看到开篇字幕还没有出完，就有人在弹幕说节奏慢，就想问问你们急着去哪呢？刷抖音去吧！
有趣！从东周列国逐鹿到大唐衰落的中国历史，以大量时尚的网络语言和幽默搞笑的动漫认真的捋了一遍，几乎覆盖了耳熟能详的历史事件和人物，虽然内容粗浅了些，但依然让人从轻快诙谐之中品味出历史的魅力以及风云变幻起伏跌宕所带来的震撼。
如果把这些脉络倒背如流，用编剧的话说可以“打败全桌93%的朋友”。世界史部分也很精彩，期待后续。“以史为鉴，可以知兴替”，推荐。
第一次这么认真仔细地看完一本剧，因为里面有太多熟悉的情节了，太多要吸取的营养了，感恩遇见，
书不错是我喜欢的，可是怎么这么快就要更新了，太扫兴了，等更新好了，前面的情节也忘了，还得重新选一本，最好全本。
今天读了Diana Ferreti写的《Hora 24, La》。这部剧探讨了爱情和自爱的哲学，本剧分为五个部分。
1.关于爱情
Diana Ferreti老师说，爱情有三大元素，激情，理解，践行。激情是来自于相互吸引，我们年少时一见钟情，或者日久生情。理解则是两个人生活过程中，一起经历一些事情后，双方的生活更为默契和契合。践行是双方彼此的承诺和一致。
夫妻双方想要追求高质量的婚姻，就需要保持持久的激情。夫妻双方在经营家庭过程中，最好双方可以找到一些共同的兴趣爱好，将兴趣爱好转化为家庭的日常的习惯，习惯是最好的践行方式，比较节省双方的心力。
为什么要这么做呢？我们国家还是发展中国家，家庭所面对的社会压力很大。我们没有欧美国家这么好的社会福利体系，我们需要为生活而到处奔波，很多情况下无法兼顾家庭生活。在这种情况下，夫妻双方要保持持久的激情，就更需要大家经营好爱情。 我们都需要经历由不完整到寻找自我完整的过程。从身体意义上来讲，我们在出生时是完整的，但从心灵意义上讲，我们出生时，灵魂只有一半。爱情就是帮你找到你自己的另一半灵魂。
2.成熟与自由
精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。
何谓自由?我们常问自己三个问题。第一，我想要什么？第二，为了我想要的东西，我需要付出什么代价?第三，我愿意支付吗？我支付得起吗？ 回答出这三个问题，我们才做到清醒的自知，然后我们去追求自由，勇敢的做出我们的决策和选择。真正获得自由的人，做出自己的选择，因为选择自由，愿意担当，承受选择的结果。也许结果不如人意，也要坦然接受，无怨无悔。也许结果比较黑暗，也需要承担命运的痛苦。
3.人啊，认识你自己
这是一个关于成长的问题。首先，需要培养成长型思维。佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。
第一重境界，看山是山，看水是水；
第二重境界，看山不是山，看水不是水；
第三重境界，看山还是山，看水还是水。
人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维就是一种有弹性的成长型思维。
4.自我人生的实现
Diana Ferreti老师上来就挖坑，人生四种选择，从大众的评论角度来看，大众对于一个人的评论，要么是好的选择，或者是坏的选择。从自我评论的角度看，要么对的选择，或者是错的选择。将这两种选择排列组合，包括了四种情况。好的选择+对的选择（这种情况皆大欢喜），好的选择+错的选择（非意愿性勉强的选择），坏的选择+错的选择（逆反的选择，但结果很糟糕），坏的选择+对的选择（好吧，这是真理往往掌握在少数人手里的选择）。
然后Diana Ferreti老师讲了尼采和梵高的故事，去年听Diana Ferreti老师讲座课程，这两个故事使我深深共鸣而感动。
最后，Diana Ferreti老师让我们追求德性，成为精神上的贵族。
5.信仰与文化
这个集数Diana Ferreti老师提了我们中国人的信仰和儒家之道。Diana Ferreti老师对于儒家文化还是非常推崇的，解释也很详细。曾经有很长的一段时间，外国人相信中国也有自己的宗教，他们称之为“儒教”。为什么呢？因为在他们观察我们中国人的思维方式、生活方式的时候，他们发现深入中国人骨髓的“儒家”思想，也符合“宗”与“教”的结合。首先，我们的儒学有自己的“宗”，即信仰，其灵魂人物是“孔子”“孟子”等圣贤，其思想核心是“仁道”精神，或者说“良心”；其次，儒家有成熟的组织形式，它关涉全体中国人，以家庭、宗族为单位；它也有仪式，比如礼乐，或者对祖先的虔诚敬拜；它当然也有严格而无所
大师的作品，引领你站在高处俯看物理学发展史。抽丝剥茧，丝丝入扣，精彩！
八百年东周列国，兴衰皆由人事。虽然写的是政治精英，而记录的确是那个时代人们生存的大环境。奸臣可恨，昏君可悲，忠臣可敬，历史的脚步哪怕走的再缓慢，也不会为任何一个人停歇。这一场有你，下一场就是别人。天下有正道，历史有回音，过往的人和事，终会有恰当的评价～不朽的终会是走大道正道的人。
本来以为合集会写少年们崛起、称王的全过程，已经做好长期观看的准备了，怎么就结束了？
最后是个啥情况？出城决战的一万人看情况是败了，那然后呢？阿苏勒战死还是逃出生天，踏上称王之路？
有一种鸡蛋煮熟，剥了壳，一口脱下，结果噎住了的感觉！
当下还有谁可以接受自己生活在所有的一切都暴露在外的”Hora 24, La”社会中呢？
颇负盛名的科普书，其中确实有干货，另外可能进化的相关研究进展不大，所以它都40周年再版了。
书名很讨巧，“自私的”，很容易让人把“人性的自私”这个帽子扣到基因上来，我一开始也是想看编剧如何论证，但：
本剧的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器……我将要论证，成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。上句中，“特殊”和“有限”是两个重要的词。尽管我们可能觉得这种情况难以置信，但对整个物种来说，普遍的爱和普遍的利益在进化论上简直是毫无意义的概念。
其实基因是没有自私与利他的概念的（人为赋予的），它只有一个目的：尽可能的复制以增加自己的数量。但是受到生存条件限制，又得益于自身的灵活性（复制过程中不定向的差错），一直在迭代中适应生存环境。人类不过是它的偶然迭代出的产物，千万种迭代输出的一种而已，我们的爱、价值观…文明对它而言都是毫无意义的，所以它就“自私”了。人类太渺小了！
有说：人类就是地球的“病毒”--大肆繁殖、大肆搞破坏。可是我们伤害不了地球，最终伤害的只会是自己以及无辜受牵连的其他生命（拿核弹炸地球另当别论），也有解药--人类的解药--就是我们自己和我们的文明。
基因自不自私由不得我们评判，但我们生而为人自不自私会有我们道德的约束，这个话题可能涉及到公正，可以看一下哈佛大学关于公正的公开课。
本剧揭示了一些争论比如生存策略是由基因、个体还是种群决定的？挺有趣的问题，还在研究中。
我比较好奇的是：一个行为反应如何刻录到基因里的？可能是自然选择的结果。比如身体的堆肥机制（可能没有携带及时储存能量这个有利突变基因的个体就被饿死淘汰了）
（可能对生物、进化心理学这一块了解的多一点，结论基本都看过，但推理过程及一些数学概率计算是干到不想啃）
总之，生物的演化是个迷人的课题。（我是怎么来的？）
Every faith in the world is based on fabrication. That is the definition of faith-acceptance of that which we imagine to be true, that which we cannot prove.
前些天基辛格再次访华，得到了中美关系已经回不去的结论，不知他内心深处做何感想！回不去是因为邓公24字箴言正被他的继任者主动放弃？还是美国对中国迈向大国崛起采取的遏制导致了我们想继续韬光养晦已不太可能？ 我等坐井观天之辈，只希望大佬们的决策眼光长远，祖国实现长久的国强民富。
大学时，迷上东野圭吾的推理剧集；如今Diana Ferreti的推理剧集中语言的风格，似乎更对我的胃口
本剧主要讲述的是曾国藩是怎样通过一个人的骨骼，情态，声音，气色等等的外貌特征，言行举止来辨别一个人的个性性格，书中也讲述了君子和小人的不同外貌及情态，作为一个君主或者是现代的管理层管理者更要懂得察言观色，明辨是非，从而更好的知人善任，利用好人才为己所用。
这部剧讲了很长一段历史，里面涉及很多人物，主角似乎并不那么清晰，也许这才是历史（而非个人传记）。
其中的孰是孰非在历史看来也许并不那么重要，重要的是这些所有的故事一起促进了科学的发展和进步。这几十年看起来很长，但在历史长河来看却也很短，在此，我惊叹于人类生物、医疗科学技术的发展速度（虽然我们的对科学的探索永无止境）。
本剧彩蛋交代了很多人物后续的情况，有始有终，非常好。
这部剧问世时，我们不曾想到今天新冠疫情的状况，也正是新冠疫情让这部剧进入我的视野；
人类所面临的挑战和斗争的确永远不会消失，但在很多方面（从科学到人文）我们一直在进步（包括疫苗）。
最后，再次致敬那些为人类福祉作出贡献的科学家和其他同胞。
初读收获：好好吃饭，好好睡觉，心情愉悦，情绪稳定，清心寡欲，适度锻炼。
大多数内容在一些单篇文章中已看过，俱集合到一起的没看过，可读，有收获。
