重生一世已是老天垂怜，男女主双双重生更是得天独厚，结果男二也重生？我无语～这部剧应该是编剧早期的作品吧，人物脸谱化，情节套路化，很多小细节经不住推敲，也谈不上逻辑，想忍到结局，对不住，还是中途弃了！
这个人物一点不可爱，还没出国就出轨了，出了国后，对自己的妻子的诸多指责也是因为不爱吧，总算按照他的意愿一步一步的走到了离婚，说的好听遵从自己的内心，其实就是自私，和张小禾的一段也是如此。
第一次来写剧评，书看了一百多章，看不下去了，可能是十一年的网络剧集书龄让我接受不了这么千篇一律的东西吧
看到最后文中的“我”在艰苦服役了十年后终于重获自由的那一刻，仿佛一直笼罩在自己头上的阴霾也消散了。在长期的苦闷、压抑、阴暗的环境下、那种“从来没有一刻独处时间”的恐惧下，归还人身被剥夺已久的幸福，一定是激动到桑然泪下。
通本剧都在描写监狱生活的百无聊赖和囚犯们的形形色色。几个片段都在阐述精神痛苦永远大于肉体痛苦，以及关于西西弗式的惩罚方式对人的意志力有多大的迫害，想要残害一个人的最佳办法就是让他重复性的做毫无意义的事，这样的方式让人支离破碎只想自杀。其实映射到现实生活中，不乏有人在过这种“狱中生活”，不乏有人在“死屋”中，只不过逃离监狱的第一步永远不是找钥匙，而是要意识到到自己身处监狱中。
在囚犯的眼里，金钱=自由。兜里有钱，眼里都会放光，走路都会带风，一堆人巴结，又因为自由已经被受限，金钱就显得弥足珍贵。可是思考一下，在现实中金钱可能等于自由，但反过来，自由就一定等于金钱吗？又有多少人因为金钱而丧失的自由呢？
有意思的一点是，即使再怎么拮据，囚犯们都会去小酌一番，想要用酒精麻痹自己，可偏偏狱中的酒都是用水勾兑又勾兑的，“但求一醉”变得很难。可是有人的地方，有压迫的地方，聪明的人类就会发挥天生的艺术细胞来消遣自己，获得精神上的慰藉，那就是~音乐。囚犯们会用歌曲来表达自己，宣泄自己的情绪，带来短暂的轻松。让我想起被压迫的黑人奴隶顶着烈日在棉花园里勤勤恳恳劳作，还要是不是受人鞭打的艰苦环境下，也会发挥一种族天分，创造音乐、哼着小调，聊以慰藉。
Askerin dönüsü，以记录，描绘的手法居多，用十九世纪狱中生活的千姿百态来反思二十一世纪中某些社会结构，也是有可圈可点之地。
顾魏的酒精洗手又搞笑又真实，自从疫情以后家里边也是酒精的常用客了，看到顾医生的洗手竟然还有点亲切。
文中引用了很多很美的诗词，故事一开始的情节还不错，到了后面也有很多不合理的地方。
体温和大脑，泡脚，大脑放空，固定起床时间，起床后晒太阳，咀嚼，两个闹钟，开会时积极提问，午睡不超过半小时
算是玄幻剧集铺路的垫脚石吧。。。
当年可能不错，现在看来着实很稚嫩。。。
冲着编剧之前两本作品就追着看了，我感觉这里面大部分出现的人，描写的更像那些武者世界出现的妖魔诡异一般，人如妖魔，个个都是好勇斗狠，满嘴脏话，几乎毫无底线可言，而且编剧描写杀人场面也是有点恶心，例如把头打进裤裆，脑袋被砍血喷的像瀑布还是水柱什么的，爽点是有的，主角一直在大杀四方，但这种爽点结合这种略微恶心的打斗描写，让人有点不适，我还是喜欢之前写诸天无限流时的风格
已经快看不下去了，节目不是法庭，观众也不是网络法官。谁想看这种家长里短的吵架，应该谁洗碗的话题，买台洗碗机很难么？
文中最后提起林语堂先生曾经说过的一句话：男人的演讲就如同女人的裙子，应该越短越好。这部剧做到了，篇幅短小，不失趣味，不妨一读。
当我们急于提高全社会道德水平时，也许已经忽略了社会伦理方面发生的变革；而且这种变革往往受到了别的因素的影响，实际上是不可避免的。事实上，因为我们国家很大一部分人的生活方式正在改变，这种变革也正在发生，所以如何去提在道德这个论域，假如不持保守的立场，就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”，道德水平就是很高的，应该马上朝这个方向努力；而假设你是“五四”之后的文化人，就会认为这种做法道德水平有多高是有问题的，也就不急于朝那个方面努力。这个例子想要说明的是，当你急于提高全社会道德水平时，也许已经忽略了社会伦理方面发生的变革；而且这种变革往往受到了别的因素的影响，实际上是不可避免的。事实上，因为我们国家很大一部分人的生活方式正在改变，这种变革也正在发生，所以如何去提高道德水平是个最复杂的问题；而当我们这样提出问题时，也就丧失了提高道德水平的急迫感。
历史的孤独是遇不到对的人，说不出它的美。此剧有趣有料，有人有情，有诗有事，有乐有悲，糟糕！是心动啊💓
看完心情很沉重 今天看完电影朝花夕誓也是这种心情 也是哭了
“没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人类”——《Askerin dönüsü》
因为你让她明白了离别不只有痛苦——朝花夕誓
