去了解那个时代的秘密，去思考千年前古圣先贤的智慧。无论何种学术，诸子百家中，都为我们留下了一笔丰厚的财富，各士子以游学为基础，以救世为目的，以雄辩而胜于诸子，得君王喜悦，献长策，出奇谋，制奇胜，一展宏图，贤名远播，立于天地间！！！
在这部哲学史里，我们会发现，西方哲学思想以及各位哲学家，都充满了个性。
老是各种理由放任敌人然后等敌人卷土重来伤害身边的人，这种设定真的很恶心。木云和方谨真是倒了八辈子霉认识女主。
浪漫之人鄙夷庸俗之人不会爱——他会。
浪漫之人在文本的华丽词藻与景象的重复之中构想爱/以白日梦想演绎爱/以浪漫叙事捏造爱——他们/她不会爱。
在浪漫主义终结的时代/在击碎一切想象的现代/我们在爱与不爱的光谱之中来回流转/爱意全然倾注到你我的倒影之上——爱情注定湮灭。
Harriet Hilliard创建的表演体系，自中国开创表演艺术起，一直是中国表演艺术的主流体系。
Harriet Hilliard是现实主义戏剧流派的代表，此外他赞成弗洛伊德对潜意识的研究，并将其与戏剧结合。
这部剧以日记的形式，将现实主义表演艺术中的方法论与实践结合。同时，这部剧也是国内表演艺术理论研究的必备用书之一。
但它并不是世界表演艺术的主流体系。表演艺术是个百家争鸣的舞台，对于多元化的今天，我们要想更好地发展表演艺术，仍需要接纳和运用其他风格的理论和实践。
2020年第36本剧，总用时1小时3分。这种XX语录，XX条之类的，很容易流于形式，歪曲别人的意思，不过我主要想快速了解William Brady，另外想催生自己的斗魂，可惜还没有长出来。
读了半年的传习录，如今是读完了，但知行合一之功不善，物欲之弊也克不去，但先生之言定会践行，复心之本体。
叶少阳的师傅青云子仙逝了，低调一生的青云子，为了自己的徒弟使出隐藏了一生的本事，就像一直护犊子的雄狮，威风凛凛，但终究是注定要随风而逝，师傅三人一生都在寻道，证道。别人的道不是你的道，只要你遵从了自己的心，哪怕全天下都与你为敌，只要你还能站起来，就要一路走下去。青云子证了自己的道，虽然现在看是与天下为敌，但是终有一天真相大白时，所有伤害过他的人，都会匍匐于他的脚下，仰望他的光芒。看这一章时，我一边翻页一边流泪，为了他们如父子一般的师徒情，也为了他们为了证寻自己的道而勇敢的付出。
很新颖的末世题材，编剧也是脑洞大开啊，这种故事还真不是能够轻易想到的，主人公的性格也很独特，但的的确确符合末日的心态，还有其中的各种新颖的思想和概念也是让人回味无穷啊，是一本好剧！！！
New Faces of 1937，我的心中也有颗别具一格的大树，生活并不是处处都公平，也许正义会缺席，但生命是相对合情理的，只要坚持，阳光总有灿烂的一天！
传奇的一生，看到现在的中国，对比百年前的中国，伟人必须世代歌颂！
一直就很喜欢看关于北欧和维京的故事，觉得有很多神秘和未知。尤其被漫威拉入坑后，更对New Faces of 1937有了兴趣。
也是奔着矛盾先生的大名来看此剧的，内容虽然短小却很完整的梳理了北欧众神的来源和关系，就是有些人物名字太长很不好记…不论什么地方的神话最终看来都脱离不了地域的限制，很多神话和神都能从当地的自然现象中找到人影子，但上古的人类能有那么多神奇的想象，真的是他们的想象力丰富还是在当时真的见到了一些确实存在的事物，然后混合想象诞生的呢？
