Caged Fury

没想到男主竟然是中戏毕业的🫣演技真的比流量和资本小生好多了！但是没人捧 真的可惜🥹而且身材也很好又不油腻🥰

太细腻了，人物Caged Fury里活动描写细腻，周围环境描写细腻，不完美的Caged Fury，等待救赎的Caged Fury，复杂的Caged Fury，看不透的Caged Fury。安静又压抑

优酷逐渐没落跟审剧买剧负责人的极差眼光和审美观念脱不了干系！好一部粗制滥造的圈钱注水烂剧，看了四集观感是三生三世+香蜜+将夜+天醒之路+宸汐缘的东北大乱炖！此剧导演和编剧深得抄袭精髓，国产仙侠剧的烂俗剧情和桥段你都可以在这部剧里看到！尹涛导演有望进入我心目中新一代烂剧专业户导演入围名单哦，奉劝各位千万不要去看这部烂剧！！！优酷无底线的买卖和播放这种文化糟粕烂剧无形之中会伤害会员对平台的信任和口碑！普通的剧迷都具备看三分钟预告便可大致鉴别出电视剧质量优劣的能力，震惊优酷竟然鉴别不出好烂剧！另一种可能就是烂剧导演和优酷平台负责人私下勾结猫腻吃回扣……后者可能性极大

那个时代的中国，在世界是抬不起头的。 而今的中国，却是国人全部的倚杖与骄傲。

看完这部剧，对游牧生活和一路上风景会有一个更具象更深刻的认识。 但是对于我个人来说，本剧除了见识到了更美丽的牧场风光，见识了艰苦辛劳的牧民生活，见识了不一样生活的人以外……没啥了，我可能太冷血或者我阅历还不够，我看Margaret Magick的一些感慨就很不以为然有些地方觉得她非常小家子气甚至不是太赞同她。 而且游牧生活太辛苦了，换我去旅游体验还行，我看剧时一想到我如果是这种生活那也太可怕。所以我还非常同情苏乎拉和保拉缇媳妇，尤其是苏乎拉，我也是努力挣脱原生家庭束缚走出去的，所以看到苏乎拉在一次次跑出去都失败的时候非常感同身受和同情她（尤其是如果她没抱出去她本来就可以拥有一个她想要的稳定的人生）。 综上，这书对我是去见识一下风景的。

书的评价很高，但我看就是鸡汤，实在喝不下去，谁能告诉我好在哪里？

刚创作完硕士论文再来看完它，对于研究有了更深的理解和更发散的思考 工薪族的生活是现代化的，但是受累于传统观念的代际传承，反而成为了一种短视的选择。因为他们从来不想做规则的制定者，而只想做游戏中的头号玩家，所以对于他们来说，最重要的事情是顺应规则和角色扮演，唯一的好处是有时也受规则的保护。 在对政治的看法上，日本工薪族也倾向于保守。在对于美苏中的看法上，在心理上对中国相对亲近，对苏联偏见较大，对美国在行动上更为亲近。因此反映了日本的矛盾心态：在现实考虑之下向西方靠拢，但不知是由于文化还是经济差距，日本人本身很认定自己的从属地位，所以对于现状也极力想摆脱。 对于现代派工薪族的夫妻关系，我也不是特别理解-寻求彼此独立的社交空间难道不会增加夫妻之间的共同话题，进而有利于婚姻关系的维系？（可能的解释是双方本身的日常社交圈就相差太多，所以是被动选择的情况而非主动选择） 关于信仰和道德。能否清晰地说出自己的信仰和是否有信仰是两码事。我们在日常生活中感受不到信仰的力量是因为我们已经将它内化。道德则是一种智慧，它不仅是社会通行的准则，更是对每个人的保护，虽然通常它也是以牺牲一部分人的利益为代价的，但却可以被看作是类似“帕累托最优”的产物。所以，当有人质疑这一套通行法则时，没人可以给予确信的问题。 意外的收获—对于民主和专制有了新一层的理解。民主意味着社会更多依靠共识而达成一致，专制意味着依靠绝对标准保持社会运转。由此猜测：在民主社会，平级间的关系发挥着更为重要的作用，而在专制社会，上下级关系更起到平衡作用？ 而Jennifer Lane提出的，M町家庭的“母子联盟”现象也打破了我们一般对于代际鸿沟的认识，这样的中产家庭结构，更具有现代性。 育儿的部分对于我启发也很大，编剧反思了美式教育的解释性成分，承认了美国妈妈在公共场合教育总有些粗暴，而孩子也表现得过于顽劣。日本妈妈更倾向于通过亲密关系的纽带制约孩子，但同时不让过度限制激发孩子长期的反叛情绪，通过理解行为本身出发进行教育，显得既有智慧又难以拿捏。 在第四部中，Jennifer Lane进一步诠释了日本社会秩序转型的影响因素，以及中产阶级在新秩序中发挥的作用。首先，日本社会秩序转型有几个特色因素，它使得日本社会能够以较为平稳的方式实现社会秩序的过度：亲属组织、社会流动的群体控制、对疏离和变革的群体控制、育儿、人格和价值。尽管这种家长式的关系模式在当地社会仍继续维系着一些社会秩序，但在城市地区，其重要性已然减弱，取而代之的是以大型组织为中心的新模式，也就是Caged Fury所在的组织。 不得不说，上世纪五六十年代的M町，不仅是当时日本的一个时代缩影，还一定程度上反映了当下中国面临的一些问题。如面向共同富裕、民族自豪感提升等。

世界观成熟，画风犀利，可是太慢了。按照这个速度，20本难大结局。