The Big Stick-Up

最好看的大概就是远镇了。看哭我的大概就是少年残像了。一整本剧，看得我满满的抑郁啊。

更新越来越晚了，虽然好看，但是吐了别人看剧集越看越爽，我却要担心是不是马上没了，追剧集追成这样也是牛批了

《The Big Stick-Up》书摘 ❥资产：以最低限度的劳动将钱放到你口袋里的东西。 ❥资产负债表：收益表的下半部分，之所以这么叫是因为它是用来平衡资产和负债的。 ❥现金流：现金流进（收入）和现金流出（支出）。现金流的流向决定了什么是收入，什么是支出，什么是资产，什么是负债。现金流说明一切。 ❥理财态度：在你赚了钱之后如何处理这些钱，又怎样防止别人从你手中拿走这些钱，怎么才能拥有这些钱更久，如何让钱为你工作。 ❥黄金规则：有黄金的人制定规则。 ❥收入：个人或企业进行商业活动作为回报得到的钱。 ❥收益表或损益表：衡量收入和支出——钱的流入和流出。 ❥负债：把钱从你的口袋里拿走的东西。 ❥共同基金：集合股票、债券、证券等多种投资形式，由专业的投资公司管理，私人投资者通过购买份额以获取收益的投资方式。拥有共同基金的份额不代表拥有直接的相应公司的价值。 ❥社会保险：一项社会福利或社会保险制度，通常由自动扣除工资而获得资金，用于补贴老年人或者残疾人。 ❥收益表，也常被称为损益表，它被用来衡量收入和支出：金钱的进入和流出。而资产负债表，它被用来说明资产和负债的情况。 ❥债券：一种由授权发行者发行的向投资者借债并承诺到期偿还本金和利息的债务证券。 ❥企业家：以获取利润为目的，创造一套体系来提供某个产品或服务的人。企业家愿意接受一定程度的风险来追求机会，在资本主义社会具有举足轻重的作用。 ❥财务报表：一项关于你的收入、支出、资产、负债的表格。当你离开学校后，银行会根据你的这份“成绩单”来决定是否借给你钱。 ❥股票：一个企业通过分配股份来筹措资金。 ❥财商是由4个方面的专门知识构成的： 1．会计 会计就是财务知识或解读数字的能力。如果你想建立一个自己的商业帝国，财务知识是非常重要的。你管理的钱越多，就越要精确，否则这幢大厦就会倒塌。这需要左脑来处理，是细节的部分。财务知识能帮助你读懂财务报表，还能让你辨别一项生意的优势和劣势（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）。 2．投资 投资是钱生钱的科学。投资涉及策略和方案，这要右脑来做，是属于创造的部分（钱生钱的科学和策略）。 3．了解市场 了解市场是供给与需求的科学。这要求了解受感情驱动的市场的“技术面”。市场的另一个因素是“基本面”，或者说是一项投资的经济意义。一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况（供给与需求的科学以及市场条件）。 4．法律 利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长。了解减税优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。这就像一个人在走，而另一个人却在飞，久而久之这种差距就更大了（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 ❥公司：仅仅是一个法律文件创造的没有灵魂的法律实体。它不是一个大的建筑或者一个工厂或者一群人。利用它，富人们的财富能得到保护。 ❥财商：来自于财务教育的财务智力。具有高财商的人可以学会利用别人的钱来变得富有。 ❥财务知识：观看和理解财务报表的能力，它可以让你辨别任何一项生意的优势和劣势。 ❥在众多关于公司的书中，加勒特·萨顿的《The Big Stick-Up》一书可以提供很好的帮助。 ❥我们唯一的，也是最重要的资产是我们的头脑(金钱不是真实的资产)。如果受到良好的训练，它就能创造大量的财富。 ❥与勇者为伴，不与后进者为伍。 ❥承兑汇票：所谓承兑，简单地说，就是承诺兑付，是付款人在汇票上签章表示承诺将来在汇票到期时承担付款义务的一种行为。承兑行为只发生在远期汇票的有关活动中。 ❥如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。在任何

这个要求很低吗？对现代大多数人而言，并不高。 这个要求很低吗？对二十世纪的女性作家而言，确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫，以宏观的视角，跳出自身的局限，来审视二十世纪以前英国，乃至欧洲的女性地位。 17，18世纪女性，甚至都不属于自己，婚前属于父母，婚后属于丈夫，连同女性的陪嫁，都属于丈夫所有。和丈夫的土地，收入归于一类。 女性没有做为个体，独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下，认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说，无论在过去，现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾，和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物，对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲，就像狗用两条后腿走路，虽然姿势不太好看，但你会惊讶地发现，它居然走起来了”……各种非议，责难，阻挠，贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位，对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台，女性在社会上不能工作挣钱，即使有屈指可数的边缘工作，收入也归丈夫所有…… 凡此种种，只为阻止妇女走出家庭，增长智慧，进入社会，发挥才干，进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道，女性并非一无是处，她们中一些聪慧机敏，比一些男性更有才华，他们相形见绌，心惊胆战。 社会在发展，女性意识在提高，到了十八世纪末期，一批女性编剧涌现出来，如《The Big Stick-Up》的简.奥斯丁，《The Big Stick-Up》的编剧，《The Big Stick-Up》的编剧…… 她们用女性细腻情感，敏感的神经，感知着世界，并加以理性的分析，她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协，没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨，自尊独立地按自己的意愿生活，这在那个时代需要极大的勇气！在编剧的深刻背景阐述下，才明白在当时有多么艰难，向那个时代的勇敢女性致敬！ 她们用自己的才华证明了女性的优秀，优秀的女性和优秀的男性一样，都是雌雄同体的，既有理性的思维也有丰富的感情，对事物既有深刻的理解，对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困，无法专注写作，需要劳动来贴补家用；也没有一间专门的房间，随时会被打扰，在客厅有人过来，简.奥斯丁马上把自己的作品盖住，思维被打断，但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫，以女性作家的身份，感同身受社会的不公与压迫，满怀深情地同情女性地位并奋起反抗，同时呼吁女性觉起，为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争！ 凝望她的肖像，清秀的面庞中透着悲伤，悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情，慷慨激昂地讲演下，女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量，她智慧与慈悲并存，向她致敬！

应该在小学到中学开一门这样的课程，让我们的下一代从本源上理解这个世界的来龙去脉。我们的教育只注重实用，我们教给孩子的理想也只是如何过上锦衣玉食的物质生活，等到上了大学，已经错过了最重要的好奇心阶段，所谓研究也不过是识记常识，拼凑论文，出现如牛顿、爱因斯坦、图灵这样的真正伟人的几率便是微乎其微了。

看到猪脚妈死了就算了，猪脚被人冒充也算了，前期不够杀伐果断，最后连老婆都被人冒充还发现不了，猪脚跟他老婆感情那么深，发现不了？真的看不下去了

《The Big Stick-Up》使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，这会胜过读几百部民族学和历史学的著作。 在历史和历史教材中，平凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串统计数字中的分子或分母。人性近乎被泯灭了。历史题材的影视作品正是在这一方面有着无可比拟的优势。它还原了那些所谓的政治意义，泯灭了的最朴实的个体生活。而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。托尔斯泰在评价拿破仑是否伟大时说道：“那没有淳朴，善良和真实，那就没有伟大。”是的，脱离了善恶标准的伟大不过是另一种渺小罢了 ，《The Big Stick-Up》正是这样一部还原人类最真实的一面的伟大的巨作，读完此剧，我感觉思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得了一次深刻的净化！

纵观摩西爱国三代人，摩西与父亲说不着，与吴香香说不着，只与巧玲说得着，最后妻离子散，伤心之下另居他处。 曹即巧玲，年轻时与父亲说得着与母亲说不着与老公说不着，老了与孩子说不着与父亲说不着与母亲说得着，最后成为了一个像她妈却痛恨他妈那样的人，一个人忍着癌症孤独地死去。 牛爱国与家里人说不着，与老婆说不着，与楚红说得着，最后决定得去找楚红。 找一个说得着的人，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

一段鲜为人知的历程，一部较为详尽的纪实。记录了一段风雨与共，血肉相连的历史。尤对番外一、二兴趣有加，明晰地阐述了中越之间的历史延革和近代以来的风风雨雨。很值得一读的书。

花了四十小时读完了这部剧。读完后，心情很难过，为李旭这样的结局难过。似乎也在别处发现过这样的结局(楚乔传)，都是因为乱世而假死避世，另辟新国。

还算是有点用处的一本剧，很多道理倒是都懂，但是想做到太难了。

这是一本写给时代和童年的书，是一个让人静静读完又回味其中的故事。做为踩过上一个时代尾巴的人，吃过自己取的新鲜鸡蛋，喝过黎明前送奶工送的鲜牛奶。经历过小女孩的假小子时期，黄昏时还在树上流连，除夕夜临近敲钟前还和小伙伴相约在院里的小树林探险。童年时期的确有一种神秘的力量，努力让自己留住那种心态甚至难过消抹岁月在身体上留下的痕迹。我们迎接下一个时代的便利的步伐总是略显轻快，或许隔阂和冷漠也只是一切便捷的副产品，不可抵挡也该不容置喙。当一切开始时，我们沉浸于赞许鼓舞，也未有一丝想到”一切才刚开始”。

你看见花了吗? 每个人对冥想的理解都不一样,我的理解是怎样的?说出来跟实际的感受是有很大区别,所以有句话很经典:"说的是法,听的是经."冥想如此,看剧亦如是. 所谓的自渡,也就是生活本身,是需要我们自身要能体悟到生命本质,而灵性是由本质演绎的.自我修正,便是自渡.我们活在当下,必须时刻观察自身的呼吸状态,进而观察情绪的起伏流动,再而能感知到对境起心,情绪对环境的反应程度,并加以调整改善,这也就是本剧的正念观点核心所在吧~ 曾听闻悉达达说自己已经处于无我状态,为国为民,无怨无悔;观察当下的历史进程,不得不说他确实做到他所说的部分,至于左右倾斜的路线问题,就不好议论了,也不属于这部剧的评价范围内.人,是需要消融自我感的,只有不断消融掉自我,才能进入生命的本质状态,才能梳理生活的各方面连接强度,从而能流于无滞感,就像流水一样,不会因为有石头阻挡而不流动,也不会因为有人打水而不流动,生命便如水,如花儿一般,时时绽放! 关于使命,我们存在的意义,就是存在,而存在本身,是需要用的,有用,即是使命.编剧在书中分享了个目标导向,个人觉得很有认同感:如果你在20来岁的时候就开始思考这个问题，那么等你到了35岁或40岁、50岁、60岁的时候，也许这种追问本身就会引导你到达某种境界.所以凡有所为,应当趁年轻.有句老话讲岁月如梭,时光荏苒,切莫待无花空折枝后再追悔啊! 人生本来就是一场探索,对事物保持好奇,进而探索其本质,这也是我们使命的命题,万物因循相生相连,如何穿珠成串,考验着我们的认知维度,遵循心灵呼唤,物来顺应,成为更好的自己,是需要我们用一生的时间,并持续不断的加以修行,才有可能体验到比较完美的生活质量的,为此,我们必须时时刻刻加以观察自身,提炼所有与生命能量连接的效率,删繁就简,接纳本真,善于练习去体验,自然会感受到由此而带来的生命喜悦. 最后回归本源,万修不离其身,正如石上清泉,常流常新,持续自我自净其意,水流淙淙,活力自在其中,生命的美好,便能处处彰现了. 还有,花,看见你了吗?

这部剧在一年前我听过拆书稿版的 听完激动加感动 但看完这部剧 现在内心的感觉和听完以后的有很多不一样 文字表达出来的信息往往更为冲击内心 先不说一对母子能聊的如此深刻 就单单他们能够互相之间写信 这样的行为就让人心生羡慕 我喜欢Anna Malle那些优美的文字 以及对孩子正确的引导 给他足够的自由 明明内心牵肠挂肚 却又给他足够的尊重 甚至小心翼翼的说对不起 从她给安德烈的文字中 我也get到了很多父母不曾给予过的真知 但我更爱安德烈的真性情 他有正义感 有包容心 理性而又幽默 他有个非常正的价值观 我觉得这才是一个人最难得的 在追剧的过程中 我还去百度搜了Anna Malle 在知乎看到了很多批判的言论 于是我在看这部剧的时候又多了一些理性的态度 有句话这样说的： 她的人是她的人，她的文是她的文，她的文不是她的人。 于是以后追剧告诉自己：只看文 不评人 嗯 就酱 以上