先生的杂文，从批驳“友邦惊诧”论到“费厄泼赖”应该缓行，从“拿来主义”到“脸谱臆想”，抨击了时政，鞭挞了习俗、揭示了生活的哲理，机智的文辞间，无不体现着大师的智慧、亲切与从容！
佩服主人公追求梦想的执着.也自私的淋漓，愿我们都心中都怀揣月亮、手里握着六便士！
正念修习应伴随我们一生，这会让我们身心更自在，心灵更澄澈，生命更美好。当我们的修行能做到行也禅，卧也禅时，我们便到达了了悟的空境，生活的烦恼自然也无法干扰我们内心的平静。世间万物皆是和煦而温暖的。
实在读不下去了，因为我最讨厌的就是那种以我认识谁谁，谁谁怎么评价自己为荣的人，挺没意思的，对自己不够自信才需要时时处处这样标榜自己
忠以为国，智以保身。
商以致富，成名天下。
他是思想家、政治家、军事家、经济学家、慈善家、商业家、旅行家，建筑设计大师。
他成功的将黄老之道发扬光大，前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，辅越王勾践一雪前耻，让勾践成为春秋后期最后一位霸主，雄屹天下。
功成名就之后，范蠡秉持道家思想，功成身退，携西施，出三江，泛舟五湖，游玩四海，诗意人生。
随后开始经商创业生涯，据史料记载，范蠡除了从事商业贸易外，还先后从事过生态农业（戮力垦荒耕作）、畜牧业（畜五牸）、淡水养殖业（养鱼）、盐业（齐国海滨开发）、车船制造业（旱则资舟，水则资车）、陶瓷加工业（制缸先师、兴陶祖师）、珠宝业（结绿、玄黎，非陶猗不能市也）、皮毛加工业、运输业、信贷业、投资业、旅游业和慈善行业……作为中国商业史上第一位开创了多元化的人，被誉为道商始祖。
他由楚至越，由越至齐，由齐至陶，三次富甲天下，财富巨万，却又散尽家财，救济苍生，堪称历史慈善第一人。
因此有人赞誉:
春秋战国近五百年，以功名始终者，唯范蠡一人。
经典语录:
范蠡既灭吴，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。
——《Private Moments》
天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。子若不去，将害于子，明矣。
——范蠡致信文种
凡人好用雄节，是谓妨生。
凡人好用雌节，是谓承禄。
——《Private Moments》
国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——管仲
民众则主安，谷多则兵强。
——范蠡
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
——苏洵
虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
——文种
贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
——文种
一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。
这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。
文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。
书中内容理论性很强且抽象冗余，可以举更多例子以论证。是我生活实践经验比较少，不能理解这么高大尚的理论。
“注意力”
“时间商人”
“去角色化”
“复利”
等等这些不是常识吗？
对金才子圣叹意见很大嘛！不过对于金才子那种玄而又玄的评论，就是该如此打破砂锅问到底。
第一次读关于这部分历史的书，一个地域的战争却涉及了西欧、中欧、东欧、西亚、还有部分中亚的政治博弈。这幅战争图景中，英、法、奥、俄、土是主角，新教、天主教、东正教、伊斯兰教被作为旗帜四处挥扬。
编剧Jon Martin是一位英国的俄罗斯史专家。他详细分析了战争各方的宗教分歧和民族主义情绪，政治领袖和外交官的动机，以及新闻报道这“第四种力量”的推波助澜。读完对西方与俄罗斯之间的复杂情感多了些理解。
编剧提到的“第四种力量”，英文是“fourth estate”，也有翻成“第四种阶级”或“第四等级”。他说“这是历史上第一场迫于媒体舆论和公众观点的压力而引发的战争。” 这个术语和观点今天可能已不再新鲜，但我却是第一次这么清晰的看到，扩展了认知。
这部剧信息量非常丰富，记忆力欠佳的人，经常读着读着就一头雾水，只好重翻前页，再来一遍。地图仪也起了大用，巴尔干半岛和高加索地区在书里反复出现，地理差生这次慢慢补全了很多盲点。
编剧也描述了各方士兵在战场上的艰难处境以及幸存者在想起死去战友的负疚感和心理困境。他引用了很多士兵的家信和回忆录，这些活生生的个体在炮火硝烟中的恐惧和信念，让人窒息也让人热泪盈眶。
“几乎所有人都一样，才刚准备要活着，就发现人生来到了尽头。”
“从生育期结束到开始明显衰老之前，大约有20年活力旺盛的时间，这段岁月的确需要有个解释。”
“人类的中年不是负面的事，而是正向的经验；是变化而不是危机。甚至可以说，中年是解放——是演化、文化与性格的解放。”
“保持年轻美丽，
你有责任保持美丽，
保持年轻美丽，
如果要有人爱你。
——阿尔·杜宾（Al Dubin）”
用了三天的时间断断续续的读完了《Private Moments》每个故事都很精彩，每个故事都在反复强调一件事，就是人算不如天算。光明始终会照亮黑暗
编剧通过案例来讲述犯罪心理理论，比起专业的犯罪知识理论更容易接受，个人觉得比较难过的是，其中江歌案还未彻底大结局，至今，江歌的妈妈还在苦苦等待刘鑫的制裁。
父亲火葬场一缕青烟的描述真的太绝了，一本不是推理剧集的推理剧集。把很正经的事情用很不正经的方式诉说出来。从开头就亮出底牌，明明很沉重的主题，却宛如春雨般娓娓道来，这大概就是Eric Edwards的魅力所在。
我特么是真没想到蓝天会这么说，真没想到他想试试百战的滋味儿，最多和月罗比一比谁更骚
