驴嘎上电视Yu zhu and His Donkey

都是一些温暖的小故事～～寥寥数语，勾勒出来，看到某些情节会心一笑，总之闲来无事翻阅时，有一股轻松写意而且淡然的味道～～

以點帶面，頗有新意。 “倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”

本来想看看咖啡豆的相关科普，偶然找到这部剧，把咖啡历史讲得比较详细，让我学到了一些小知识和野史，两星扣给尬吹

原著里不是让苏明成坐牢了吗？为什么不这样拍？

语言风格贴合人物，通俗易懂，人物塑造有血有肉，时代背景明显，故事情节曲折合理

你不建长城？不修运河？番薯不从外国引进？就做了一件事穿越过去统一文字。累死耽误我做逍遥王。

值得细细读的一本剧。它告诉了我任何人，任何事物都有规则，既要恪守规则，必要时候也是需要打破规则。它阐述了什么是爱，什么是慈悲心。这是一个讲述温柔的人们之间的温馨故事。 欧文的书，细节描写真的很棒。真是这些细节让每个人物形象很饱满。细节细腻而又动人。第二个点，欧文的书大部分的时候总是显得那么慢慢悠悠，有时候又快得让人跟不上。故事很棒。 深夜读完还是挺舒服的。 好剧，值得被熏陶。

年糕妈妈可以说是知名度很广了，这样的妈妈在育儿过程中会有什么心得体会？让人好奇。 育儿分享中，需要大量的故事和案例让人借鉴和参考，年糕妈妈的故事人设有些太完美了。 自己在写育儿经历时，最好有起伏跌宕，不要一味只展示好的一面。

阿耐到底是何方神圣，能写出这么多需要极深阅历才能了解的故事。

情节紧凑 感情递进 读完有一种酣畅淋漓之感 结局称帝是有点突兀 但瑕不掩瑜 还有糖再多点就更圆满了

不得不说，马秉煜先生的文风来自于日式风格，将推理剧集加入武侠风，确是别有韵味。

我们可以用30年的时间，走完西方发达国家需要用100年的时间来完成经济上的腾飞，但是我们不可能用同样的时间，来走完100年近代文明的进程。所以，关于改造国民性，提高国民素质，永远是一个进行式的话题。 不可否认，我们所拥有的文化都脱胎于一个农业大国，甚至是一个农业古国的农耕文化，这种文化在现代社会之中已经失去了存在的土壤，复古或者说振兴这种文化是徒劳无益的，也是幼稚的。我们只有接受当下我们所处的环境因地制宜创造出崭新的文化，这种崭新的文化不是西方的，也不是古代的，而是现代的。由于现代社会的进程起源于西方，现代文化在西方发展繁衍，所以我们要更多的借鉴于西方的文化。要用现代的眼光去衡量我们的传统文化，凡是不适应现代化进程的、阻碍人发展违反人性的文化，都不应该再去提倡。 我们应该时刻记住：一个人、一个民族、一个国家乃至一项制度，凡是专制的必定丑恶的，凡是民主的开明的，一定是美好的。

这是一本对于意义和文明的拷问之书。 撇开尸位素餐，浑浑噩噩的生命，先说意义。意义是一个主观存在，千人千面。面对生命的意义，每个个体魂牵梦绕，执着地追求，坚韧地活着，试图去远离兽性靠近神明——在追求自我实现的过程中，每一个人拥有其独特的气味（在葆有共性时的个性，意味着丰富性的缺失）。偏偏格雷诺耶自己却没有任何体味，因此对于气味具有极大的敏感。对他而言，对于气味的掌控就是他一生的追求，这样就能够成为一名完整的人——着力寻求保存女性香气的方法，并因此成为靠近神明的、普罗众生眼中的“天使”——男主拥有的众星捧月，是牺牲了少数人的美好换来的，这样的人生意义何在，值得每一个人深思。 再看文明。对于格雷诺耶而言，无爱空有狠一身，却用上帝视角的驴嘎上电视Yu zhu and His Donkey控制了（披着文明外衣的）市民——甚至是刚刚经历了丧女之痛的里希斯。被驴嘎上电视Yu zhu and His Donkey激发出全部兽性的人们面对过往讳莫如深若无其事（这和人类对于历史的态度何其相似），日子终究还要继续。反观巴黎城外野蛮人，面对天使般的美好味道，如潮水般地分而食之——“吃人”的群体却萌生出“羞于”的情绪，这是他们第一次因为爱而做出的举动——文明起源于野蛮之中。文明和野蛮，你中有我我中有你，究竟该如何界定？ 上面的解读本身就是一个维度，一段片面之词，无关乎对错，只是提出来两个问题而已——思考这些问题关乎文明与人生，可又有何意义呢？ 观看建议：80%

人有三种活法：第一种像黑洞，不发光，吸收一切光线；第二种不发光，但是反光；第三种发光发热。我建议你至少能做到第二种，即使不发光，也能反光；最好能做到第三种，主动地发光发热。如果你能成为发光体，主动去用自己积极的生活态度影响身边的人，那么即使你不去刻意维系友谊，你的生活态度和原则依然可以帮助你筛选出那些认同你生活态度和原则的人。