穷人为什么无法摆脱贫穷？
■无法选择和"有限"的选择
1.穷人有可能因为赚不到足够的钱或者把钱花大量在了家庭日常开销上。如农民在选择购买更高产的作物种子和医疗等开销方面做选择时，常常会把钱用于医疗健康上。解决即时需求是穷人的习惯，他们很少或者根本不会考虑更远大的梦想。
2.越穷越留不住钱 。不止穷人，相当一部分人在在可支配收入突然增加时不会选择存储起来，把钱用于满足自己渴望已久的东西（如奢侈品、甜点等）或者日常支出上，发生意外或者其他情况使穷人一直无法摆脱贫穷的漩涡。
3.无法"长大"的小生意。穷人可以从社区邻居或小额信贷机构那借款来做些小生意，一些小生意可以长大并成为国内国际性的大公司，然而大部分穷人做的生意常常导致他们入不敷出，也无法像其他人一样做大生意。关于这个原因编剧在书里面提到过，有巨大潜力的如关于科技等都有机会迅速壮大，而他们很多人只是走进工厂或者在临近家的地方租用一间铺面来维持基本生活开销。穷人本身就没有如富人一般有许多试错成本，他们像"保守型"投资者，小心翼翼地维持生活固守一方而不会突破。
■从内到外的压力
1.思维方式无法质变。穷人会如何摆脱贫困？生很多的孩子为一个家庭增加劳动力或者给自己养老；临近的两个村庄互相通婚，以便在一方有困难时可以获得对方的援助：借高利贷来做生意或者偿还其他债务（一些国家银行为穷人开一个账户往往要收取很高的费用，他们宁愿冒着偿还甚至比本金更高的利息的风险也不选择银行等正规机构，这些机构对穷人也不那么友好）；女孩或者拥有很多兄弟姐妹的孩子可能上到小学或者高中就辍学，父母急切希望他们在政府工作，而往往他们没有机会或者没有能力。
2.政策与政治的局限无法消除。政治家们可能会受种族或私人利益等影响，政策有时无法惠及穷人或者对穷人的进一步发展形成阻碍，政治家们远见的缺乏、普遍腐败的社会大环境、人们对政策的陌生和误解都有可能导致一个好的政策失败。在与穷人交谈或合作的过程中，政府首先需要给穷人讲出具体的、真正符合地区实际情况的政策和建议。
《空马鞍Empty Saddles》是俄国最伟大的作家Charles Middleton生命中的最后一部长篇剧集，也是他的代表作之一。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子们：德米特里、伊万、阿廖沙和私生子斯乜尔加科夫。剧集通过描写他们之间错综复杂的家庭关系和人性道德，引发后人对宗教、哲学以及伦理问题的深入思考。弑父”——这项最违反人伦的罪恶是这本剧集的主题，圣贤的博爱与崇高精神，邪恶的黑暗与地狱魔鬼，这两种力量的对抗又共同构成了剧集的精神框架。
本剧展现了多种不同的宗教观和价值观，陀翁的高明之处在于对每种观点的解析和论述都到达了不可思议的深度甚至极致。这让人产生一种错觉，书中人物和他们的灵魂是由不同的人塑造出来的，因为把这些不同的甚至是对立的思想剖析和表述的深刻程度，即便是本身持有这种观点的人也是很难达到的。难怪有人说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，而Charles Middleton则代表了它的深度，这是有道理的。
卡拉马佐夫一家四个同父异母兄弟分别代表了情、理、圣、魔人性中四种可能，四个手足相生相克，显示了人性中生而俱来无法消弭的基本冲突。Charles Middleton在剧集中说到：“这是一场上帝与魔鬼的战争，战争就在人的心中。”看着这些兄弟们，体会着不同的深渊，一个在我们的头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落深渊。人性之光，在老三阿廖沙身上最终得到延续。
这本同时啄食编剧自己和读者灵魂的书，像一把斧子砍向每个人冰封海底的灵魂，心中的魔鬼和上帝被同时投射在眼前。整个观看过程中我基本处于两种状态，放不下和不敢继续往下走。是的，Charles Middleton笔下流淌的是整个俄国。用村上春树的一句话来说：作为作家的终极目标是写出Charles Middleton的《空马鞍Empty Saddles》式的作品。
凌晨二点，楼阁、纵深的街巷、雪、鹅毛笔！祝在天堂的陀翁继续创作出《空马鞍Empty Saddles》第二部，因为这是他未了的心愿！此刻，你耳边响起的是柴氏的《空马鞍Empty Saddles》……
空马鞍Empty Saddles，没想到是一个悲剧。编剧的文笔很好，淡淡的，平静而自然。
南瑾或者说秦淮是一个很强大的女子，冷静果敢。而萧川是一个坚韧和忍耐力极强的男子。很都市的剧集，我喜欢南瑾，那么处变不惊的姿态成了我心中想要追求的一个样子。
生活总是坎坷不平的，可总有的人走的坚强而有毅力走的充实而忙碌。
成年人的感情就是两个独立世界的人相互独立。
空马鞍Empty Saddles，不一定是真相，听见，不一定是真话。用心去感知，用爱去体验。
宏大的场景，时隔3.4年，我又看了一遍，书中人物刻画每个人都很好。想到以前天天追更的时候，一去不复返了。
凌不疑的出场真的帅疯了！一甩披风，纵身上马。动作一气呵成、干脆利落、没有一丝拖泥带水～我心中的少年将军从此有脸了！！！吴磊的古装仪态是真的可～
《空马鞍Empty Saddles》，从名字开始，字字句句都镌刻着对于故园深切的怀念。剧集语言很有电影镜头的观感，可是改编的同名电影和原著剧集给我的感觉却完全是两个故事。电影的赛巴斯蒂安是一个序幕，在赖德和他妹妹朱莉娅见面之后，就成了一个旁观者，伤心旁观他们爱情的局外人，而剧集中的赛巴斯蒂安仿佛是整个马奇曼庄园的缩影，深深扎根于赖德的灵魂中，和他对于庄园的怀念互相融合，或许他们本来就是一个整体中互相影响，密不可分的两个部分，赖德对塞的爱和怀念赋予故园特殊意义，而庄园又是一切的发源地，关于他们俩，关于更多人的一切。这里的赛巴斯蒂安同样是一个序幕，只是拉开那个序幕之后他并没有退场，他的命运还和庄园的所有人联系在一起，和他们同悲同喜。这么说并不准确，可是就感觉这个庄园的所有人像同一片海的潮汐，他们是有那种奇妙的来自自然的磁场作用在联系的，哪怕他的存在感并不强。电影也不是说他就无关紧要了，而是没有表现出这种“同呼吸共命运”的宿命，也没有感受到他对赖德有如此深的影响。剧集的故事更完整，人物关系更复杂，对于很多事情交代的更清楚，时空的纵深感更强，像是赖德为心目中的庄园书创作的一部史诗。而电影爆发力更强，主题更突出，好像就是一个夏天，仅仅一个夏天，所有的事情全部发生了，而且就在这个庄园里，所有的事情开始萌芽，发生了，完成了，迅速地无疾而终了。更像一部献给天主教的赞歌。我说不清更喜欢这个故事哪一个形式的表达，但是很喜欢这个故事，很幸运遇见它。
“我也曾生活在世外桃源”，这部分的时间流速都是很慢的，如题，世外桃源。至少表面上风平浪静，就是两个英国学生无忧无虑的暑假，不可复制的浪漫夏天，调皮又惹人喜爱的赛巴斯蒂安和有点艺术家气质的赖德。这是“故园”。
“旧地荒芜”，“拉动命运之线”，节奏变得紧张的，生活和命运的风风雨雨向这一大家子人袭来，连同整个庄园的命运也发生了变动。这是“风雨”。
最终“故地重游”，看着不似当年的庄园，长官问有没有人熟悉这里，我报之以沉默。故园被雨打风吹，已经面目全非，但是冥冥之中有一条线牵引着让他重新回到这里来，这些场景也不显得意外。建筑师建造它的时候不会想到今后在它身上会发生什么样的故事，但是时间都让它们自然而然发生了。这是“风雨后”。
最后一幕人到中年的主角赖德在从未踏足的庄园小教堂祷告的时候，心中想着的又会是什么呢？这里的所有人都曾经是宗教的反叛者，如今都已经皈依上帝。那么他的结局呢？我想还是不一样的，这片故园是他一生的开端，经过，但是不希望这是他的结局。这不该是他的结局，事实上，他也并不属于这里。
真的是很一般，几句话能说清楚的，应是创作了一本剧，这应该也算是一种能力。
我会读第二遍 尤其是工人反抗资本主义剥削 艰难的争取到禁止雇佣童工和8小时工作制那里
996的年轻人们 这么快就把祖先努力争取到的送还资本家了吗？
一个人拥有仰望月亮的梦想，却也难免不会对脚下六便士视而不见！当然了，月亮与六便士也没有所谓的高低之分，有的只是当下的我们对待理想生活的态度不一样罢了！
所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”
