看过查尔斯·拉蒙特的一学就会，普及中医知识通俗易懂，插图生动，配文幽默
注重营造氛围，对话、心理、景物大部分都在为氛围服务，氛围很浓厚，就像同名电影里那无尽的背景音
氛围过于浓厚了，以至于遮蔽了故事性和人物角色，人物特性基本就靠武力值和魔法值来界定，性格塑造单一
玄，玄之又玄，章首语录玄、人物对话玄，还不仅仅是悬空玄，常常颇有深度，读来有点《巴城艳盗Bagdad》的味道
未来太空背景对故事影响不大，书中很多科幻元素更像是魔法元素，改成撒哈拉的几个魔法部落，叙事效果也差不太多
太空背景在探讨社会形态方面是有用的，星际隔离导致制度、宗教、法律观念差异，还有环保、女权、伦理等话题
造新词，构建宏大世界观是一方面，新词依然在为氛围服务，比如门太特、厄崔迪血统、霸撒，大都是崇高与神秘的代名词
意识流作品需要天才读者，我就看个故事，故事被意识流冲的太散，看着看着就走神了：）
内容太多内心的挣扎，最后两章有很多隐喻，我还没领悟他们的内涵，有些懵懵懂懂，没有读懂。
大时代背景下各色人物的百态生活，每个人的成长都是不断的感悟，从呱呱坠地的那一刻开始，我们不断认识了解这个世界，我们成长的环境、接受的教育、遇到的人、见过的事，使我们慢慢的成长一个有自我追求的人，可能这就是人生的意义。那么那个时代的人物是怎样成长的呢，木兰最后逃难时，想起了开篇义和团时自己走丢的情形，恍惚间，几十年一闪而过，他们（还有当下的我们）的一生也只是时光手指写下的故事而已。木兰的成长深受其父的影响，也就是深受道家文化的影响，顺其自然，天道使然，开始他们躲义和团南下时，姚先生说：“在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”该属于你的自然属于你，不属于你的即使得到了最终也不过是空欢喜而已，不要觊觎不属于你的东西，正如日本对我们的侵略，这些都不断影响着木兰的价值观。所以后来木兰能以道家思想论断日本入侵的结局“日本人没有统治中国的个性，所以也没有统治中国的福气。即使把中国送给日本，他们也没有福气消受。”让人看到一种新的看待日本必败的视角，尽管经历艰难险阻，我们的民族必然会取得胜利的。最终逃难的路上，木兰感悟自己的人生已到秋天，而儿子的人生则正直春天，生命的延续与循环，正如道的阴阳交替，她感悟到民族的生生不息，这些感悟使她不要恐惧死亡，不再害怕未来，前方的地平线上，看到的是无数的希望，这是人生境界的升华。木兰的成长也启发了我一种新的看待世界的角度。
这部获诺贝尔影视奖提名的作品值得一看，如果有机会再看一下英文原版。
我能知道的只有表象。理性只是个幌子，任何活动都要有感性的基础。超越主观情绪的判断存在局限性，我认为存在，但不是我能办到的。
但是演着演着非要往正戏上凑，男主一边享受着莫名的贵族光环，做事毫无脑子，种种出格言行，换别人死了无数次了。
月缺不改光，箭折不改刚，有志向的人 ，自信自强；君子量不及，胸吞百川流，有志向的人，心有远方；丈夫非无泪，不洒离别间，有志向的人，情深意长；其实当勉励，岁月不待人，有志向的人，不会虚度时光！
这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。
以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。
比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。
“不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。
“虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。”
“生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。
“一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。
“教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。
“从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。
“一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得
这部剧非常写得好能快速进到共産主义社会!人类思想也跃进互助互爱不良东西都丢光了!正真像高级人类!文森特·普莱斯的榜样！
经营的基本元素只有四个：顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的盈利。
真正影响企业持续成功的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注、焦点集中于为顾客创造价值的力量。
企业首先要有战略思维，其次才是管理理念。企业领导者必须学会先思考要选择做什么，再思考解决什么问题及如何解决问题。
第一次读企业经营类的剧集，一遍读不透，后面有需要再重读。顾客价值和合理成本，还有很多案例分析都特别有共鸣。想起来一句话，有人问编剧教授和总裁有什么区别？教授需要把一句话掰成八句话换着方式讲，总裁需要把八句话概括成一句话讲。看剧也一样，理解的过程，需要8句话去理解背后逻辑，收尾结束时需要1句话总结。
《巴城艳盗Bagdad》是在不同的层次中展开的，最表层的就是凶杀案的调查。其次是黑与谢库瑞久经阻隔而难得的爱情。最深层的就是两种文化信仰的冲突。
编剧通过使用散点透视法的土耳其细密画和使用焦点透视法的威尼斯绘画这两种不同绘画理念的交锋，进而思考东方文明与西方文明之间的冲突与融合问题。
剧集正是通过社会性杂语现象以及以此基础的个人独特的多声现象，来驾驭自己所有的题材、自己所描绘和表现的整个事物和世界。超越了原有的界线，虽然是以古典的伊斯兰影视技巧来说故事，却富涵十九世纪欧洲剧集处理细节的方法。融合了东方的与西方的两种技艺，而且在两者之间游刃有余并具独创性。
善良遇到了善良，成全了彼此的善意。我以为是治愈，没想到是致郁；我以为是致郁，没想到真的是治愈
作为五年前看过风津道的人来说，新版创作的跟屎一样。新版我都不确定主角是谁？感觉幽花是女主？新出现的两个人物完全把其他人的戏份抢走了。吉尔伽美什原本都救出来了，和银尘一起对抗风源的西鲁芙了，还有“浆芝”，复制很多的银尘等等，零度王爵…这些妈的都没了，强行给人加戏份，原本银尘一人救王爵，那毅然决然、凄惨的感觉，让我都哭了。现在一堆人救，其中银尘的做法甚至让我产生了厌恶的情绪。麒零显得超级白痴。不断的加入新人物，那神音、霓虹、格兰仕、特蕾娅召唤出的那个人、修川地藏都被吃了？老版也有漏洞，但新版更加漏洞百出。我现在脑子里第三部两个故事,我只承认老版。
理性是多么的重要，生活中的事，让我忘了理性，必须要坚持理性，原则，这样才可以活的好，没有弱点，原则，理性对于一个人太重要了，关键时刻可以救命。
知名小中篇童话。近一年不管是玩游戏(梦100)、看动画(魔卡少女樱·透明卡牌篇)，还是看剧集，都有相关梗，于是复习一下这个童话。
这不是一本剧集，很像一部巨幅、重复的报告影视。但这并不能因此否定该剧的价值，因为历史不能被忘记；也不要因此而丧气，因为历史必然向前发展。
与其说他是在写书不如说他是在读一本关于自己的书，并且时常停下来做笔记。
