你的人生不见得会因此而改变，但茅塞顿开的感觉一定会让你豁然开朗。
关于罪与罚，有些律法认定的罪，或者民众用道德伦理约定的罪，或许不是罪。有些罚，承担了便获得救赎，隐藏下来可能牺牲的灵魂。
多看到书里的美好吧。为什么Hester不离开呢？或许只是想在牧师的眼皮底下，让他放心。再后来，她也觉得没有离开的必要了。
牧师为什么隐藏7年不承认呢？都认为是他性格的软弱。有没有另一种可能，他确实想普度众生。在没有完成自己使命之前，他的命还不是自己的。
感觉有点太过于按照主题来排序挑选了。里面的古诗词是极好的，但其中的内容，依旧配不上《Baat Ek Raat Ki》这一称号。如果将内容打散，只凭意境去筛选古诗词，《Baat Ek Raat Ki》《Baat Ek Raat Ki》《Baat Ek Raat Ki》那些居然没有入选，实在是有些可惜。
“幼稚”是对待生活的态度
感谢书友的推荐，让我又读到一部优秀的作品。以前从书名里以为这是一部长篇剧集，看到剧集列表才知道是一幕幕中短篇的故事。想来也是啊，一个幼稚可爱的女童怎么能有那么系统全面的记忆呢。几个小时读完以后，我又有些疑惑，明明那么多痛苦悲哀的故事，为什么读完下来，心情似乎没有那么沉重呢？
是啊，那么沉重的故事，经过孩子纯真的双眼，竟然把痛苦淡化了！编剧以一个幼稚女童的视角看待我们身处的成人世界，看我们的悲欢离合，生老病死，一出出那个年代特有的悲剧事件纷纷上演。我在为故事的主人公们悲哀的时候，那女童微笑着投来的目光竟冲淡了所有的沉重，她的眼睛那么走神，那么清澈见底。
要说从书中有什么收获，我想就在这里了。书友说没太看懂这书，其实我读完也有这种感受。我想，就像是我们的山水画，大片的留白反而更有意境，留给我们更多想象的空间。而在对这些故事思考的过程中，看剧的意义就已经达到了。
步入成人的世界，生活复杂又沉重。我们也许变得沉默，也许张狂，不论怎样，别忘了捡起那份遗落的童心，“幼稚”是对待生活的态度，看不清，看不懂，看不透，也是一种纯真。
给团子加辅食后，老爸总会在耳边叨叨：
“这陈米不能给孩子吃，要吃农村自己种的！”
“这鸡蛋不能给孩子吃，都是抗生素！”
“这紫薯怎么能给孩子吃呢，这是转基因啊！”
民以食为天，但感觉这天要被老爸念叨念叨念塌了，面对琳琅满目的超市食品货架，各种科学掺杂谣言的舆论，如音绕梁，让我脑袋嗡嗡嗡，竟无从下手。
这情境，颇像最近看的一本剧《Baat Ek Raat Ki》（豆瓣评分：8.4）所描绘的。作为一个人类，天上飞的、地上跑的、草里长的，理论上，我啥都能吃，自然赋予了我杂食能力。但在面对具体食物时，我又并不是啥都能吃，信仰、口味、健康等各种后天因素，决定了此刻，我到底要不要拿起眼前食物入口吞下。
作为杂食者的人类后代，娃很幸运，因为他有广泛食谱可供选择；作为出生在工业化时代的杂食小儿，他又很不幸，因为他离纯天然的自然食物链相去甚远，所依赖的工业食物链又摇摇欲坠。
《Baat Ek Raat Ki》一书，围绕我们的餐桌，分别追溯了现代社会中，以人类为终端的三种食物链形态。我们吃的是什么，它们怎么来的，我们生活在怎样的饮食社会中。
虽然编剧探讨的问题基于美国国情，但现象背后所揭示的事实逻辑，具有普遍意义的参考价值，也深深触发了我的思考。
第一种是超市条形码形态，即“太阳能-玉米-人造饲料-集中养殖场牲畜-超市货架肉品-人类餐桌”。
如果你是一头诞生在现代养殖场的小牛，前六个月，你享受着妈妈的陪伴和绿色草地。期限一到，你便被带离母牛身边，因为你的存在会妨碍母牛再次受孕。
牛生第一次住进饲养隔间，从此不见草原。过度期结束便和其他小牛一起搬进集中养殖场，吃着玉米造出的人造饲料，踩着栅栏内成堆的牛粪，余生任务便是成为一台蛋白质制造机，将吃进去的饲料转换成肉类，最终变成可被加工售卖的商品。
原本吃草的牛，被人为喂以玉米，原本中性的牛胃变酸，牛变得容易胀气生病。为了解决这个问题，饲养场会给他们的食物中混入抗生素，而为了提高饲料的能量密度，还会混入牛类脂肪，某种程度变成“牛吃牛以变牛”的诡异局面。
继玉米种植场、牛类饲养场的拜访后，编剧本还想一睹牲畜屠宰场，但这一要求被对方拒绝了。编剧只能通过屠宰系统设计者的讲述来略知一二。在那里，到达屠宰标准的牛被一头头送进蓝色大门内，先是迎头致命一击，然后进入后续自动化的屠宰程序。
编剧问了一个问题，牛知道自己要被杀的命运吗？设计者说，应该不知道，因为排在后面的牛没有挣扎表现，一个个按部就班地进行。编剧又问，会存在未丧失知觉的牛，被活生生剥皮剖肚么？设计者说，应该不会，一开始的迎面击打基本能一击毙命。换言之，哪怕是极高的致命率，是否也说明会存在失误，哪怕是极微的小数点，是否也存在过活生生屠宰的案例？编剧的猜疑，让人细思极恐…
无论那扇蓝色大门内的过程如何，标准化处理过的肉品被分装入袋，0573号小牛被分身成各种条形码，冷链运输至各地加工厂、各地超市货架上。作为此食物链终端的人类，看到的不再是那头粪坑里眼神呆滞的小牛，而是红彤彤的肉肠、牛排，金灿灿的肉松、牛肚。
追到食物链终端，编剧在快餐店为全家购置了一份餐点，他捧起牛肉汉堡，一口咬下，嗯，这是一份尝起来像是牛肉的牛肉汉堡。这可不就是老爸对我的说辞么，他说，你这超市买的牛肉，没有牛肉的味道，谁知道是啥玩意儿…
一头牛，一旦进入了食品工业体系，刚出生就会被标记为待卖商品，被带离草原，被喂以人造饲料，被拘以一方屋檐，从生理到心理都是非自然成长。这样的牛，看起来像牛，其实已经没有牛的味道了。
这条食物链从头到尾都是人为制造，人都说未来可能会有人造肉，其实人造肉早已存在。人若入口的是这种玉米人造牛，就算获得了食物能量，还能健康到哪里去
感觉Chandrashekhar有点像张爱玲，不是消极到了骨子里，都写不出这样清冷的文字。不过她赶上了更好的时代，她的故事里，女人的选择更多了。不用腐烂在斗室里，可以到天光下，和男人一样逞勇斗狠，无论成败，虽死犹荣。巧合吧，很适合如今的社情，五光十色，无比热闹，又无比飘渺。张爱玲已经太过古早，这个故事，适合现在的女孩子一读。
沟通是门学问，而且是动态的，不得不因时因地因人制宜，这部剧提供的思路很多，（最后一页有总结）学无止境，各自琢磨吧
真就讨骂，wqnmd，你写个锤子的书，周末双休，平时看心情断更，趁早赚你的钱去吧，别写了，恶心人
只要有人，就有无穷的故事，各种各样的，发生。仿佛要告诉我们，人际关系就是，人和人之间都是察觉与不察觉的交换。没有无缘无故的爱和恨？36集。
