不知道吃的是什么，给你下的结论，美国佬自由之精神，独立之思想！生物都有生物之特性！那时的美国人没那东西，现在也没有。
枝叶繁茂、庞大周密，很厉害的一部法律法规，涵盖了日常生活的方方面面，每个人都很有必要看看，知法才能守法，懂法才能用法。
如果想隐藏不就正常升级就好，想装逼早就开始了，主角性格也太矛盾了
花了二十个小时，两个周的时间看完了，日本最经典，现传最古老的古典剧集，体现了那个时代的日本风土人情，以及汉文化对于日本的巨大影响。剧集的第一个主人公源氏，比贾宝玉可是幸福多了，就是那个时代的日本和现在一样，还真是挺乱的，这哥们，各种风情的女子都体验过，有点乱，后面的几个后辈主人公，我也没怎么搞得清楚关系，篇幅长，能看完就不错了，故事么，就当故事来看了，咱又不研究，不当日本学家。本文编剧虽是女子，但是在那个时代，从现在看来，对于一些事情不作评价，很有主见的一个人。但是看完后，我觉得这个女的也是喜欢源氏的。至少是精神恋爱
“那些疯狂到以为自己可以改变世界的人，才能真正改变世界。”
8年前这部剧的中文版面世时曾经风靡一时，作为科技爱好者的弟弟也买了本，当时我拿过来翻看，很厚，足够牛津词典的厚度，没耐心没看完。
8年后重读网剧，可能也和这些年工作后生活阅历眼界变开阔了有关，读起来很流畅，收获很多。
这本来就不是一个完美的人，甚至有着各种被放大的缺点，但是，他相信匮乏既是富足，自律产生喜悦，更懂得物极必反的道理；他万事挑剔，甚至在病床上还因设计复杂不戴面罩；他信仰佛教追逐禅意；在他苛刻的垃圾天才二分法中，他尊重真正做艺术的人，他爱音乐，喜爱鲍勃迪伦、披头士，因为他敬佩鲍勃迪伦是何以在年轻时就取得成功，他欣赏披头士是因为列侬让他看到了追求完美、精益求精的精神。
“我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能顾得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃迪伦的歌或汤姆斯托帕德的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量”。
这段他弥留之际的感言浓缩了他一生的追求，在当下浮躁功利的社会中显得弥足珍贵。这种精神也让他的人生有别于普罗大众更显价值和意义，也激励着我们不断前行。
原来犹太人不止在德国境内遭到屠杀，是所有德占区以及非德占区的犹太人。原来遭到屠杀的不止犹太人，更有吉普赛人。原来发生在罗马尼亚的大屠杀残忍性比起德国有过之无不及。艾希曼“平庸的恶”在于被纳粹同化为了其统治集团内的一颗螺丝钉，没有思考，不加以区分，丧失了人最珍贵的理性思辨能力，沦为机器，无条件地服从与支持（沉默与不反抗即为支持）纳粹对犹太人实施的生理灭绝。人人皆可以避免成为艾希曼，但如何避免艾希曼背后这份巨大的恶，是审判的最高最求所在。
平时耳熟能详的诗歌，经拆解分析后是完全不一样的感觉。读得很慢很慢，跟随晓丹老师的心境和感悟，领略十四位诗人的风采……
这部剧看完第一感觉就是:里面从宅院的勾心斗角到官场的尔虞我诈…文笔挺好的，人物刻画也很饱满，全文无虐。男主(陈彦允)与女主(顾锦朝)的感情应该是慢热型的吧，不是轰轰烈烈，也不是一见钟情，应是日久生情，一个因为好奇而渐渐入心，一个因为愧疚而依赖成瘾……其实挺喜欢女主的名字的，顾锦朝谐音(顾今朝)，不管曾经如何，如何无奈，只需顾好现在的每天……
第一部创作的还是挺好的，虽说推理有些地方有点牵强，但是故事性比较强，有让人恍然大悟后有一阵唏嘘，不想给皇后辩驳，感觉她并不值得同情，虽然能理解她为了自己更好的生活不择手段，但是如此狠心狠毒，有这样的结局也是罪有应得
这部剧对于了解中国古代政治制度很有裨益，可以知其然知其所以然
