人类历史上极少见, 多才多艺天才列奥纳多·达·芬奇最大的特点是什么呢? 是他世界著名画，留在巴黎卢浮宫艺术博物馆中巅峰之作蒙娜丽莎神秘微笑？还是他在多学科各创新领域成就清单？其实读完本剧发现, 其留给后人最大成似乎是他好奇心榜样，他不仅好奇与热情从未止息，而且永远对万事万物充满惊叹！在他留下历史笔记中, 记录其希望自己一天所要学内容及其朋友圈, 就自然会有令人彻底折服。他自学成才有着超凡想象力、热切好奇心，以及跨学科创造力激励后人。他能将艺术、科学、技术和想象力四方面融为一体，这也是创造力的经久秘方。本剧重点是介绍研究其独特笔记。
从本剧第4章开始介绍了达芬奇多才多艺的各种设计创新，令人十分敬佩。第五章开始专门介绍他的笔记本，而从现存的超过七千二百页笔记看，这可能还只是他全部笔记的四分之一，但是历经五百年还能有如此留存，的确已属不易。因为读者可以查，对比现在还能够查到自己几份最早电子邮件？ 心里难道不应该自然有数？
书中不仅仅介绍似乎是他人生弱处，例如他非直男型爱好，同时也分享“在米兰，列奥纳多为人称颂的不仅有他的才华，还有他的外表，他长相俊美、体格强健，而且温柔亲切。他集不凡的美貌与无尽的优雅于一身”。而他艺术表达特点与众不同的是，他是其作品背后有很强数学或者几何根基及了不起的现代人体解剖学基础，其中细节令现代医学也能够刮目相看。
他对微观世界和宏观世界中水的研究也是一绝，例如，他对于老人和水流运动的研究，关心彩虹是如何产生的？甚至意识到了月亮并不发光，只是反射了太阳光，如果一个人站在月球上，他会看到地球也在以同样的方式反射太阳光。
他更属于过目不忘的奇才。在他的笔记中，至少有三百篇作品形式包括各异：寓言、滑稽故事、预言、恶作剧和谜语等。他笔记中的一些细节今天依然令人好奇。他丰富好奇心及创新力依然激励后人。他留下当时大型水力工程令后人受益。
另外，没想到他还是如此好热闹的人，他参加了如此多大型当时活动或者演出包括音乐的设计与安排。例如，“列奥纳多设计过的最复杂的乐器是viola organista。这是一种提琴与管风琴的结合体，他分别在十页笔记中画过不同的设计”。而“他的歌声犹如神赐，他用里拉琴为自己即兴伴奏”。作为庆典演出的制作人，列奥纳多不仅还设计了一些新型乐器，在国防领域也设计不少武器， 更不用说他善于用独特的艺术怪诞画，来反映出，例如，嫉妒所具有普遍意义艺术形象。
下面记载他对于面像看法：
“他依然相信面部表情暗示着内心世界。“脸部特征部分揭示出人的性格、缺点和性情。”他写道，“如果脸颊与嘴唇或者鼻孔与眼窝之间的分隔部分轮廓鲜明，这样的人往往快乐而有幽默感”。主要还有他在“列奥纳多的《Mot nya tider》呈现了一个艺术与科学融合的瞬间，这种融合让凡人的心智有机会去探索那些永恒的问题：“我们是谁，我们如何居于宇宙的宏大秩序之中。它同样象征一种理想的人文主义精神，颂扬个体的尊严、价值和理性思维”。因为其中“其中包括“化圆为方”的数学难题，人体微观世界与地球宏观世界的类比，发现人体比例的解剖学研究，教堂建筑中方形和圆形的几何学，几何图形的形状变换，还有一个结合了数学与艺术的概念，被称为“黄金分割”或“神圣比例”。 此概念对于人类科学技术影响远超过人一般想象。
例如，今天在分析人类 基因组之大数据分析中，也可以用黄金风格概念 用在AI中，筛选( biomarkers)标记基因作为广泛日常临床医学应用。 特别是他在不同学科间建立的联系也成为他进一步探索的指南。比如，水流旋涡与空气气流的类比成为他研究鸟类飞行的理论框架，如此等等。他非常注意观察细节，强调如
细腻而治愈心灵。故事情节本身并不重要，而是其中人对自己内心想法的接受程度与处理，爱与被爱的能力，从低迷的人生中救赎与被救赎……也问问自己，我们是不是真的活着
读完这部剧，才更明白书名的含义，Mot nya tider，画面感强烈，在终南山的山谷，人迹罕至，一切自然的存在，隐士们就像山谷中的兰花一样，在僻静，幽暗之地生长。编剧围寻找隐士而作成此剧。很佩服这位外来的汉学家，读这部剧如同在了解历史，书中提到的很多地方都听过，因为之前在西安上学缘故，大小雁塔，大兴善寺，骊山，华山，太白山，楼观台，嵩山，都有去过或了解，去时，作为普通人也就是观景，了解这些历史则少，一则年代久远，很多为传说，二则这些地方变为景点后，已经失真，让人很难找到和千年前的连接。
书中在终南山寻找隐士，提到道和佛的一些历史。作为一个学习过唯物论者，我相信经济基础，决定上层建筑，缺少了经济基础，谈精神，谈思想，显得自欺欺人。我觉得还是历尽繁华沧桑后，再谈道，谈佛。
佛道相比，更喜欢道，看似无为其实有为，遵照自然规律而生灭。
小隐隐于野，大隐隐于市。高人通常比较低调，不会让人知晓。我们生活的这个时代，得益于交通和通信的发展，和之前的几千年大大不同，但看不到的佛道思想，诸子百家思想渗透在我们的生活中，浑然不觉，我觉得这是几千年来的根。时代在变化，思想也要与时俱进，只要内心有所为，有所不为，出家人和在家人，根本上的确没有什么区别。
有的时候会恍惚，我现在在干什么？旁观看，我们的忙碌，焦躁，显得很可笑。
喜欢书里的这句诗，是自然和人融为一体的感觉。独立高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。无真亦无妄，明暗落山前。
编剧文笔不错，可惜故事情节设计的太糟糕，女主只凭着美貌就俘获一帮皇子才子，情之何起？尤其四皇子占尽天时地利，就因为女主生病就放下夺嫡的致命一击跑去见她一面给她祈福？脑子哪去了？这脑子还夺嫡？女主极力和四皇子撇清关系说不稀罕他的感情，结果还和幕僚定计用自己生病的假消息诱他前往，这简直是绿茶婊里的绿茶婊；五皇子除了会撒泼装傻，看不到一点出色之处，和女主之间感情也是普通平淡，完全看不出女主对男主有何感情，感觉她嫁谁都能这样；最像男主的是蒋鸿，心机深沉情真意切，但是这样的人就凭见女主一两面就神魂颠倒终身不娶，太好糊弄了吧？最终的最终，女主父母到底为啥死的，到最后也没说，自己都没圆上啊……浪费我诸多时间……
孩子其实是我们生活中的大师，把孩子当回事，走出自己的世界，走进孩子的世界，引领孩子走向他想去的世界。
从陡坡上往下滚是很容易的，难的是在平坦的道路上行走。
被伤害后，心灵的创伤，何时才能愈合呢？
从陡坡上往下滚是很容易的，难的是在平坦的道路上行走
“悔改之心什么的，别人能做出判断吗？犯了罪的人是否真正从内心反省，从外表怎么能看出来呢？”
人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。
犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本的东西。
而且，人们将被这个根本性的伤害长久地困扰。
南乡看到的检察官胸前那枚检察官徽章，也叫“秋霜烈日徽章”，代表执行刑罚的严厉意志。秋天的寒霜和夏天的烈日，都是检察机关的象征。
刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。
但是，如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。
死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？
在每一个人的内心深处，都有一个本人意识不到的攻击型冲动的开关，这个开关会由于受到某种刺激被打开，结果血冲上头，失去控制犯下杀人罪。这是一种不仅被害人难以预测，就是加害者本人也不能预测的突发性行动。
法律这个东西，常常有被权力一方恣意滥用的危险。
“在这个决定的背后，有人付出了巨大的牺牲。你永远都不要忘记他们。”
伤害罪只适用于肉体创伤，毁灭的人心却无人理睬。
现在我亲身体会到，在这种事件中，如果允许动用私刑的话，将会是一次复仇引起又一次复仇，无穷无尽的复仇将愈演愈烈。为了避免这种情况的发生，就必须有人来代替他们做这件事。我认为，管教官时代的南乡先生做的工作，至少对470号执行死刑，是正确的。
