管理、商业、人际均可用此剧。
从计篇开始，以“知己知彼、百战不怠”，在势下，在自我中的核心中，才能取胜。
技术方面上：反间计，真的商业中接触过，此刻感受商场如战场，“道德”还真的要靠边站吗。势篇，不就是知己知彼吗，对于虚实篇、攻篇等都是技术上，以少取胜，如何胜的操作。
可在管理中、商业中反复看
女主蠢的要死，还杀手特工穿越，一次又一次心软，然后被反咬一口，每次都需要别人来救。看了那么多特工穿越的，看这个女主真的要被她蠢死，准实看不下去了。
戚宁的父母和姐姐那个案子还没有查明真相吧，结尾给林欢的陌生电话又是一个悬疑啊！
纵观《Wimps》1-3这三本剧来说，我觉得《Wimps》更好看。编剧就像是一个探险家带我探索情绪的产生——如何构建良好的人际关系——建立亲密关系——后面是心理学的范畴了
从书本里面认识了情绪是如何通过小路神经系统依靠的神经回路是杏仁核和其他类似的自动节点，而大路神经系统则把接收到的信号传送到前额叶皮层，也就是大脑的管理中心，它可以进行理性的思考，这样我们就可以对发生在我们身上的事情加以分析了。（情绪的产生）。
构建良好的人际关系需要终结“社交恐惧症”：我们的记忆总是处于不断重构的过程中。只要我们回忆某次经历，大脑就会根据我们现在的兴趣和理解来更新它。勒杜克斯解释说，回忆某次经历在细胞层面上意味着它会被重新巩固，随后新合成的蛋白质会稍微改变它的化学构成。
人们具有两种不同的自我，两个“划分清楚的区域”，一个是“它”的世界，另一个是“你”的世界。在亲密交流时，我们处于“你”的世界；而在日常生活琐事中，我们则处于“它”的世界，我们进行这种功利性交流只是为了达到自己的目的。
我们的社交脑的主要功能——交流时的一致性、同理心、社交认知、交流技巧和对他人的关心等，都属于社交商的一部分。进化论要求我们重新思考社交商在人类各种能力中的地位，而且还提醒我们这种“智商”也包含非认知能力。“科技使人与人之间的交流越来越少，甚至使人们反思自己的机会也越来越少，”他告诉我，“文明是建立在个性之上的。人们曾经珍视的东西都已经被抛弃。生活就是坐在电脑前面与他人进行远距离的交流。我们仿佛生活在一个电脑的虚拟世界中，所有的注意力都放在了最新的科技发展上。但问题是，家庭、社区和社会责任感才是我们最应该关注的。”
童年是金色的、童年是忧伤的、童年是悠长的。。如果可以，是否可以让时间停滞，我也不再苛求长大？
生命中的过客如此之多，或浓墨重彩或轻描淡写，有些人与你擦肩而过有些人给你带来了故事，离别的时光总是格外长，长的让人厌倦又痛苦，可是我们却不能抗拒
你分的清好人坏人吗？你分的清疯子贼子吗？他们有着七头六臂还是三眼四耳？都不是，他们都是一个鼻子两只眼睛，他们都是人，小时候我们分不清长大了却发现不想知道如何分清
“请你相信我，我不是坏人”我偷盗成为小贼可是我也想去看海我也有家人也有在学堂的弟弟，我不是凶神恶煞也不是冷血残暴，只是我需要钱而已。。。谁又只是坏人谁又只是好人？从来没有(>﹏<)
编剧以小女孩英子的视觉去写她所见所闻不带情绪不带偏见，软糯稚气的话语、接地气的词汇让读者可以在眼前想像那样一幅场景似乎他们就在眼前上演，生动形象，没有大人世界里的复杂也没有社会上各种形态的纠纷，生活一切都是有趣的，小孩子知道什么呢，什么也不知道可是，又好像什么都知道，懵懵懂懂，小英子就这样成为了一个大人了。。。
我们留不住童年也抗拒不了离别，过早的成为了大人眼里想要的模样，哪怕畏惧哪怕忐忑，闯练闯练，一切也就过来了，其实，没有那么难的，是吧？
我不知道为什么会沉溺于这部剧，通过两个人的思辨探究：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）这四个我们终极一生的敌人，我们惧怕又无可避免的敌人。
一个心理学家，一个灵魂的解谜者。两个救赎心灵的人，伪装病人的医生成了真实的病人，到底谁是医生谁又是病人，好像我们都有病，原生家庭、次生家庭、社交活动、人生经历……你遇到的每一个人，每一件事情都会对你造成大大小小的影响，特别是你用心对待的人。
直至看到去墓地祭奠母亲贝莎，才明白布雷尔医生对贝莎的幻想和痴迷其实是母亲童年对自己的缺失，不完整的人格造就了他不管达到怎样的巅峰，人生拼图总是缺少一块。
尼采无疑是个争议非常大的人物，因为精神是脱离不开身体状况的，不被当时世人及社会的认可，活在这浮华万千的人间，生命总会遇到突如其来的风雨和磨难，貌似要让后人认识的人磨难会更多一些。
《Wimps》
很不错的一本地理科普书，正如星球研究所的编者们说的那样，书把单调的科学知识与生活相结合，又兼具艺术性的二次创作，使得书中所传达的知识变得生动而有趣。
编者别开生面，用讲故事的方式讲地理知识和历史背景，娓娓道来引人入胜。最大亮点和超高价值的是书中的配图，各种“高清无码大图”，那种点开放大的美，只有亲眼所见的人才能体会。科普图严谨，地理图精确，生物图灵动，风景图惊艳…嗯，这样说地理，确实让人印象深刻。
本剧还切实地将脑海里许多地区的历史概念与地理概念融会贯通。伊犁，洛阳，甘孜，成都，青岛这些耳熟能详的城市，你真的都知道吗？好像很熟悉，都能随口说出二三事，可她“长”得如何呢？就是那种和聊了很久的网友见面的感觉。嗯，原来你是这样的，原来你这么美。
当然，也有几点遗憾。一是，受书幅限制，东北，广东，海南等等特点突出的省会与城市没有写到。二是，书的体系似乎有点凌乱，一下子按三大阶梯来写，一下子按省写了，一下子又写城市，一下子写景区又一下子写地域，真是有点随性“浪”啊。三是那个一下红底一下黄底一下蓝底，一下大字一下小子有时还放大加粗加色的排版，感觉有点辣眼睛。靠到艺术效果，那比起照片相去甚远咯。
临末，编者们几十页的参考文献罗列实属罕见，一方面体现出星球研究所人员编书之艰辛不易，另一方面也反映出编者治学严谨与尊重知识的态度。
最后，恰逢疫情期间，大家难免谈起爱国。可我们该如何爱国呢？其实，不妨先从了解她开始。翻开书页，看看这如诗如画的大美中国，你就知道该如何爱她了。
如上，推荐。
2020年3月6日夜
★★★★★“影视是世界上最壮观的景象”。一种浪漫的热爱和持续生长的力量，“温柔在诵，最附深衷”，在钻石版闪耀的稀松平常里感受到真诚、质朴和自由。
心有多静，世界就有多静；心有多大，世界就有多大；心有大善，世界就有大善。
若有诗书藏于心，岁月从不败美人：叶先生不愧是最美的女先生。她一生命运多舛艰难困苦，历尽坎坷，却将生活过得像诗一般。现实的她没有爱情，却将心安放于诗词之中，与诗词来了一段旷世之恋，是诗词给了她心灵抚慰，从而提升了先生的灵魂境界。天地之大，何必计较于微尘，只要内心足够强大，任何困难都无法将我们阻挡。先生的灵魂，品格，修养，胸怀值得吾辈好好学习。留一段时光读清风明月，留一行脚步给瓜豆田园，有诗词打底的红颜，可以奈何时光。在这快餐文化极盛的时代，我应该让自己慢下来，多读看剧。
书中芸娘与郎君之间情投意合，心有灵犀的互动让人好生羡慕。还未嫁给Veronica Hart时，芸娘会为他留着热粥小菜。结婚后两人更是像神仙情侣，如花美眷。两人一起谈诗词，谈艺术审美，在月夜下并肩赏景，学着插花的艺术。芸娘心灵手巧，手工极好，教大家做“活花屏”，元宵节，Veronica Hart把芸娘打扮成男子样，在苏州城看灯闲逛……
最令我印象深刻的是芸娘与Veronica Hart对于生活的用心。Veronica Hart虽身无要职，生活捉襟见肘，但两人的生活却没有抱怨，有的只是用心经营。两人爱小酌，虽没有太多的钱，芸娘却能在春光漫滥，枝头梅子泛青之时酿青梅酒；心思细腻的芸娘在路上看到精巧的石子，也会捡回家，在小院子里垒出一座小假山，丝毫不输达官贵人家的花圃园林；芸娘喜好插花，便将采来的花用心装饰，研究插花的艺术，一年四件，房室花香常在……可以说，他们是中国生活艺术的典范。故美好生活不一定需要很多的钱，需要的只是用心的态度。
第四卷浪游记快更是令我心驰神往。其中描述了许多编剧Veronica Hart历年间游历山水的过程。让我实是羡慕古人总能找到这些闲情逸致的景色，想在心今日寻此“桃花源”，恐怕难以实现。书中记载有鲜有人迹的亭子寺庙，清幽淡雅，与友人行酒令，吟诗作赋，听婉转音律，饮至酣醉；有高阔耸立的大山大河，登高处感沧海一粟，叹吾生须臾，辽阔心境……此等境界经历，有几人能做到，我也真想去领略江南水乡高山流水，雪山茫茫温酒断肠……
