每一个鲜活的生命，在死亡面前无奈而无助，甚至都无法自己做主希望多停留片刻。
这是每个人都要经历的生命历程吗？看得我恐惧悲凉！多么可怜又多么刻薄的司猗纹！这是时代的造就也是生命的规律，与男权关系倒不大！男性面目的模糊，也许是男人留给编剧的印象是软弱吧。这么骄傲的灵魂怎么找到心中的英雄？难怪晚婚
太平淡，只不过这里的后宫没有斗争！故事没有跌宕起伏又怎么做到吸引人！还是坚持说此剧是写给那些岁月静好的人的！小女人心思的！
大海是未知，是博大，是力量。阿龙纳斯教授、尼莫船长、康赛尔、尼德 兰，一群人续写了海底的秘密。当未知变成已知，恐惧便有所削减。
以为是传记，但书的角度描述各方面发出的意见陈述有失偏颇，仅从单方面角度部分，纪实面缺失，更多是从编剧个人角度对邓文迪的崇拜。不过看完安利了：音乐之声、雪花秘扇两部电影，有时间再去看看吧另外，台词有鸡汤励志的效果，为此多加一颗星。
之前看了别人的剧评，说好久没有那种熬夜看完整部剧集的日子啦！我现在就是这种情况，熬夜到三点钟，坚持看完了整部剧集，喜欢这样的结局，喜欢袁景瑞，一直都觉得童话故事还是存在在现实中的！
书当然是好看的，但对于没有宗教信仰的我来说有些内容实在匪夷所思。我知道这部剧里阿辽沙完美的近乎天神一般获得所有人的喜欢，但在我看来就是站在宇宙中心呼唤爱。我也知道书里对于伊万的批评不绝于耳，可我就是喜欢他活得通透而清醒。
妥老爷子用了六十多万字上下两本剧讲了一个凶杀案，一个从头至尾围绕着家庭内部纠纷产生的爱恨情仇。书里的父亲不像父亲，儿子不像儿子，兄长不像兄长，乃弟不像乃弟。父亲和儿子抢情人，儿子盼父亲出意外。我知道这部剧如果只从故事情节来说就有些太舍本逐末了，但从心理层面来说每个主角似乎都有些神经质。
书者开篇即为司马定了调子，后来如何写法，全在书者一心。司马是奸是忠、是黑是白，世人议论之后，也难有定论，这段历史，迷之般——乱……
除了生活和享乐的细节，一切都是阴谋和谎言。刻意的反转，狗血的剧情，不过是为了再现一个血腥的大唐，为人性恶的陈词滥调锦上添花。看了无益，不读也罢。
它带我的是惊奇和惊喜！真想不到，如此完美，厚重，华丽，特立独行！
经典，推荐。
《Nude Prisoners》是罗素写于1930了，在接近百年后的今天来看，还是非常契合时代，感叹罗素的思考。终于理解为什么要读经典。没有什么问题是前人没有遇到过的。
这部剧读下来，很有启发和豁然开朗的感觉。
我建议未婚的女孩看看，虽然有些观点跟您不一样，但有些观点值得参考一下。
人生一世三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。
读第一本剧时，学到的核心观点是，在亲密关系中，不能带有期望！
很感谢编剧，他的这个观点对我这样将感情看得很重的人起到了很大的作用。慢慢地，我开始正视我身边的关系，不带期望的去跟他们说话、聊天，虽然时常还是会陷入期望，不过相比于以前的影响真是太小了。💃
这部剧呢？也是在我在遇到感情问题时所特别想寻找方法的一本剧。虽然自己知道一些关系中的问题和方法，可是我还是难敌。我太想认识那个新同学了……(现在这种感觉淡了许多，按编剧的话说，就是一种敬畏、爱和感恩的结合，油然而生，不可阻挡)
这部剧我学到的核心观点是：人的身体和情绪是分离的，身体成年之时，情绪可能还在儿童时期！
想想自己还是太嫩了，比较在乎世界的形形色色，其实跟着感觉走，还是好的。(只要不违法犯纪💃)
好，谈谈书中观点：
我的伴侣不是我快乐的来源，我才是！
快乐来源自身，外求不得，求内！
我的伴侣不是我不快乐或痛苦的原因！
第一个观点成立，第二个也可以成立，亲密关系中的一个问题就是总觉得是对方的言行造成了自己的不快乐或者快乐，其实想想，在自己没遇到对方之前，对方的言行举止会影响到我们吗？显然不会，那是什么问题？求外不得，求内！好好了解了解自己，知道自己在什么时候是脆弱的，哈哈💃
我没有办法改变我的伴侣
这里有一个改变和行为调整的说法，本质的改变是很难的，那是许多年积累的核心状态，而我们能做的是去帮助对方了解他们自己，同时了解自己，不断完成行为上的调整。所以有一句话是不恰当的：我可以为了你改变自己！是吗？这个时候，嗯，可能不太好😳
将关系看做故事的演绎
嗯，就是说关心则乱，把关系的纠纷当做一个电影或者戏剧来看，脱然物外，就不会被它束缚。然后用评判故事的角色一样，解决冲突，至少你不会真正能对荧屏中的角色生气吧。😂
特殊性不是爱
这个观点应该都可以理解。所以这是一个大工程。😔
我的伴侣帮我觉知、接纳、欣赏
伴侣、朋友等关系都是为了帮我们更好地了解、提升自己从而实现自我、超越自我。💃
我和伴侣各有一艘船
一句话：相互独立又相互依存，共同成长！
最后，情绪成年！
成熟、稳重、博学、多才、睿智、幽默……😱
读的过程中有个疑问，我尝试着感觉非亲密关系，虽然编剧提到任何关系通用，可是我实在愚钝，体会不到在非亲密关系中我的超脱……还是亲密关系好些，非亲密关系我觉得还是要看:《Nude Prisoners》😂
慢慢来🚶🚶🚶
嗯，一样，这部剧肯定还是要回锅的！💃💃
元旦最开心的是我找到了以后可以陪我打球的同学。😂
读《Nude Prisoners》有感
Brian Andrews的这两部剧集《Nude Prisoners》、《Nude Prisoners》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《Nude Prisoners》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。
在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）Brian Andrews从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出Brian Andrews在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。
在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，Brian Andrews很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《Nude Prisoners》还是《Nude Prisoners》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《Nude Prisoners》的书写模式中，Brian Andrews是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情
