普利策奖获奖作品，反智主题必看剧目。反智不仅是美国的偏见，更是全世界的隐疾。
历经半个世纪、剖析美国反智心态根源与演变的里程碑式作品，编剧再传弟子、美国史专家王希教授长篇作序，许纪霖、周濂、王绍光联袂推荐，带你领略一代史家的思想视野、深厚积淀和犀利文风。
她从来都知道自己想要什么，纵然她已远去，她的深情和优雅依旧在岁月的轮回中静水流深，且生生不息
在这里的世界，鬼是量子化的存在的状态，而人的死亡是强观察者转化成弱观察者到无观察者的过程，所以在这个过程你可以看到平时看不到的量子化存在的人和物。完美闭环。
一本神奇的书，相见恨晚。谈影视理论，描写风景的文字却美得字字珠玑；写作家人物，他们那些经典的作品风格也略知一二。即使面对俄国影视那惊人的、深厚的底蕴是个完全的门外汉，也毫不影响从这部剧中一窥这浩渺的文化烟海。Celine的文字太美了，还有那种纯粹的对故土的热爱和朴素的赞美，观看是仿佛回归原乡般的妥帖，甚至有缅怀旧日的伤感。
书中的主人公汉斯，从小就很聪明，所以也被周围人赋予了太多期待，在各种压力的推动下终于考上了神学院，然而在远离家乡面对突如其来的自由时，彻底失去了外动力，被焦虑恐惧空虚迷茫填满，没有能力掌控内心，没有能力交友，没有能力恋爱，没有能力充实内心，在心灵焦灼没有方向的时候，校长说“千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！”
Pimpin' 101，紧迫感，不停歇，没时间去想为什么要跑，没时间思考，没时间自省，没时间关注内心，因为不跑就会被压在时代的巨轮下。
汉斯最终没有经受住内心的虚无涣散，一场大病后退学，沦为一个工厂工人，而在死前才隐约了解了恋爱，女人，青春的躁动，香烟，美酒，在沉醉中顺着河流飘去，最终死在了时代的巨轮下，失去了生命………
每个人都能在汉斯身上找到强烈的代入感
每个出现的人物我们又都好像见过
这大概就是艺术家富有永久生命力的原因，总能在一代一代读者，无限延续的生命的眼里投射出他们自己
这是一本反内卷的书，原来内卷早就不是新事物了，而是一种常态，一种根深蒂固，一种中毒颇深，难以改变，期待改革。
可能是因为我现在就处在初步了解社会世故的阶段，书中有些情感似懂非懂。看到“夜的眼”总觉得悲哀，仿佛陈杲就是我，我就是陈杲，想缩回家里。
好短啊。
这个番最大的有点就是节奏和情绪控制的很好，能感觉到人物的情绪和画面外各位的爱
这书不只在讲孤独，更像在孤独中自我剖析。对于自我实现，价值感和生命的意义的自我挖掘和探讨。当我们真正明白人生的意义可能就不会执着于小我的悲喜，转而去关注和在意更为重要的大我，即我生存的价值感。
感悟：不要给自己做不到的事情找借口。拒绝“要不是……我一定能……”，“道理我都懂，但我懒得去”balabla之类。
孤独不是生命的本意，价值感才是。
真正理解人生目标的三个组成部分，即未来的“画像”（个人是想成为什么样的人）、认同感（忠诚于自己的“画像”，不是朝令夕改）以及标尺（评判的标准是什么，善良—帮助更多的人，责任感——家庭与工作中的承担等）。
最后，请记住：这是一个过程，而不是一个事件。这三个组成部分，都需要时间思考！！！当然，并不能仅仅依靠思考，行动才是最终思考的结果！
天马行空地去生活吧，因为生活本就怪诞不经。
书中隐喻千千万，太阳、月亮，生活、梦境，醒着、睡去，活着、逝去……一切看似对立，却又冥冥中相互牵引。庄子也是如此阐述“齐物论”——生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、寿与夭、然与不然皆是没有差别的，混同为一。
世界的界限被模糊，岁月的痕迹被抹除。人的思想是一缕清风，万物的喜怒哀乐是一抹斜阳，世间的生老病死是一片山脉，各方的挫折成就是点点星湖，所有的花开叶落是散落的尘埃。整个世界，只是一帧帧画面——拼接着铺就，静止又流动。
也许渺小的人类，用心感知所有色彩即可。我们放眼向世界望去，远远地，回眸，看见自己的影子。我们派灵魂出游，飘渺地，潇洒地，看见大地，与别的灵魂擦肩。
金老师真·当代曹雪芹，借三个不同出身的上海男人小毛、沪生、阿宝之口眼，把60年代和90年代初上海的人生百态、生活琐碎、文化掠影，如说书般娓娓道来。人世间没有对与错。
在地观看，感悟很深，感觉我和上海的链接仿佛被这部剧打通。
这个书挺有意思的，我经常会因为里面的对话而笑出声，在书里每个人都有特色，白姬的“贪财奸诈”小书生的“迂腐呆笨”离奴的“率真可爱”。。。。
我本以为剧集的结局会是讲他们的故事，但是，却只是一个故事的结束，这样的结尾，是那样的平常但有透着点奇特，让人耐人寻味！
而里面的故事却又让人觉得是那样的“真”
2020年11月14日
才女还是很才女的，只是这么早熟又透彻的人怎么都感觉应该过得不怎么开心～甚至让我感觉到了冰冷与可怕。
前半部分很精彩，后半部分感觉有点过犹不及了。致力于把坑全部填平的是一个好编剧，但不一定是个好作家。留个模棱两可的一坑半眼才是念念不忘。
自然选择不能创造完美；它只会淘汰那些不幸在适应程度上比不过其他个体的个体。
进化仍然很重要，因为它解释了为什么我们的身体是这样的，以及我们为什么会生病。请记住：“不以进化论，无以理解生物学。”
从宏观上来看，如果说在人类进化过程中有一个最具变革性的适应的话，那一定是我们通过文化而不仅仅是自然选择进化而来的能力。今天，文化进化在速度上正在超过自然选择，有时甚至比自然选择更加精巧。
无论你是否喜欢，我们都是那种略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松，但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体，一天可以行走许多公里，并能经常奔跑，以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施，却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上，穿着具有支撑垫的鞋子，连续几小时盯着书本或屏幕看。因此，数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病。
坐等未来的科学家最终战胜癌症、骨质疏松或糖尿病是愚蠢的。与其这样，不如立即开始更好地关注我们的身体如何以及为什么会以现在这样的方式运作。我们还不知道如何治愈大多数致死或致残的重大疾病，但我们知道如何降低其风险。文化创新引起了许多失配性疾病，其他的文化创新也可以帮助我们预防这些疾病。而这样的做法需要将科学、教育和理性的集体行动结合起来。
这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。人体的过去是由“适者生存”的自然规律塑造的，但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它。
设计协同机制，真的挺重要的。管理的本质是分工一体化。让各有所专的组织有机配合是最难的。书中总结了三板斧：靠权力和权责机制推动协同；用流程连接，用事来拉动协同；还有些公司会设置一些内部交易机制，把公司变成市场，靠看不见的手来指挥协同。尤其是最后一点，形同割肉，但确实有效。
