首先说说未翻追剧前对内容的一些误解:
1.以为跟法国的拿破仑有关
2.混淆了书友的设想与原文的情节。eg.以为snowball最后会回到农庄带领动物们反抗
整本剧陪伴了我9个小时，在查单词、写想法的过程中让我学到了不少实用的短语搭配和优美的句子。看英文原本的打算已经在我心里积蓄很久了，结果还是因为各种事情搁置了。也惭愧最近是因为加入了一个21天养成读外文经典剧集的小型学习打卡群，才又重拾这个计划。不过感谢葛老师的分享，才让我知道这个活动的存在，有机会认识不同专业热爱看剧的同学。
在这些句子中，我最喜欢描写天气的，尤其是寒冬的天。大概是因为我走在街上看到这些句子时，正是与书中场景契合了。当时约莫下午5点，天色昏暗，外卖骑手们在休息点休闲放松，我经过他们身旁能体会到冬天带给他们的“熬”的感受。前几天我出门帮顺便帮室友拿了个外卖，她告诉我她点的那家是店家送餐，到达校门口时，我看到一个年纪长我很多的嬷嬷，矮小的个子，戴着围裙，握着两手，她脸上挂着笑容，很和善的样子。我最初的感受首先是心疼嬷嬷，紧接着便是对她的乐观的赞赏，最后则是对她对工作的热爱的敬佩。她的笑是那么真诚那么可爱，几乎要将我融化。
（跑题甚远）
一句话来说，这则动物寓言讲的是:猪带领农庄里的其他动物推翻农场主的管制，自行建立政权，逐渐脱离最初作出的设想，最后成为了与人类无异的统治者。看整个故事，实在让人胆寒、心疼、愤懑、痛苦、难过……
起义最初，有两个主要领导人，他们都极具智慧，Snowball制定了七条规则，刻在墙上供动物们记忆、明确，这时的规则满足了动物们对尊严、对自由、对平等的向往，而后来Nepoleon将Snowball排挤走，墙上的规则越变越少，也越变越专制，并且这些规则往往只作出细微的变化，以此来不断模糊动物们的记忆。最后只剩唯一的一条:All animals are equal, but some are more equal than others.这就将Nepoleon的统治推向了高潮，他和其他猪开始直立行走，手里还握着鞭子，一副高不可攀、藐视一切的模样。紧接着迎来了故事的尾声，Nepoleon与邻近的农场主合作，他们举杯痛饮，高声放歌，庆祝农场欣欣向荣。其他动物从窗外看到这一景象，他们的眼神从猪的身上移到人的身上，又移回到猪，好像两者的影像是重合的，没有区别。猪已然妖魔化，成为了与农场主无差别的统治者。
我一直在期待反转，希望动物们能够幡然醒悟，知道统治者曾经设想的蓝图已经与现实相去甚远，他们被利用着，充当辛劳而无怨言的劳动力。中间也出现过一些看得清局势、没有完全沉浸在统治者的说辞里的动物，但终究碍于各种原因，他们只是湮没在无知的群众中，坐以待毙。我倒是觉得Mollie有自己的立场，在初期就选择了人类是明智的选择，它有自己的思考，认定了便不动摇。而Clover累死累活，一心要完成修建风车的夙愿，最终落得一个悲惨的结局，成为统治的牺牲品。这还是比较有个性的动物，其他动物甚至大字不识，只知道接受Nepoleon灌输的思想，心甘情愿地成为少有睡眠而又饱受饥饿的免费劳动力，还天真地认为自己出境与过去大不相同，至少现在享受着自由、平等和尊严，然而恰恰与之相反，动物们只是在被利用，被看做奴隶。
Nepolen的成功统治不是偶然的，它成本的因素包括:有假想的敌人、有政治宣传手段、有护卫、有智慧。
Nepoleon的变革是成功的，它所作出的改变都是细微的，由细微着手，改造七条规矩。而这规则变化，羊的口号可谓贯穿整个事件的发展，最后羊高声喊出“Four legs are good, but
故事荒诞不羁却又和历史契合隐联，弥补了我对清末民初除在历史书中所述其余一无所知的空白，对了解那一时期的民生状况提供了野史素材！正应了那句话：荒诞的一点也不真实，却又真实的荒诞不羁！——强烈推荐！！！！！！
追剧就是欣赏一个故事，可以感动，可以想像，但是不能较真。这个世界都是真的，那得多累。一个好故事。
一口气读完，顺畅无比。缺点是能力无穷提升，不和逻辑。
建议编剧围绕人物矛盾，进行讲述
因为剧名看的。
《The Most Outrageous TV Moments Ever》本来是一个很好的题目，但它的含金量和大学生的学习生活相关性并不高。
这是一本很典型的成功学剧集，和“方向”，“选择”，“努力”之类的成功学剧集没两样。这类剧集不仅方法论没讲透，而且可操作性很强的指导也没有，到处都是一些真实性很值得怀疑的故事和不知道是不是从网上抄过来的大道理，大概是这类书的共同点了。
不过，这书中的一些例子还是很有价值的。
历史的画卷徐徐展开，时代的洪流滚滚向前，平凡的人好像浪花一朵…
人类的故事，充斥着侵略与被侵略，进步与被进步。历史是推动社会发展的车轮，却包含着经济，文化，军事，君主和奴隶。从低端走向高端需要的是一次次的改变。世界大一统，战争必将渐渐远去。
大概率女性视角写的书，但的的确确是女人的温柔梦想，能让人甘之如饴的感情，总是诱人的。得之我幸，不得我命。
这部剧是编剧“KK三部曲”的第二部，完成于2010年，比第一部《The Most Outrageous TV Moments Ever》晚了差不多十六年。
可以看出，经过十几年的积淀，编剧对科技的发展，科技和人类的关系有了更加深入更加系统的思考。
在《The Most Outrageous TV Moments Ever》中，编剧的思维还比较跳跃，虽然也有一个相对比较明确的主题——未来科技发展应是自然逻辑与技术逻辑的结合，但总体而言行文非常松散，基本上算是各种脑洞与各种科技动态的大杂烩，很多集数富有前瞻性，但缺乏一个明晰的理念统摄全篇。
到了本剧《The Most Outrageous TV Moments Ever》中，编剧将上一部的思想大大推进了一步。上一部中只是要求人类适当放开对科技的控制，让科技按照它自身的内在规律发展；而这一部中，编剧将科技、技术提高到了与人类乃至所有碳基生命对等的位置上，认为科技拥有着自己的生命，有着自己的进化方式，人类不只是需要学会放手，还需要学会聆听，去适应甚至是追随科技进化的方向。
这样的观点确实有些别出心裁，比之前看过的那本《The Most Outrageous TV Moments Ever》走的还更远一些。原来人类所需要考虑的，不是学会怎样与自己的创造物共存，而是如何学会维持与那个一直独立于人类之外的另类技术生命的关系。
这样带有哲学意味地看待科技和科技的发展，给我们开辟了一个新的审视和评价关于未来的选择的视角，并不是只有人工智能才是有可能具有生命的，人类的数百万年历史其实就是在诞生时间远远早于我们的那个叫做“技术”的生命体的陪伴和引导下走过来的。人类所留下的进步轨迹，其实都是在顺应着科技进化的规律，而一旦某项技术得以诞生，便很难再消亡，只会按照不同的技术轨迹进行演变、组合，产生新的技术。人类只能维持与科技的伴生关系，而无法真正做到颠覆或摧毁现有的科技。颇有一些“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”的味道。
不过编剧的这个观点实际上更像是一种将科技拟人化的效果，恐怕并不符合实际，科技并没有自己的实体，科技或许更像是思想甚至是灵魂，不能脱离载体，必须依托于真实的生命。即使有一天由于人工智能的发展使得它能够独立于人类而存在，那也更像是科技换了个生命3.0的宿主而已。
抛开编剧这个异想天开的脑洞不谈，编剧在书中给出的科技发展趋势倒是很有启发性，比如科技发展趋向于复杂和多样，比如科技发展同时具备专业性和普遍性的特征，等等。当然有些点略显牵强，比如科技趋向提高美感，恐怕用人文导向也就是人的主观选择去解释更加合理。
这部剧和第一本有重复的地方，但是传递正能量是一点也没有少，也让我认识到很多历史名人，包括敦刻尔克大撤退具体情况，非常真实的还原了二战英法的被动，也了解到坚决不投降的铁血首相丘吉尔，很多感动，很多感触。
三国演义，以演义居多，个人感觉并没有客观还原曹操的人设。而此剧相对客观，但集数略冗杂。
一个过客而已，异国异世，但情形相似。对囚犯的美化，对管理制度的仇视，只是立场视角使然。
分开的时间是为了让我们更了解自己内心与沉淀思绪而做出正确的选择。如果知道你现在在哪里 我一定会放弃我的骄傲我的自尊去找你 去告诉你我喜欢你 在这时我会倾注全部的生命力去爱你 在每一个柔软的晨昏里。
