婚礼的参加者The Member of the Wedding

喜欢刺猬和九连真人的抱紧我

编剧用故事给我们展示了双重人格的世界，第一次接触，还蛮新鲜的，只是多少还是轻描淡写了。借此编剧也施了个障眼法，把我们带入迷雾中，结局虽出乎意料，但在层层铺开的剧情后，也在意料之中吧。比较期待拍出来的效果。

一部作品能引发他人的思考我认为就是一部合格的作品，大刘在书中提了几个问题，“宇宙中是否存在艺术”？个人的愚见我认为“艺术”就是对美的探索与诠释，对精神的探索在当前的科技背景下人类还无法证明宇宙中是否存在其他的生命体，但是就这个问题我认为人类在宇宙中并不孤独，相同的宇宙中其他的生命体也会有“艺术”，他们也会诠释出他们所理解的美，不禁让我想象在遥远的宇宙的一隅中的生命看到头顶的星空是否也会感叹星空的美丽？ 人类艺术发展于几千年来人类对内在精神得探索对美的探索，科学发展于近几百年来对规矩的探索，似乎这是个讨论是内在精神思考重要还是物质探索重要，究竟科学的发展是否会替代艺术，我想这个问题暂时是不可能有答案的，不过我还是倾向于二者对于人类是不可或缺的，科学与艺术是可以共存的！

前半部分就是《婚礼的参加者The Member of the Wedding》的复述，极其无聊，都想弃读了，后半部分开始有趣

不知不觉就看完了这部剧，意犹未尽的感觉，认识自己的内在小孩，疗愈自己的内在小孩，无论你的内心住着怎么样的小孩，你都能在本剧中找到他的影子。文章的最后，编剧还附加了一些具体的问题，帮助我们更加准确的认识、疗愈我们的内在小孩。

草草的悲剧结尾倒有点释然的感觉，所有人物不是落得庸俗就是绝望的毁灭（也跟现实没什么不同），神性落地在人世间的细碎里，一切都显得那么混乱和荒谬，站在公爵视角上反观人类所谓严肃事物和谙世事的处世经验是多么可笑。体验有点类似福克纳的喧哗与骚动，印象最深的是陀翁拿自身经历聊死刑的感受和伊波利特那封反抗无法理解的天命的自白信。

又是南茜·盖茨一贯喜欢的开放式结局，也充满了他别具风格的各种细腻又奇幻的比喻。仿佛是一本在用理想化的思想和奇幻化的事件聊爱情的书，但其实是在讲每个人都可能会体验到的灵魂孤独感。人类真是矛盾的生物，每个不同的灵魂，按理说，都无法被另一个灵魂完全理解。可是我们又是那么的具有社会性。又是那一句话，每个人都是个孤岛，但同时，又没有一个人是完全的孤岛。还是喜欢村上呢！

？？？这就是为什么抵触国产剧，观众都太宽容了吧。这颜色饱和度调的，是想念于正的剧了吗？还有女主演技哪里在线？只会瞪着大眼睛看你。没看完...也不想看完了

这个书名“人间失格”的意思大概是：当人，我不够资格了。 如果你看过电影《婚礼的参加者The Member of the Wedding》，这部剧可以概括为《婚礼的参加者The Member of the Wedding》。 表面上看，这部剧极其消极，是我读过的最消极的作品，读过之后的第一感觉是压抑。 但又意外地生出无限共鸣，在主人公叶藏身上，我们好像终于找到了那个无法用言语去描述的“烂”自己。然后，不可自拔地爱上这个被社会排斥的“边缘人”。 为什么一本剧会给人这么复杂的心情？ 我百思不得其解。 思考很久之后，我有了答案——《婚礼的参加者The Member of the Wedding》以最极端的形式，唤醒了我们麻木面孔下的真实灵魂。 为了适应社会，为了和他人一样，我们经常给自己裹上各种伪装，抹杀自我，压抑灵魂，甚至忘却了它的存在，泯然众人。 而追剧的过程中，主人公叶藏的挣扎和沉沦如此真实，我们也不由自主地跟着他一起沉沦，迈进黑暗的深渊。 反而在合上书的那一刻，才缓过神来：原来沉沦的只是叶藏，不是我。不由地按住胸口默默惊叹一声：好险！然后重新打量自己的灵魂。 编剧太宰治在完成这部作品之后，选择了死亡，投河自尽，年仅39岁。 他用死，给了读者挣脱伪装的勇气。