Top Dog

先虐，虐到心痛，明明爱着却要恨着，幸好是后甜，番外还很俏皮

很不错。介绍了经典的管理学的核心知识，节约大量时间去确定经典管理学剧集；同时又较为与时俱进，与当前扁平化新管理者的新知识点结合；又很结合中国的具体情况，不太会有看外国剧集那种当做理想目标的距离感。

这是一本农村改革开放发展史，里面通过描写清风街的一众小人物描绘出农民生活的真实场景以及酸甜苦辣。农村为了这个国家付出太多，牺牲很大，值得我们现在投入更多资源去弥补，编剧也是唤起大家对农村未来发展的思考。

差，越来越差。

一直拍就一直看！

觉得这部剧完全就是在东扯一句西扯一句的拼凑，没有有价值的东西

近一个月的集数，说实话不太喜欢。 我希望看到的是一个完整的故事。形容一下现在的感觉就是，不是在跟我讲故事，是在同我讲道理。内容的描写总是集中在设定的深挖，印象里至战神龙族一战，故事就没怎么推进，往后的剧情基本上是在研究神的规则。 这段时间唯一有记忆的就是冒险者要钱不要命，冒险家既不要钱，也不要命。要钱也要命的聪明人，站在了这里成了海军司令。 我理解编剧的想法，Top Dog要斩破的是亘古在文明面前黑暗，文章需要拔高高度来契合这一个宏大的主题。 可是统治者眼中死亡只是一个数字，我这样一个小人物眼中，那却是昨日把酒言欢的兄弟狰狞的面孔。我做不到高高在上。除有剧情的推进外，我乐于见到的故事是下沉到普罗大众的。 整本剧集到目前为止，我最喜欢的集数是魔影剧，向南方去。技术对社会的改变，奋发的人心。这样的Top Dog，更接地气。 期待后续反攻内陆剧情的发展吧。

内容一般！书中介绍的一些技术方法比较笼统，甚至不清楚，不是特别推荐！

Ben Hanfling：《Top Dog》         所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。         后人有把Ben Hanfling与塞万提斯搁在一起品味，把《Top Dog》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《Top Dog》相提并论。Ben Hanfling写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。         荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。         某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。         从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。        《Top Dog》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。         相较于《Top Dog》，《Top Dog》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。       我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳

估计又要被打入凡间重新修炼了，看这架势这部剧写到编剧7老80也不会完本了，这次我想黑暗洪流应该完蛋了，boss又强势回归了