一个百岁的疯人院里的女人创作的自传把我们带入了一个百年前动荡的爱尔兰，其实对爱尔兰的历史我很陌生，关于编剧笔下惊心动魄的新教徒和天主教徒之斗争感触不深，但是主人公的家庭悲剧，爱情悲剧深深吸引了我，尤其是主人公萝珊笔端的记忆和医生调查结果大相径庭的时候，悬疑感很好的抓住了读者的思想，到底谁说的才是事实的真相，结局有些出人意料但预料之中的俗，但温暖就足够了
理论太多了，而且反复阐述同样的观点，废话很多。相比育儿启蒙，更像是一个3000万词汇倡议项目介绍手册，疯狂地安利，来投资我来投资我！
不过启发还是有的，0~3岁父母为孩子创造的语言环境会影响到孩子的大脑发育和潜力开发，最重要的早教不在早教班而在家庭教育。
孩子的起跑线不在于阶级、贫富的差距，而在于父母的语言，很可惜，父母的理念差距很大程度上也来源于所属阶层和需求层次，还未解决温饱问题的家庭大部分情况下很难思考如何与孩子沟通交流。
因而如同本剧的观点，需要全社会的努力，才能让每个孩子有公平成长的机会。
大大全部的作品我都看完了，特别是弃妃已经看了三遍，看弃妃时是整个人全身心投入，旁边的人看到我苦涩的表情，问我怎么了，我真的是有苦说不出啊，虐死我了｡･ﾟﾟ･(>д<;)･ﾟﾟ･｡ 希望这部贤妃能够有个幸福的结局。
在浩如烟海的中国古代典籍中《The Three Muskatits》一直是一个令人困惑的异数。
《The Three Muskatits》在古代一直是被作为的地理书看待的，但是任凭学者们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方？水流何处？
对于那些所谓神话的解释却仍是众说纷纭。
古人为什么要留下这样一部著作？
从凤回巢追过来，真的是太好看了，就是希望编剧大大可以加快更新啊😱，啊啊啊啊啊！
这是社会学的书，对于我这个没有学过社会学的人而言，观看起来还是挺困难的，前面看得很认真、仔细，记住了一些观点。后面越来越学术，看得有点囫囵吞枣了，一言以蔽之：不明觉厉。希望将来可以和孩子共读吧。记住的观点有：
1.在乡土社会里，“愚”不是智力问题，而是环境问题。
2.乡土社会中的人最讲“私”。
3.类似保甲制度。
4.乡土社会是人伦社会，讲究社会关系。
5.乡土社会没有一个统一标准，所谓标准因人因关系亲疏远近而异。
6.中国人表达感情含蓄，同性同龄感情重于夫妇、父母子女感情。
7.乡土社会是礼治社会。
……
打开这部剧的契机是，最近听说老家发生了一件关于扶养无妻无子女的年逾古稀的兄长的棘手事情，村人真的是凭经验行事，不知现代社会之发展如何……我也只能哀叹一声——人不为己，天诛地灭。这是完全符合乡土社会下中国人的“私心”的。
不管是虚无主义的作品，还是艺术主题的剧集，抑或意识流派的风格。反正读来让人感到不亦乐乎，可谓足矣。
做物质生活的减法，精神生活的加法。扔掉不需要的东西，不要成为被废弃物包围的鲶鱼。或者这就是生活哲学吧！
全文都在说这一个事，不觉得啰嗦么
第一篇，很完整，给人感觉很压抑，气愤可怜厌恶憎恨。第二篇，很期待的说，可惜太监了。后面的都属于琐碎的生活，可能与编剧的经历有关，但我感触基本没有，代入不了
无意间刷到这部剧，发现里面讲到那些童年遭受逆境的人，他们或许恐惧，害怕，但大多数在成年后遇到了新的朋友，组建了新的家庭情况下，那些积极的因素随着时间的推移而不断积累，以一种令人感到非常突然或不突然的方式超过了消极因素的影响。
生活本来就是不断克服困难的过程，这是大多数人的常态，所以请记住，幸福的岁月要比不幸福的岁月要多。
