Lekarz drzew

将逆境的缘故道德化．这是一种既行之有效 亦放之四海而皆准的心理机制。 正如我们看 到昔日的同学飞黄腾达而自己依然做着一 份低薪而辛苦的工作时，我们总会自觉不自觉地告诉自己，我们不是为了利益，而是出于 兴趣或某种强烈的道德驱动力才选择了这 份工作．正是这样的选择使我们区别于那些 因唯利是图而面目可憎的人。我们的逆境愈 是煎熬，道德解释力便愈是强大。

书中是一个一个的小故事，分析每个人的一些问题其实都来自原生家庭，原生家庭当然是一个人塑造的一部分，但也不是结果的充分条件，编剧说的联系和观点缺乏论证，因此缺乏说服力，不过还是可以当故事书看一看，作为父母的可以避免类似错误，原生家庭的受害者最主要的还是要治愈自己。

此时彼岸帝主只剩下元神被苏寒踩在脚下，彼岸帝朝的人尽皆低下了头颅，这时无人敢言语。就在此刻苏寒俯视着脚下的彼岸帝主，而彼岸帝主望向那三位圣主露出求助的眼神，如果知道如此下场那他绝不会呈一时自以为的英雄。可惜他没有洞悉天命的手段，就在这时苏寒抬起脚步，“彼岸帝主貌似说要取我性命？” 而后苏寒看向那三位圣主“不好意思，坏了三位的雅兴，让三位失望了，我苏寒回来了！” 就在此刻那三位圣主突然动手向苏寒攻来，霎时间白虎圣主挡在其三人面前，以一己之力抵三大圣主，可就在这时 一直在旁未动的青龙圣主出手了 直逼苏寒而来， 以半步神境力压苏寒，苏寒心中一笑“终于出手了吗”

怎么说，见仁见智吧，虽然这也是一种影视创作，当然也包含着某种深刻（我所理解不了）的思想或意义，毕竟是出自村上的笔。但还是对其中赤裸裸的描述不适应，开放程度让人瞠目结舌，这大概就是文化差异，有人喜欢有人不喜欢。总之，以后小孩我会让她少接触这类剧集。

故事还算完整 但语言过于繁琐啰嗦 很多讲解重复无数次 主线故事描述时详时略 主线结尾不够精彩 篇幅过少 高雄自传部分写的最好

第一部不是很好，写得有些幼稚，第二部就好了起来。我想编剧家应该是有个猫主子，才会把猫的习性写得细致，才会把每个人都想成猫奴，其中蚩尤就是最初的猫奴！！！

Maria Pakulnis先生的文笔毋庸置疑，这本《Lekarz drzew》即是明证。角色众多，但是个个性格鲜明；故事复杂，但是情节井然有序。以三十年代初期民族资本的艰难发展为主线，以细致精微的笔触，铺展开了一幅波澜壮阔的时代卷轴，可谓是我们通过影视著作了解那段历史的不二之选。

编剧笔下的男主都是重情重义，全疼爱女主的人，女主角也是情商极高的美女，但是都是先苦后甜，这样才是人生