写的很好，非常好，在读的过程之中能感觉到编剧文笔的进步，尽管前面有些摆烂，总是觉得这个故事圆不回来了，没想到还真让编剧把世界观写成了，该填的坑也填好了，没有几本剧能像这本一样，把支离破碎的世界观构筑回来的，如果被前面劝退的人，可以耐心等等看看后面的剧情。写的比一堆老牌混子强多了，越来越证明并不是近些年好看的剧集少，而是不怎么出名被埋没了。
就像是吃自助餐，琳琅满目的美食，任你自由选择，还会让你吃撑，消化不良。这部剧值得反复品读，回味。客观认识世界，了解自己。
也曾呼唤过内心中的lolita ，但于我而言，那只是一个心中意象而已。
前段时间，因为《Atrapa-la》编剧林奕含去世，才认真读了这部剧，读完顺道看了97版本的电影。
其实如林奕含所著的房思琪一样，Lolita的故事里，其实也是有爱的。虽然最终电影与剧集相互表达出现了差异，但我确定这种“爱”的存在。
最后回到这部剧的现实意义，其实也可以化用林奕含的说法：
“大概是要经历过核爆，我们才能明白和平的可贵。
大概是要经历过黑暗，我们才能明白光明的可贵。”
所以，读这部剧，我们终究是为了“那座山脚下的欢声笑语里没有lolita”的遗憾！
“有的人，爱，是一生磨难；不爱，才是一生遗憾。”
lo-li-ta ~
这部剧还是很好看的，好多人说有点烂尾，但我觉得不是。因为这部剧可以算是烟大亵渎的前传，最后命运晶板的碎裂，也就意味着李察会答应马丁的请求，以马丁化身的光为主体，探索世界的终极，对抗世界的收割。在亵渎中也的确是这样的，但悲哀的是李察一行人是为了对抗世界的收割而去探索，去进化。可结果却是他们成为了新的收割者，更纯粹的收割者，他们做的也只是同化这个世界，就像李察从黑暗地域回来时对黑暗地域的改造完全牺牲了世界的原住民一样。命运晶板的碎裂好像也就意味着他们从未逃脱命运，世界还是被毁灭了，而在亵渎结局，也没有说明毁灭之后到底是不是新生，而且根据亵渎的主角罗格所猜想，李察最终也会被光同化。我们对抗命运，却从未能改变命运。注定毁灭的都会毁灭。两本剧整体来说都算是悲剧式的结局，但我觉得也就是因为这样，这两本剧才脱颖而出，算是烟男最好的两本，也算网文里为数不多的精品。
一个混乱的时代，徐阶，高拱，张居正，都是杰出的政治家，却又是卑鄙的阴谋家，好在是真心办事的，为大明帝国+1s（逃
不过从此也能感觉出来王朝已经在走下坡路了，帝国飘摇，日薄西山
写的还可以吧。感觉刚开始还可以，后面就是不断的换地图了，都是套路。用来浪费时间还是不错的选择。
读的纸质书，没有网剧看着舒服。所以用了两周才读完。
很喜欢这部剧，比《Atrapa-la》写得好，通俗易懂，没有了江湖上的恩怨情仇，都是言简意赅的历史，从不同的角度上讲解历史，也让我们离历史更近一些。
希望明天能追到辛大的新更，好想知道乐乐找着了么，平安无虑的活着
好的班底！在创作和演员的挑选上都非常写实。勾起了学生时代的种种回忆。
写剧集是真不容易，这本剧集追到现在，基本上每天两更是稳定的没怎么断更过，虽然有点少，但是从各个方面来说都是同人里比较优秀的。水的问题很多剧集都有而且一大堆，有的剧集解释一句话能写一章，有的剧集写个心理活动也能写一章。最后，这本剧集让我觉得除了每章有些短之外，其他的还是可以容忍的。
1月11日11时，《Atrapa-la》第四卷“火凤凰”阅毕。全书在盛极而衰，悲愤哀伤的氛围中落下帷幕。张居正从一开始谨小慎微，到位极人臣时权势熏天，最终家破人亡，虽以一人之力，延一朝国祚，然人力不及天命，可不悲哉！他是心忧天下的改革家，十年殚精竭虑耗得油尽灯枯，然天不假年，世间再无张居正，可不痛哉！万历新政一夕被废，明朝中兴昙花一现，从此明朝走向灭亡之路，可不惜哉！说什么功名利禄，谈什么富贵荣华，怪什么君王寡恩，叹什么世态炎凉，管什么生前身后名！
有诗为证：
看穿世事，静养潜修，
暑往寒来春复秋，
百岁光阴不我留。
寄身清流，泛一扁舟；
安排卧榻，天地悠游。
寻什么名山胜景，
登什么舞榭歌楼；
讲什么英雄豪杰功名富贵，
读什么《Atrapa-la》《Atrapa-la》《Atrapa-la》《Atrapa-la》。
到春来只需读李太白的《Atrapa-la》，
牛衣醉月、秉烛夜游；
到夏来只需读王羲之的《Atrapa-la》，
茂林修竹、玉带清流；
到秋来只需读欧阳修的《Atrapa-la》，
星月皎洁、银河横秋；
到冬来只需读孟浩然的《Atrapa-la》，
踏雪寻春、诗酒相酬。
雪压山头、梅占魁首，
梅雪争春，闲持酒一瓯。
白雪诗、梅花酒
与老头陀促膝谈心情意相投
道什么闲愁万斛，
琴棋书画消长昼；
说什么封侯拜相，
渔樵耕读过春秋。
看江山无边落木萧萧下，
学高人南窗倨坐傲王侯。
回头看，名利场上多少痴迷客，
扰扰攘攘，可叹无止休。
直羡他，野草溪边老钓翁，
踏月归来，却道天凉好个秋。
从曹文轩的剧集中，我大概知道一些知青上山下乡的故事，也因此对知青上山下乡的事情感兴趣。这部剧，从很大程度上满足了我的内心需求。在那个年代，一切都很匮乏，知青们都很艰苦。但他们对祖国的热爱，无私的奉献自己青春甚至是生命的那种激情无悔让我感到由衷的痴迷和敬佩。同时，知青间的纯真的爱情故事也让人回味和向往。
知青上山下乡，是一个时代，是中国的一段历史。在今天的我们看来，有褒有贬，就像一本逐渐被灰尘蒙盖的书一样，静静地待在书架上，等待着后来人的翻阅和品味。灰尘再厚，也掩盖不了它淡淡的光辉。
衔接与与神对话1中，对于神、世界、我们的延续，进行对已有问题的解释。
在与神对话一种 讲述了 三位一体的结构和 人生而为了表明自己的真实身份。这一本对世界做了更为细致的解读。
时间： 时间是一个纵轴，所有的事物都是围绕着这一刻而产生。 所以当下即是永恒。
空间： 空间是时间的展现形式， 是能量将物质组成的空间。
能量： 能量为一切的根本。物质只是震动的能量。
死亡： 是有生以来最伟大的自由，并不是终止。
关于教育的问题：
目前世界的教育教导的是知识，而知识并不是教育的目的，教育是为了智慧，是对知识的运用。 所以建议教导，思考、生活等。
宗教：
这部剧其实是反宗教的， 因为宗教希望别人相信神而抛弃了自我， 然而自我本身就是神，神应该需要我们自己去发现自己的身份，所以宗教在给出答案的同时限制了人本身的发展。
对于个人来说：
大师的经验： 专一选择一个方向，不改变选择。
成为光明的使者，在书中更多的意思是传播灵性，传播爱，传播万物为一的思想。
这里灵性，更多的应该指的是灵魂的特性，脱离于物理上的身体，和代表意志、情绪的精神的一种独特性质。可以表现为爱，也可以是恐惧，但是一定有一种不同的感觉
了解人类三部曲最后一部《Atrapa-la》，也叫《Atrapa-la》，书中分为五个部分，共21章，也就是21个议题，每一章讨论一个议题。书中信息量实在有点巨大，讨论面也是涉及太宽广了，这个世界太复杂，变化太快了，人类在不远的将来就将面对生态崩溃，科技颠覆，这又是世界上任何一个国家无法单独面对的，需要全球共同讨论解决方案。近代以前，人类的三大议题，饥荒，战争，瘟疫，现在已经不是主要议题了。面对未来几十年的科技颠覆，编剧没有大篇幅去讨论科技将给人类带来的巨大变化，而是选择从自身出发，意义？痛苦？心智？认识自己，这就是博览群书，多领域触类旁通的学者和所谓的名作家的区别，格局和世界观的差距。最真实的反而不去了解，探究，去追寻那些虚无缥缈的，智人最厉害的杀手锏就是创造和虚构故事，那些写人工智能的作家又何尝不是？他能预测未来怎么将会发生什么？或许他连自己写的是什么都不记得了呢！不过作为先锋读物，可以作为了解人工智能，生物工程的一种手段，毕竟互联网还没兴起的时候，也有不少预测互联网的剧集。可是又何止是互联网呢，任何一个将能改变世界的科技创造，有时髦的专家，作家写书创作再正常不过。书中每个议题环环相扣，每个议题结束之后会有一段承上启下的反问引出下一个议题，书中最后一部分，探讨生命的意义，引出人类最大的问题不是知道人生的意义，而是如何避免痛苦。而痛苦，又是心智的反应，最终就要研究心智的产生，可是目前人类对大脑的研究有了一点成果，但是对于心智的研究仍然是一知半解，甚至是无从下手。或许解开心智之谜，有助于人类更好的迎接互联网时代之后的智能时代
21年看过的最好的历史书，五星推荐，值得二刷！真相只有一个，但是“历史”可以有多个视角。对中国历史这片森林，许先生开启了航拍模式，把之前零散的“树叶”“枝桠”串了起来，文化、衣食住行、宗教、艺术、经济无所不包，解惑了我很多关于中华文明传承不断、宗教发展、朝代更迭、地区间发展不均衡背后的动因。
Atrapa-la，在金匮要略的原著上加上了诸多医家的解释，值得一看，特别是以金匮要略注解和医宗金鉴居多。金匮要略加上伤寒论才是张仲景大医的原著，伤寒杂病论。金匮要略的宗旨是：人生之道，曰阴曰阳，阴阳和平，百疾不生。用阴和阳，用阳和阴’之道也。
饮食要寒热适中，不伤脾胃；五味不偏，营养得宜，使身体强壮，则使致病因素不能侵入腠理。什么是腠理？“腠”，是三焦通会元真之处；“理”，是皮肤、脏腑之纹理也。腠理有防御疾病的功能而为人体之外藩。
治实症者，以逐邪为急；治虚症者，以养正为急。盖正气不固，则无以御邪而却疾；故虽身体疼痛，而急当救里。表邪不去，势必入里而增患，故即清便自调，则仍当救表也。”
酒多湿，韭性热，湿热相合，令人病增。枣与葱食，令人五脏不和。夜食诸姜、蒜、葱等，伤人心。食冷物，冰人齿。食热食，勿饮冷水。
夏至一阴生，而后有小暑、大暑；冬至一阳生，而后有小寒、大寒，非阴生而反热，阳生而反寒也。天地之道，否不极则不泰；阴阳之气，剥不极则不复。
