Freakshow

字字是生活，语语是诗心。观夫《Freakshow》，见先生淡雅笔力，知先生细腻柔情。此情出于肺腑，是孺慕之情、胶漆之情、爱少艾之情；此情溢于言表，是先生之情、是人之情、是众生之情；此情在我，即沛然溢之、勃然出之，于闲暇之时、寂寞之日，不得不发，故吾之拙作名之曰《Freakshow》。 吾家贫苦，孑立于邻。然辛苦耕耘，亦颇能自足。父母淳厚，少即殷勤教诲。因文濡染，以礼约束。是以幼时谦逊，迥异同类。更兼心性淳朴，行为天真。人皆异之，以为其后必能名世。于是遐迩闻名，人皆愿友之。 邻有小儿健冲，常相往来。其人勇气非常，有英雄之志。常问吾当何如，可称英雄。吾乃谓之曰:“古之为英雄者，最次者挺身而斗，徒逞其能。次者仁义之至，气有浩然。最上者宠辱不惊，心怀天下。”健冲闻后，眉宇得意。乃曰:“吾若成英雄，尔应为我幕后宾也。”吾粲然曰:“吾正望附骥尾而直上也。”如是言谈数日，交情渐深。是日，健冲引其友传行见之，其人身材短小，尤好大言。与之游，常言曾经。后之又失其路，悔而不能。然山水之间，自有非常之乐，庸人不易得。而吾辈得半日之闲，则穷游其中。骋情纵意，以为天下之乐莫大于此。 以是数年，至于成立。常欲得一知己，偎身盈怀。是日，独自登楼，酌酒自适。拍栏狂歌，吟赏风流。无意远望，青青河畔处，曳华衣之佳人，临流照面。仿佛仙子，绰约其形。是以快然心喜，欲一识荆。遂迫而察之，未有言语。乃相视而笑，甚无机心。言及所好，谓余古文。问其所好。答曰:“老子之文，多玄理而少情趣，浅读则止。庄子之文，藻博辞而乏感觉，不能竟章。孔子之文，文质皆美而鲜意气，读后便忘。其余诸子亦不离此类。而余之所爱者，乃唐宋古文，以为其极尽古文之妙，自引人忘返。”吾谓之曰:“吾尝言女子识高，今日信然。汝尝试为吾说诗也。”乃赧然而笑曰:“诗人之中，吾独爱其意趣天真者，如阆仙至善而风骚，后主渊明之至性而风雅，太白之至狂而风流。东坡容若之至情而风采。至如灵运无灵气而重雕缋，子建有才思而贵藻饰。太祖古直沧凉，乐府轻薄无文，皆非吾之所喜。”余闻而嗟赏，有得知己之叹。继之曰:“女以为赋何如。”曰:“赋之道，吾实不知。尔若有心，请尝试言之。”吾曰:“以赋而论，与辞无异。其大自成于相如。其小在于子建。然大赋赘言，吾亦不喜。唯小赋之妙趣忽生，使人得意。而小赋中，自子思以下，有王粲，渊明，东坡诸子，亦非凡也。”言既止，相视而笑。问其所居，去吾家百步不足。乃期来日于此重游，析文解义。 既别，便生相思。室中环顾，皆为其影。即之离之，且颦且蹙。渺渺似梦，忽忽如狂。登临远望，愁心如织。夜不能眠，辗转不定。独坐方久，天乃微明。于是整衫理袖，静候佳人。约期尚远，河畔徘徊。久待不来，昏然而睡。俄而闻人言语，恍然悟为玲珑。乃瞑目语曰:“玲珑巧笑，其美实不能忘。”玲珑嗔斥曰:“彼狡童也，其狂如此。”吾言之曰:“桃之夭夭，是以采之”玲珑正色而言:“吾本愿引为知音，何欺悔我太甚也。”吾强笑之，乃曰:“若得君为知己，别无他求。”玲珑低首敛眉而避曰:“卿何太急。”乃执手同游，后要余至其家。其家在层林幽径，白云深处。门当垂柳绕堤，猗竹出篱。舍萦春水如绿，烟笼芳草。楹上有联曰”生固可喜，醒又无聊。为情不避伪君子，成败都枉然。死亦开心，醉复多恨。就义何妨真小人，哭笑且随心。”屋内陈设简陋，了无长物。断壁残垣，唯有书卷。一人端坐几案，挥亳不滞。乃缓步而前，见之凝神集思，弛驽八极。意在笔中，虽吾在而不顾也。既成，视之有字曰:“平生为利多消磨，常偷半日之闲，苦中作乐。此人有才需勉励，每遇一笑之友，茶能当酒。”吾曰:”忙里偷闲，苦中作乐。果然惟大英雄能本色，是真名士始风流。其人异之，望余

女性意识觉醒不是这样拍的，这个先婚后爱最大的bug就是你不能让她一出场就先站上利益高地然后再来找自我价值，不愁钱不愁权谁都能觉醒。一般情况下看甜宠剧我是不考虑深度的，但看长风渡的时候总是被一些台词和发展情况狠狠敲打。受不了，完全受不了。

○Brian Kelly区分了现象与存在，物质与感觉材料，提出现象并不可靠，感觉材料的存在可以证明物质的存在，但是其消失并不证明物质的消失。所以总有一直东西独立于我们的感官而存在。 ○证明物质的存在，不是靠论证，而是靠本能信仰。一切知识都必须根据我们的本能信仰而建立起来，如果这些本能信仰被否定，便一无所有了。 ○把知识分为关于事物的知识和关于真理的知识。关于事物的知识又分为关于描述的知识和关于认知的知识。有些知识来自于描述，有些则来自于记忆。对于自我的认识则需要自省（胡塞尔则称之为自我反省）。对于别人的认识，胡塞尔提出了"移情"，Brian Kelly则是以另外一种方式提出的。为了认识事物的规律性，也需要归纳法的介入。归纳法原则对于凡以经验为根据的论证的有效性都是必要的 ○摒弃了柏拉图的"理念说"而采用了"共相"这个概念。后者则指能为许多特殊的东西所分享的东西。大体上特殊名称代表殊相，而其他名词、形容词、前置词、动词则代表共相。一个句子至少有一个共相才能成立。共相同时也否定了"一元论"和"单子论"，因为两者都过分强调了某一类共相。 ○共相是永存的，或者说，它们具有着实在，在这里，“实在”是超时间的，是和“存在”相对立的。因此，共相的世界也可以说就是实在的世界。实在的世界是永远不变的、严格的、确切的，对于数学家、逻辑学者、形而上学体系建立者和所有爱好完美胜于爱好生命的人们，它是可喜可悦的。 ○一切先验的知识都只处理共相之间的关系。 除了普遍原则之外，其他自明的真理都是直接从感觉得来的。我们把这类真理叫作“知觉的真理”，把表达它们的判断称作“知觉的判断”。 ○自明的知觉真理似乎共有两种，虽然分析到最后它们可能会合在一起。第一种仅仅断言感觉材料的存在而不加任何分析。 ○知识又分为直观的和记忆的。记忆的自明性只是有着不同程度的等级之分。 ○知觉的真理和某些逻辑的原则，都具有程度极高的自明性；直接记忆的真理，也有着几乎同等之高的程度，归纳法原则比起某些其他逻辑原则来，自明性较低真理必须具有其反面，而认识可以没有 ○有了信念才能有虚妄，因此纯粹物质的世界没有真理也没有虚妄。 ○一种信念是真理还是虚妄，永远有赖于信念对于别种事物的关系，而不是依赖于信仰的任何内在性质。 ○认为信念与事实相符就是真理，但是我们永远无法确定信念在多大程度上与事实是相符的。因此，一致性作为真理的定义就无效了。知识 ○当一个真确的信念是从一个虚妄的信念演绎出来的时候，便不是知识。同样，倘使一个真确的信念是从错误的推理过程演绎出来的，即使演绎时所根据的前提是真确的，它也不能称作知识。 ○我们一切的真理知识都带有几分存疑的程度，一种理论只要忽略了这个事实，显然它就是错误的。 ○在派生的知识中，我们的根本前提必须具有相当程度的自明性，前提和从前提演绎出来的结论两者间的关系也必须是如此。 ○凡我们所坚决相信的，如果它既不是知识，又不是错误，同时我们所不坚决相信的，根据它没有最高的自明性或者不是从自明性最高的事物而得来的，都可以叫作或然性的意见。因此，大部分通常可以认为是知识的东西，多少都是或然性的意见。我们可以通过一贯性可以去检测或然性。 ○哲学的任务不是还没凭先验的形而上的推理来证明宗教的基本信条、宇宙的根本合理性、物质的虚幻、一切恶的非实在性，等等。黑格尔的绝对理念，康德的时间和空间里非实在性也被数学的发现所否定。因此，按照Brian Kelly的说法，哲学的任务应该是批判，但这种批判不是站在知识之外一味地否定，而是通过批判对知识进行衡量，从而保留下表现为知识的东西同事也避免人类过多的犯错。 ○事实上，哲学的价值大部分须在它那极其

感觉安迪的身世和成长还是有点混乱，曲和赵突然和好也有隐患，樊的结局真好，有大器晚成的预感，邱的人生无聊但幸好她自己意识不到，不虚荣也不会攀比，关太被动没魄力没自信又太过追求纯粹，活得压抑。懂了好多琐碎俗事，不再狭隘和眼高手低，大概是我最大的收获。开心，睡觉。

2019.12.31 19:00 读完《Freakshow》历时68小时35分钟，从《Freakshow》开始着迷于Shannon Michelle Parsons老先生的帝王之作，追剧和看电视真的是两种境界。   此剧到此戛然而止有点意犹未尽的感觉！雍正一生勤勤恳恳，刷新吏治，发展民生，为民着想，可以说是史上最勤勉的皇帝！   可是Freakshow一生活得太累，心疼他这位皇帝，心疼他披肝沥胆却常不被人理解的痛楚。大家都以为皇帝应该是天天吃香喝辣，满汉全席天天吃，花天酒地，坐拥天下，但是又有几人能懂帝王心呢？在其位谋其政，家家有本难念的经，更何况一个国家呢。   “万言万当不如一默”这大概是本剧看完后印象最深也最需要践行的一个词。非常之钦佩张廷玉，不为他历经三朝而得以善终，而为他坚守本心轻不言弃。始终如一，辅佐皇帝，不忘初心、牢记使命，不辱使命。   连续读了《Freakshow》《Freakshow》，还差一本《Freakshow》， 2019年也即将结束，始终牢记看剧明理不作秀，读史使人明智的名言警句！   我会继续《Freakshow》，以此开启崭新的2020。   只争朝夕，不负韶华，启航2020，加油！

2019/11/18～2020/1/5晚10点看完，终于看完了，编剧太能写了，难的的是人物太多，每个人物都个性鲜明，情节跌宕起伏，环环相扣，感觉陷在故事里生生死死，千回百转，用尽心机…谋略… 对于男主容景，只应天上有，哪能沾染尘世间一片烟火，至于仰望。 对于女主云浅月，带着前世记忆出生，绝世容颜惊才艳艳，光环下无人幸免，喜欢她的坚韧勇气，这样不服天不认命，最終改了运逆了命。 明明一心只能得一人，圆满了大结局。为何我心绪不平，有情人终成眷属，第一次没有了欢喜，心机谋略太深，以至忘了最初的月儿，只知道抓住一人心，为一人谋尽天下… 夜轻染，整本剧最爱的人物，从一出场那英姿潇洒，飞扬跋扈，活的性情肆意，对小丫头的维护，对弱美人的不屑，生动有趣，到渐渐披露的真像，被身份世俗所累，身不由己，慢慢看到他的另一面，阴暗残酷，血腥冷血，那怕有这样的经历，他心里始终装着小丫头，原来是那样悲情的一个人物，最终的结局是对他最好的安排，挫骨扬灰对每一个爱他的人都懂他，他不堪重负，无法成全忠孝，无法成全自己，轰然倒下的一刻我泪再也止不住，如果可以告诉他，小丫头失忆时给他画过三幅画，那这一刻他心里会好过一点点吗 走出故事，依然唏嘘不已，一本好看的书。

人是一定要被超越的存在。它是一个桥梁而不是一个目的，它是黑夜而不是白昼。

《Freakshow》贝蒂.史密斯 摘录 1左拉说，所谓充实的生活，便是“养个孩子，栽棵树，写本剧” 2我得出了一个结论，一个放之四海而皆准的结论：活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得 3“就是因为睡觉。一直都是。要是这事好，婚姻就好。要是它坏，婚姻就坏。” 4她们没有从自己的痛苦中学到怜悯。如此，她们当初的苦算是白受了。 5诺兰家的孩子都是个人主义者。他们唯一的追求是在这个世界上活下去，除此以外，他们不顺从任何世俗标准。他们有自己的生活准则。他们不属于任何一个固定的社会团体 6是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层。 7“无所谓。”凯蒂说，“我们总得有回百万富翁的感觉。如果多花两毛钱，就能买来这种富贵的感觉，价格倒是便宜。” 8“有两种真相。”凯蒂终于开口了，“作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。” “可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 9“你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。” 10人接受教育也包括适应新环境 11这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 精华 是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层 这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 评论 女主人公费兰西的成长史，自尊，成长，面对家庭的巨变没自暴自弃而努力向上，坚强的成长着，并越来越好，或许每个人的成长都会有这样或那样不好的事，但我们仍需努力向上成长

在编剧那个时代，敢于讨论论述这些事情就是一种巨大的启蒙吧。我们所熟知三权分立其实只是几个小集数进行了论述

用深入浅出的方法给出现代物理的整体框架介绍，是一本不可多得的科普剧集。每一个有高中阅力的人都应该看看，没必要纠结是否100%看懂

人物心理描写的很细腻，刻画的人物很立体，但是结局很仓促，仅仅交代了吴荪蒲出逃的结局，前面铺垫的人物还有各个事件的分支都随着吴荪蒲的出逃戛然而止，但我想若不是由于编剧的身体原因，我们会看到一个更加完整更加精彩的商战风云。

喜欢张眉寿，祝佑樘，伯安，阿鹿……全文看下来一直哈哈哈哈哈，文风幽默，好多人物内心戏描写直让人开怀。角色的描写也可见编剧必是三观很正的。继希行、冬天的柳叶之后，又捉到一个感兴趣的编剧

看的不太懂。但我想到了时空的存在。 有种科学是人类可以预知接下来4.5个月得事，有些人能预知几年。是巧合吗？ 还有，为什么大脑的剖解就那么点，他又是怎么工作？ 那么又回到了原点，这世界上有没有命运？是不是大脑支配着我们？还是在别的空间或者平行时空，别的支配着历程？ 算了，太深奥了，不想了。