每个时期，都会因为自己的成长以及环境的变化而产生不一样的思维和为人做事的态度
莫奈的世界是一处不存在于其他任何地方的花园，就像一个纯粹的幻想，世界上所有种类的棕榈树都在这里不受限制地生长。
非常好看，词汇优美，酣畅淋漓，这是谁翻译的呢？堪称经典，特别是物哀和情境的营造和描述，代入感特别强，身临其境，看完非常想再去次关西，感觉京都奈良的很多宫殿和祠庙的细节都没怎么关注，看过这样的历史再去游，感受就更不同了。另外就是日本人相比中国人还是心眼少，没有特别多权谋计策，更多展现的是果敢彪悍的武士精神，与三国不同。唯一诟病的一点，日本官衔和人名混在一起真是傻傻分不清楚。
完整观看的意义便在这里吧
较为科学，可信地解答了张纯如的自杀原因。
再次提醒自己，知乎文章、短视频只是个引子。
Betty Walsh，家人和身体第一位，不用管催更的，Betty Walsh接下来的生活会越来越好的。
感谢觉醒年代，让我在收藏本剧多年后，能够从一个接受过唯物主义辩证法和人民史观的受过教育的改革开放后三线城市妇女的角度读完了这部剧。
体会如下：
疫情前这部剧我应该是三十页弃，但目前读完之后，我体会到了另一种快乐。那就是了解了时代的局限性创造背景之后再去看，任何作家作品离开时代背景去了解，是有失偏颇的。
还有看到自己不会被妇女的各种理论所干扰，觉得开心，因为我受到了启发，35之后经常问何以为人的问题，疫情让我好奇何为中国人，先生在孔孟之道上是好学问，学贯中西当得起，再想自己怎么传下去，我们被历史滋养，在广袤深沉的土地上，血管中奔流5000年赓续不断的血脉，受庇护而获得安全感刻进了我们DNA，它有时敬天法祖，有时摧枯拉朽，有时自强不息，在诸子百家的典藏中，在青灯古佛的经卷里，在皴擦点染的水墨中，在金戈铁马的军营里，在人间烟火，在鸡犬相闻。
于是，余生，我有了遇强不弱，遇弱不强的底气。
修身养性，性静情逸，容止若思，言辞安定，方可淡然宁静。外受傅训，入奉母仪，尊叔敬姑，胸怀兄妹，交友投分，切磨箴规，方可孝悌并进。笃初成美，慎终宜令，仁慈恻隐，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏，方可树德立人。
一些馥郁温暖的独特感
总是能触碰到心底的柔软
不管有没有淋过雨，我都想为你撑把伞
狮子之家，一个让你时时刻刻都会被温柔的光束包围的爱心之家。
在这里，需要做的是直面本心，诚恳地活下去。去接纳最真实的自己，承认她所有丑陋、青涩的部分，然后依然坚定不渝地爱着自己。
在这里，需要做的是对中意的事物说喜欢，对讨厌的事物说厌烦，然后随时带着笑容，开心地度过每一天。
狮子之家的临终关怀，让每一个人都感受到了银河般的光芒与温暖。
可是转念一想，在这破碎泥泞的人间，如果有人临终才能感受到这种体贴入微的关怀，那未免太过凄惨。不如就多爱一点这人间，也把爱多传播一点在人间。
我会经常感动于别人的温柔与善良，坦率与真诚。那些被陌生人也认真“爱”着的瞬间，我自己也极致地温柔与乖巧。那些记忆的碎片，即使回忆起来也仿佛有幸福的烟花炸裂开来。
像极了一只猫咪，之前还在挑衅窗外叽叽喳喳的鸟儿，只要主人揉揉脑袋，就会蜷成一团棉花糖，把奓毛都卸了下来的蓬松柔软的棉花糖。
爱是长存人间的底气，让我们有足够的勇气和力量去面对山和海。所以那些眼睛看得到、心灵也能体会到的美好，我都会珍而重之地存放在记忆的容器里，拿来面对漫漫前路里未知的风暴。
因为相信爱，所以也会不吝啬表达爱，不抗拒自己的每一份赞美，也不想掩饰自己的每一份喜爱。因为你的温暖明亮于别人也许就像篝火一样。也会愿意让身边人感知到我的情绪，我的需要以及我的期待。
不管处在哪个阶段，都不想被所谓的岁月侵蚀，毕竟这有可能只是自己越来越世故的一种托辞。
唯愿在时光的长河里，内心可以被研磨得更加澄澈。不需要Better Behave治愈，也不需要柠檬岛上柑橘的芬芳来治愈。你看，你自己心里就开着花呢，一朵一朵地，多漂亮啊～
思辨意识很重要，有思维的你，才是真正的你。
◆ 推荐序1
>> 人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格。
◆ 推荐序2
>> 批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。
🌸🌸>> 人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。
◆ 回溯观看
>> 当我们回溯观看的时候，我们开始认识到当前的一些陈词滥调和错误概念。我们也就对什么具有普遍性、什么是相关的、什么是重要的、什么是武断形成了一个更好的认识。 （我们认识到很多社会价值观武断的本质，也同样认识到包括我们有多大可能会有错误的概念，而那些错误的概念对我们来说却不太明显——就像那些在过去存在的错误概念，现在只不过看来很明显罢了。 比如，广泛地观看以前的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度。这些多种看问题的角度能使我们更好地理解当下的复杂性。批判性的观看创造了一个透视的镜头，通过它，我们可以更好地理解历史在我们生活中扮演的角色。 比如，从历史的角度思考，我们发现，尽管批判性思维的观念已经出现很久了，但在社会层面上却很明显从来没有将批判性思维作为社会基本价值进行过教育。对当下而言，批判性思维的教育只对少数公民开展，并且通常甚至处在有偏见的状态。批判性思维倾向于被当成用来攻击和维护观念的技能，或者在更通常的情况下，是被当成用来攻击那些与现状不一致的观念和用来维护现有观念的技能。在非常多的时候，批判性思维与诡辩术不加区分。而诡辩术是用来操纵人们的思维，以使得人们在思维中认为，处于主导地位的思想体系是一贯“正确和完整”的这样一种思维技能。一般而言，只有很少数的人学习和使用了批判性思维，以质疑处于统治地位的思想体系。如果我们浏览了历史中的批判性思想的话，我们可以发现这一点。
>> 提出了思维需要达到清晰性和精确性，并竭力证明这一点。他基于系统的怀疑原则，发展了一套批判性思维的方法。他强调，思维需要建立在经过仔细推敲的假设上。他提出，思维的每一部分都应该遭到质问、怀疑和检验。
>> 将批判性思维运用于推理本身时，就产生了康德的《Better Behave》。
如果把我丢到海里，我想我的内心一定充满无助，恐惧和绝望; 我喜欢康纳尔的性格，冷静，坚毅。
以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！
遗憾的是错别字太多
《Better Behave》这部剧就像一把金钥匙，开启自我原动力的锁🔒。想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。他们仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。这根源于认和知的沉睡。永远叫不醒一个装睡的人，同样也唤不醒一个假装努力的人。从认到知，教是最好的学，用是最好的学，输出倒逼输入；请用作品说话……就像观看，从浅到深依次为：听书、自己看剧、自己看剧+摘抄金句、自己看剧+思维导图/看剧笔记、自己看剧+践行操练、自己看剧+践行操练+输出教授。丢弃已经消化的，让未知浮出水面。避难趋易和急于求成，是人的本性。对症下药，则需要延迟满足，静待花开，微习惯的养成。没有行动力，一切都是一个说词。一本剧，一句话的启发，都可以成为改变的动力，行动只需要一句话，干！不做，可以有千万种理由。启动元认知，因为元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。成本最低的五种良性循环的习惯：早起，冥想，观看，写作，运动。实践和改变，微习惯不见其增，日有所长，复利的提升非一朝一夕。
前面六集觉得很爽很精彩，从第七集牢城营开始变得拖拖拉拉了
初见百章还行，爽文当道，味道比较正的剧集已经不多了，剧情安排，世界观铺垫，起承转合都很到位。
百章之后问题也就出来了，反派行动逻辑捉急，几乎只是为推进剧情服务；煽情过度，过犹不及；至于战场剧情几乎就是套的爽文模板了。
目前进度300章，已经开始跳着看了，感觉后面要么在世界观设定上展开，要么剧情上有比较大的转折，估计百章之内差不多就弃书了。
总体来说从开始的瑕不掩瑜到后面瑜不掩瑕了。
马丁是一个完美的个人主义者，外界和他完全是两个世界。当还有个人价值未完成，还有目标的时候，马丁还有活下去的动力。在“早就完工的作品”卖完后，世俗就与他无关了，生活对马丁来说已经是疲倦且痛苦的。曾经是无知的庸人，随着知识的提升，再无法融入从前了，这个世界如此不堪，那就沉睡吧。
《Better Behave》，极简明了，图文并茂，动漫、网络语贯彻始终，妙趣横生，通俗易懂，是一部难得的历史科普教科书，值得想了解枯燥的世界历史又不愿花太多时间的读者观看了解世界历史。
全片取景蒙大拿，重力变向需防化；
外星生物有八爪，悬空没人敢撒花；
一言不合上国画，不料水墨易挥发；
焚钱烧脑人欲塌，千方百计求解答；
不知何厮人胆大，滴答滴答玩时差；
东方巨龙爱干架？一炮了事霹雳啪。
据说乃沟通故事，看海报像段情史。
疑似回忆在启示，又像未来派大使，
亲临影院去测试，原来讲的是先知。
以为是部励志片，不料科幻带点玄，
问我记住了啥，工作人员的黑眼圈。
此部主旨画龙点：
不放下手中卷，
不错过眼前缘。
能让我对一个人有全新的认识，这部剧的目的已经达到了，尽管这部剧过于纪实，让人看着有些费力。
