鸡汤书，积极主动乐观的思想部分可以迅速跳过，最后语言交际之类可以看看，但凡有收获一句有感触的话，其实，也就可以了。
明明不喜欢这样鸡汤文，不懂为什么还是加入了书架，难道是心爱的毒鸡汤喝多了，来换换口味？
薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。
书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。
* 乡土社会的特点
无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。
* 妻子如衣服
西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」
乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。
* “礼”
不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。
* 权力
之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。
权力的性质的四种方式：
一是在社会冲突中所发生的横暴权力；
二是从社会合作中所发生的同意权力；
三是从社会继替中所发生的长老权力；
四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。
* 孝
是变动小的乡土社会产物。
儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。
终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《把我们分开Tear Us Apart》那种回归旧封建思想的倒退。
编剧写的还不错，以自身经历为书本内容主线，围绕副业展开，帮助人们建立理性思维，赚钱思维，但重要的还是要把所学运用到实践中，否则这个书看了也没什么用
看完了，理解深刻，不知道网上的博客有没有继续更新新版本的文档
用人类社会发展的角度过了一遍编程语言的设计模式。
设计模式诞生于项目代码日益复杂迫使开发者对代码使用效率和分工合作的便利的思考。从操作系统到上层应用，底层基础技术的发展导致市场发生变化，市场竞争又诞生新的需求场景。
设计模式只是优化代码上的一种处理方式，在面对项目不断成长上，在后期的可维护性上，越能凸显其优势。尤其是在优秀公司的项目上，在有代码素养的开发者或从管理者出于长远利益的要求。应用设计模式是对项目，公司的负责任。
于此同时，小公司在对待项目上更多只需实现功能即可，不同层次的人对代码理解程度不同。举个例子:在项目开发初期，可能花了2，3万招了好的程序员，但项目成熟后就招个便宜点的来做维护升级，只导致了其对项目的理解和对代码的观看上造成了困难，也拉长了项目的完成周期。
综上，想作为一个优秀的开发者吧，多观看优秀的项目代码迫使自己深入理解代码的全局和它们之间的相互关系。
虽然是本讲一个家庭主妇当陪审员后对案件的解读和思考的书，相信这部剧的受众范围可以很广，每个内心需要解脱的敏感的人都值得一读的好剧。处在弱势的人，内心的敏感与自卑心理也许是某种根深蒂固的观念的折射投影，原生家庭和与伴侣的磨合方式这些都有影响。但这些藏匿在内心的需要和观念真的值得我们去理解去品读和反思，当然希望我们最好是自信从容地对待生活，但不如意之事十之八九啊，敏感的读者则应像女主里沙子一样时时反思适时突破与沟通，直到自己从中解脱和觉悟。而自信的人呢读完这部剧，对那些抑郁的或心思细腻，思想敏感的人多一些关怀与谅解，至少不会以居高临下的态度去妄下结论了。
我们很容易被自己的冲动所毁掉，怎样才能控制自己？编剧认为意志力就跟肌肉一样可以通过锻炼获得。
还是可以一看的，覆盖范围广，可以挑一些自己感兴趣的内容看看。
主要学到的就是
留点时间观察自己的身体，往往身体会给出危险的信号。当然有的需要重视，有的无伤大雅，不要过分紧张。
身体和心理是紧密相连的，人们会因为疾病背上沉重的心理负担，也会因为情绪不良造成身体不适。
免疫系统很重要，好好呵护，要开开心心的，因为对调节免疫系统帮助最大的就是良好的情绪。
最后，全文都在强调的就是 有问题及时做检查！看医生！(但是我做不到，我真的好懒！
前两天说等文养肥点来的，结果趁着等更这段时间，我已经看完了另一部近两百万字的大结局文文，回来一看才五章！！！啊？！大大能不能一次多更几章?
2020-04 《把我们分开Tear Us Apart》Michela Cutulle
首先我得好好夸夸编剧Michela Cutulle。
这是最近紧着看完他的第三本剧了，
或者是翻遍追剧清单，或者是行万里路，
每本都写的有理有据，内容详实。
这样认真的，而又有天分的编剧，要狠狠的表扬。
希望这种赞扬声音越积越多，更加响亮，让他能够听到，
并以此作为保持的动力，不断推出更多更好的作品。
第二是对本剧的观看体会。
如书中彩蛋所言，本剧立意是“居安思危”，不能学北宋，仗又不会打，谈又不真谈，两头堵。
北宋王朝何其鼎盛，直追盛唐。上至皇室，纵情好物；下至黎明，莺歌燕舞，一片太平欢乐景象。不过才三年，坠崖式的生活剧变。各种耻辱的乞求后，皇帝还是成了阶下囚，帝姬真的变成“千金”而被掳掠去抵债。
靖康之耻，对于皇权统治来说，真是已经到了极限了。
而北宋面对的，也只是比他们更团结，凝聚力更强的一个游牧民族而已。根本不是受到什么样的降维打击。
就好比说大家骂中国足球队，不会说对阵巴西，阿根廷时候没进几个球，只会骂连上场对阵资格都没有。
在此剧中，用详尽史料来分析，金朝为什么会突起，而北宋又如何自作孽。
牵扯到时事嘛，书生是要学会“闭嘴”“思考”并“行动”的。
就是冷静思考，观察形势，少做空谈，多干实事，包括追剧。
在和平时代，就要千方百计维护和平，进退不在一世，意气不在一时；
如果被迫开战，那就要上下一心，力战到底，如蒋百里所说“胜败也好，就是不要和他讲和”。
一个住着别墅，有饭店，父亲大导演母亲德国开饭馆，爱好当警察的女主。一个什么都不干，却无所不能的男主。一个各方面条件优越的年轻女人包养一个整天无所事事的老男人。各种崇洋媚外，各种自相矛盾，两个来自德国的人上人，处处透露出他们的谜之优越感，他们想怎样就能怎样，因为除他们以外的的人都是卑微的一无是处的工具人。抛弃了传统文化的人定胜天、仁的核心思想，反而对那些宗教的糟粕大肆宣扬。骨子里就是公知那一套，一群人看着自己不曾经历过的生活尬吹，现实版皇帝的新衣。无情的神有什么可吹捧的，没有贪嗔痴又何谈爱，为了宣扬可悲的思想难以自圆其说。大格局的作家人人皆英雄，小格局的作家其他角色都是衬托他信仰的主角罢了。满口大道理掩盖不了思想境界的小家子气
这部剧炒好看的，不过推荐另一本《把我们分开Tear Us Apart》，等更新的时候看看吧…☺
一开始看着还行，在原著主要角色（楚子航 路明非 等）出现之前，但是现在越来越看不进去，几乎都是扫着看。
首先情节也太拖沓了，到处都是水文字， 谜语人也不是不行 ，龙族1-4合集才200万字 这260万字才写到康斯坦丁 ，看的人心累，（追监狱里逃出来的逃犯花了有多少字就不说了，然后动不动到梦境里遨游几章，感觉编剧花费了太多文字去强行交代一些设定）
而且设定也有问题 ，既然是基于龙族的设定，黑王尼德霍格被写成蠢货这点有些太扯了吧 。而且说了不止一次，那个“皇帝”和金发女孩（所谓的长老团成员？）提及就没有一丝尊重和敬畏，那还写什么龙族 写长老团好了。
尼德霍格象征着绝望的黑龙，龙族里面的最强者，他是所有龙族的祖先，创造了四大君主和白王，他是龙族世界的究极存在，历史所未曾记载的最古老的皇帝，他是至尊、至德、至力的存在。 最后还是繁琐，太过于繁琐，仅代表个人的一点看法。
