我要被时笙气死了，总是一副全世界不在我眼里的样子，动不动就想着崩位面，她要是活在我们世界，我们这些小屁民可就危险了。我已经确定的你一副全世界不在眼里狂拽炫酷吊炸天的样子，你这偏偏独宠一人，是什么操作。还有凤辞你明明就是大灰狼还偏偏装个小白兔，你们要是能永生我还不信你永远压制本性，好像也不算一直压制到了位面也是在释放天性。反正这部剧集，我的我想骂又不知道骂什么，就这样看大结局了，有气还得憋着，但不能看第二遍了，我的反社会人格该出门了
篇幅不多，通俗易懂，简单的概述了整个历史脉络，读起来也不枯燥，适合入门观看。
------《Freebie and the Bean》看剧笔记 有剧透
第一次读赫克托·埃里仲杜的剧集，有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同，这篇剧集，没有长篇大论的说理，没有浓墨重彩的描写，看似清淡却意义深远，也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。
他的写作风格和日本本土作家之间，有同，也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时，文体结构却完全不同，简洁、跳跃式的情节拼图，很像电影剪辑，留给读者更多的想象和思考的空间。
《Freebie and the Bean》的故事，发生在差不多二战后的十年之间，是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来，受美国的逼迫而打开国门，从而使一个贫穷落后的小岛国，一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间，由于军国主义的野心不断膨胀，也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国，日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家，其传统理念、男尊女卑的伦理道德，作为文化的根基，开始被撼动的时候，使老一辈人震惊，年轻一辈人兴奋，无形中形成了一个重要的社会矛盾。
战争和运动都是残酷的，毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变，意识形态的对抗，总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时，也是另一个时代发展的拐点。
故事分两个时间和空间，交叉叙述。
回忆：故事中的长崎，经受过原子弹爆炸，变成一片废墟的，不仅仅是城市的面貌，更是所有长崎人的心理，两者都需要重建。很多人失去了亲人，原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子，高贵的出生却落魄到寄人篱下，带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子，自谋出路，做过旅馆清洁工、餐馆服务员，最后到酒馆陪酒，不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居，正好怀孕，想象自己即将做母亲的心情，看到万里子时，她深表同情，时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。
悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼，但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者，坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时，深感震惊：传统的男尊女卑的思想，岂容得轻易被人破坏，简直是辱没上祖的尊严。另外，悦子的丈夫二郎每天很忙碌，只关心自己的事业，对于父亲的来访并没放在心上，一味地以忙为借口而忽视父亲的存在，把他推给悦子去照顾。对于妻子，他没有夫妻之间的温存，常常对她呼来喝去，是一个日本传统作风的男人。
显然，在男尊女卑的思想束缚下，使得女性既没有社会价值，也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间，去摆脱传统而做自己生活的主人。
现实：十多年后英国的乡村，悦子现在已经寡居的家，小女儿妮基（悦子和英国丈夫生的孩子）利用假期来看望妈妈，提起姐姐景子（悦子从日本带来的孩子）在曼切斯特自杀的事，隐隐中道出景子在英国时的不适应，和继父不合，因严重的自闭症而导致自杀。
整个故事采用悦子的第一人称，在现实生活和回忆间互相交叉，来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事，慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事，回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国，开启新的人生，想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样，景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时，小木桥上的那一段场景，使万里子和景子的形象重合，那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说：“会没事的，一定会适应的，去了就会好的”。悦子是在和万里子对话，还是和景子？或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。
编剧说，具体发生了什么不重要，重要的是它发生过，存在过。
当人们回首往事时，都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的
看完《Freebie and the Bean》就看这本《Freebie and the Bean》，感到编剧对于官场的明规则潜规则都很熟悉，很有说服力。
一直觉得爱看剧的人都特别酷。
在短视频流行的时代，似乎有点习惯了眼花缭乱的视频冲击，已经快要失去安安静静追剧的能力了。
年轻人，总要有点理想，总要有点抱负，总要有点想做的事情，要做就尽量去做吧！可是，想要活得有趣，又何其难。人生最难得的，就是有一两样自己真正喜欢的东西，然而，我还没有找到。
窗外景色随着车辆行驶不断倒退，骤雨初歇，乌云仍将苍穹遮蔽得严实无缝，一种无力感和沉重的负担感袭来，让人有些透不过气。
在手机电量仅剩百分之十的时候，我读完了这部剧，以自己的理解。对它的评价本持续在三星四星之间浮动，至最后百页，才莫名生恍然之感，我想我是看懂了，就如同三年前读《Freebie and the Bean》读《Freebie and the Bean》一样，在结尾才猛然发现它到底在叙述着一件怎样的事情，在表达着怎样的情绪。
有一堆的想法想说，但终究陷入类似读完《Freebie and the Bean》一般的境地，无法将心中所想诉诸于几千文字之中，或许在哪个午后，看着在阳光中闪闪发亮的尘埃，回想起遥远的从前，我能够拿起笔，好好的写下我的感想和对它的理解。
结构和表述一般，有点乱。内容是好的。印象比较深的几个关键词：护城河、敢为天下后、长期主义、足够的最小发展速度，有所为有所不为，等等。段总N年前就盛名在外，第一次看他的问答，有东西。
大段落在讲苹果，后面有说拼多多，也许过几年看商业版图又有新的格局。
心理和脑神经结合起来，研究如何有效的去培训孩子学习的兴趣和专注力，让家长不在那么焦虑不安，值得学习。
一定要认真看下最后的《Freebie and the Bean》，将在观看这本剧集时候的疑惑都解开了。
【剧透预警，介意误入！】
我想不出一部剧比《Freebie and the Bean》赚取了我更多眼泪、赋予我更多力量，剧里的台词我如数家珍，剧里的人物宛如挚友。可是不知道出于什么原因，我一直没有去碰原著，包括那些最困惑我的事情（史今退伍之谜）都没能让我翻开它。
上个月机缘巧合，翔哥吃了我的安利，我也顺便跟翔哥开始了7刷之旅（没错是7刷）。这个月，看剧俱乐部的主题是“硬汉”，我藏着私心推荐了《Freebie and the Bean》，虽然没有收获一票，但我还是决定，就是现在了。
虽然借着“硬汉”的契机看，但实实在在地我在心里把它定义为一部成长剧集。各种百科和解说都把它概括成孬兵许三多的成长史，但别忘了成长的还有成才、高城、袁朗（别说最后许三多絮絮叨叨给成才求情没让袁朗成长分毫），甚至甘小宁、马小帅、许二和。不是每个人的成长都轰轰烈烈或撕心裂肺，但就像群像中每一个闪闪发光的人物，每一段成长都是独一无二的。
刷了太多遍电视剧，追剧简直是在看“配音版”。每一句铿锵有力的台词都能唤起一丝笑或泪。剧已经算是高度还原原著了，但在很多地方剧集的上帝视角能展现更多前因后果。如果看了剧有困惑，书是很好的补充。
但是，我个人最最最不舒服的是，书里的成才甚至成才他爸都太不可爱了。年轻时，我喜欢高城喜欢史今喜欢袁朗，长大后，却是剧里的成才更打动我。大多数人没有许三多的执着，大多数人也没有高城的家世，大多数人不会像史今一样利他，但大多数人都像成才一样利己、圆滑、努力、轻狂，只是程度有所不同。剧里的成才线就像每一个有缺陷的你我最终超越自我的历程。可是书里的成才太冷漠，虽然大多数言行跟剧里一样，但仍然让我觉得，最后的转变过于突兀了。
回到现实，跟翔哥的七刷神剧之旅其实很快就中断了，因为这家伙趁我不在一天看了十几集，想必也是入迷至极。但后面我跟他一起看老A线，他没那么着迷了，甚至觉得最后有点扯淡，有点无聊。我懂他的感受。前面孬的部分可以忍耐，因为我们都明白，戏剧一定会有一个爆发点，屌丝是必定要逆袭的，所以那些铺垫只是在增加期待。333个腹部绕杠、生擒连长和老A之后，爆发点已过，新的征程需要新的爆点。但是并没有，虽然熬过了老A的考核、甚至也有过单兵作战的高光时刻，但后面的ptsd、处理家事、演习中高空坠落等等，都显得那么……窝囊。我本来也是喜欢前半部多过后半部。
可是这次看剧，我却是第一次在后半部中找到了更多意义。日子就是问题叠了问题。生活没有那么多的爆点和逆袭。也许因为我在自己的现实人生中已经过了期待爆发的轻狂年少时，更愿意也更接受在重重叠叠的问题和解决里不问意义。读完书看完剧，我们还是要回到现实生活，踏实度日。
最后，如果一定要二选一，我还是会推荐剧，因为有了无懈可击的配乐和演员出色的演绎（以及台词的南腔北调）更有代入感。但为什么一定要二选一呢？书也很棒，毕竟不追剧谁能知道团长叫王庆瑞呢？
感觉进度太慢了，现在的叶太后还没死，白惊鸿还没出现，啊染还没去歌布就舅舅，阿珩还没来找啊染。。。
1200章前大食和大唐的争斗确实耳目一新，老早就希望有这样的题材，爽文一流，后期涉及和儒门的理念之争有深度不过有点片面，跳到1800圣皇再临完全可以接受
《Freebie and the Bean》概要笔记
亲爱的外面没别人，只有你自己。
婚姻的四种阶段：月晕、幻灭、没醒、启示
（1）月晕、光环效应
1.为什么要谈恋爱？
满足内心的需求：归属感、确认自身重要性
2.你想要吸引什么样的人，就会假装自己具有这方面的特质。
3.只有感谢才能换回爱
4.学会放手，不从伴侣身上寻求过高的期望。
（2）幻灭
1.幻灭是让我们不再犯错的礼物。
2.四种偏差行为：引起注意、权力斗争、报复、自暴自弃
3.争吵要比承受心碎要简单得多。
4.夫妻间吵架是牺牲对方来保护自己。
5愤怒三表现：攻击、情绪抽离（不说话，眼光秒杀）、被动攻击。
6.如何解决愤怒：最近的距离是面对内心早年的伤痛
（3）内醒（走出受害者牢笼）
左右为难模式：跟随真理
对家庭的死忠
牺牲心态：牺牲者伴随放纵者
依附心态
投射：仁者见仁 ，智者见智。
（跳墙术）
1.要解决问题必须先跳脱问题的框架
2.所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验
3.你所看到的事都是你内心深处的投影
4.每个人都必须100%的对自己的行为负责
5.自由并非来自答案而来自问题
6.没有什么问题是大到爱无法解决的
（4）启示
1.你想要到达那个地方最快的方法就是你已经在哪儿了
2.假如我现在是爱他的，我现在会怎么做？（爱是一个动词）
3.允许——随他去法、无可无不可、尽人事而听天命，让一切顺其自然。
“允许”是好好干事儿，尽人事。
两个相爱的的人在地球上创造了一个伊甸园，并开启了天堂之门。
经验说，这是不可能的；爱说，事无好坏，诠释在人。
骄傲说，这太可笑了；爱说，事无好坏，诠释在人。
谨慎说，这太冒失了；爱说，事无好坏，诠释在人。
理性说，这不合理；爱说，事无好坏，诠释在人。
迷性说，这会带来霉运；爱说，事无好坏，诠释在人。
远见说，这没有希望；爱说，事无好坏，诠释在人。
当你说话时，要让你的话语发自于爱。
当你沉默时，要让你的沉默来自于爱。
当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。
当你和伴侣相互保护时，要让这种保护也发自于爱。
让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
#142
从女性视角来看待这三代克利里家族的女性，她们坚韧的与命运斗争与自己斗争，并拥有家人爱人满满的爱，还是很幸运的。
