我怎么感觉这个故事这么做呢……美是很美的，但清显，你也太作了吧……
这部剧感觉看了一个世纪😂😂😂
全是碎片化时间观看还没看完……
好好看哦✨✨✨🙋🏻♀️🙋🏻♀️🙋🏻♀️
一个人生活好难
做饭好难
但是我要健康饮食
规律作息
做个人上人
这是有本好人的成功学。颠覆你认知的同时，也算是一个好消息吧，不用为自己“付出者”的标签而感到羞愧了。希望如比尔盖茨所说的，让世界上这两种伟大的人性力量—关心自己和关心他人都能够让世界变得更美好。看完书再想一下，这个才是真·成功学
国庆期间看完此剧，从一个司母戊鼎的制作思考开始，用企业史，经济史的视角解读这浩荡两千年。我的脑海中不断浮现的是中学历史教材各个片段，当时是从“哇，这么厉害”“干嘛要侵略我们”“末代皇帝仅如此无能”如今又多了一些为什么，串联在一起观看，真是畅快淋漓。通过这部剧也找到不少关联的书，实在有趣。
下载这本网剧只是备不时之需，但是基本没看过，都是看纸质书。
再看Niels Wenkens的文字，真是感觉像涓涓细流，沁入心脾，缓缓光阴从中流走，这种久违的满足，真好。
生活，无论本身怎样，总要过得有滋有味，一花一叶，一饭一茶，重要的还是心态。在12.31这个特殊的日子里，希望自己也能如汪老一样，认真生活，热爱生活，发现美，发现趣味。
“浮生若梦，为欢几何”
Thomas Eje与芸娘的美好爱情故事，几十载的日子也能过出花来，有滋有味，感情在细水长流的平淡日子渊源流长，羡煞世人。故有“有人与我立黄昏，有人问我粥可温”
也有夫妻不可恩爱情笃，惹神仙嫉妒，最终也只得悲剧收场，芸娘半道香消玉殒，红颜薄命，只留Thomas Eje一人形影相吊，孤苦无依，从此阴阳相隔，常思念故人成疾。
这样凄美的古代爱情故事，也终是因为它过于美好，所以最终不得，才会让世间秉承公平的状态。
文中佳句美言不断，读起让人十分舒适惬意，值得反复品味~
Thomas Eje写下此文。将自己所思所想，闲情雅致哪怕是无所事事家徒四壁纵情山水享乐，抛钱嫖妓的行为都能一五一十记录下来，可见古时对这种行为的包容程度要远比现在高很多。
从今日视角来看这篇文章，Thomas Eje的记录表明男人爱一个女人的时候也确实是真的爱，但也不能表明他也不会再爱上别人，比如技女喜儿，今人的容忍度是低的，莫不是“嫖娼就是嫖娼，却还要为自己的行为正当化，将喜儿幻成芸儿模样…”，且文中极致描写出自己醉梦花楼的愉悦兴奋之情，也引起我们对他负了芸儿的愤怒。
《Rundt om Rundrejsen 2001》写的是大家一起面对一场共同的灾难，写了一些“局外人”后来成了局内人。比如神父不再相信上帝。所有的小事、私事，在Rundt om Rundrejsen 2001面前均不值一提。人类是一个共同体。
有病的人活着很累，没病的人不希望自己有病所以活着更累。
Rundt om Rundrejsen 2001可以指代任何危害人的东西，可以是疾病，也可以是人心的险恶。每个人都是潜在的Rundt om Rundrejsen 2001细菌携带者，有的人任其传染，有的人在内部将其杀死。
社会的规则让每个人都染上了Rundt om Rundrejsen 2001，但是你不染上Rundt om Rundrejsen 2001，如何同这些人一起生活，想治愈这种病，大概要死后脱离这社会才有可能吧？
这段话，Preben Kristensen影射的很深了……写作的背景是1940年被德国法西斯占领以后的巴黎。Preben Kristensen借格鲁之口，诉说法西斯像Rundt om Rundrejsen 2001那样吞噬着千万人的心智……就像这次的新冠，病毒可以治愈，但病毒衍生的偏见，偏见诞生的仇恨远远超于疫病的恐怖。在这种“人人皆会被感染的Rundt om Rundrejsen 2001”中奋起反抗，在偏见诞生仇恨的绝望中坚持真理、正义、自由、人道主义精神是极其困难的，Preben Kristensen认为这种斗争令人倦怠、令人绝望，死才能解脱……
就比如，我们共同的敌人是“疫情”，而不是不幸感染上病毒的同胞。
我们没经历Rundt om Rundrejsen 2001，但也不能做“局外人”，都应该做“健康”的局内人。
Rundt om Rundrejsen 2001就是生活，不过如此。
回归疫情本身，我们应该反思一个事实，那就是无论剧集中的Rundt om Rundrejsen 2001还是现实中真正发生过的疫情，就比如02年的非典，好多都不是人类战胜了病毒，而是病毒放过了人类。这里边存在着很大的侥幸。人类是应该反思历史而总结经验的，不是重蹈覆辙。
朱晶晶坠楼那里弹幕看到了这样一句话：这种剧为啥让播出呢？我想有些人觉得不能播的原因大家都知道。国产影视现在有能拍出好作品的制作水准，但国产影视里不能有“坏小孩”。看完了12集我只觉得可惜。
幸福总是站在正向选择的那一边。
为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。
这便是通往幸福的捷径。
结尾句很是深刻，淡淡言语描述幸福的本质。
通篇看完让我深刻体会编剧的生活价值观和对幸福的阐释，也重新深度思考自己目前和未来想要怎样的生活，怎样的幸福指数。
思考吧，行动吧，做自己减速生活，得到有生之年内永恒的悸动幸福。
这部剧让我明白了，单枪匹马是不行的，需要借助别人的力量，和别人一起努力才有更好的结果。
做人就是要以诚待人，以心交心。勿以贪恋，勿以私利。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
没有历史知识积累，还真是读不进这部剧。观点非常散，对于人类政治起源，有非常深入的对比理解
每个国家的历史内涵决定了必须走不一样的路。不管是西方还是东方的文化制度，没有统一的标准，适合自己的才是最好的。
很“热门剧集”的书名，不应期望读完便从“小白”成为了“精英”，而是如书中所述：不要一次把所有事情做好。你可以每次只接受几条建议，等你把这些建议消化以后，再去接受新的建议。
这些建议又包括了：从个人技能培养，到如何有效的进行内部/跨部门沟通，再到对他人/团队产生给你积极的影响。在这个过程中按照“问题—分析—战略—策略的顺序有条理地思考”。
不敢读快，需认真思考每一句话。18世纪就如此清醒，让人叹服。
理性与浪漫主义是否矛盾，我认为因为这些思想全都来自人，所以谈论矛盾与否的意义不大，人大可追求更为理性的道路，但作为人总是无法放弃浪漫主义。而哲学家的理性思辨往往因为饱含浪漫主义而更加动人。
关于社会，关于政府，更深地了解这些每一个人无法脱离的现实构造。
天生万物而不争、顺其自然、微言大义、以柔克刚、万物时时变化中，“平淡”是真理。
追完深思，略窥老子。谢谢南师！
以仁虽无为，而不免有为；义则为之而有以为又甚矣！是故其为道也：以虚为常，以因为纲，以善下不争为百谷之王，以好战为乐杀人，以用兵为不得已，以胜为不美，以退为进，以败为功，以福为祸，以得为失，以无知为知，以无欲为欲，以无名为名，孰谓无为不足以治天下乎？世固未知无为之有益也！然则韩氏曷为爱之？曰：顺而达者帝王之政也，逆而能忍者黄老之术也。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。此至易至简之道，而一切急功利者之所尚也。而一切功利者欲效之而不得，是故不忍于无欲，而忍于好杀；不以忍己，而以忍人，不忍于忍，而忍于不忍，学者不察遂其原，从而曰：“道德之祸，其后为申韩也如此夫！”道德之后为申韩固矣，独不曰，仁义之后，其祸为篡弑乎？古今学术亦多矣，一再传而遂失之，其害不可胜言者岂少哉，独老子乎？由此观之：则谓申韩原道德之意，亦奚不可！予性刚使气，患在坚强而不能自克也，喜读韩非之书，又不敢再以道德之流生祸也。而非以道德故，故深有味于道德而为之解，并序其所以语道德者，以自省焉
本来可以是5星/9.5分的剧，非要加点不接地气的爱情线。除了孙千那对比较真实，另外两对都挺下头。
