花了大概两小时看完，对结局刚开始很意外，但也在情理之中。初看会觉得是伦尼拖累了乔治，但集合大萧条的时代背景会发现是伦尼对梦想中那块土地的偏执，乔治为了安慰伦尼一次一次讲会有属于自己的土地，渐渐自己也相信这个理想，免与跟其他流浪汉一样有钱便去妓院酒店挥霍。文中也暗喻伦尼是乔治的狗，如同坎迪与他的老狗一样。但对于编剧想表达的深意，我还揣摩不出来。
美好的爱情不是等来的 需要努力奋斗 物以类聚人以群分 什么样的你就会遇到什么样的人
跟朋友疯狂安利的时候说，这剧演员长相吧也一般，演技吧也一般吧，制作也不算精良，前一两集也不精彩，反正哪儿哪儿都没有优点，但就是好看，你一定要去看。
一开始看的人性智慧爱上了这个大叔写的内容，很多想法都跟我不谋而合，这部剧通篇看下来给我感觉，个人感官很强烈，仿佛是按照自己的一生来书写的，对于我来说借鉴性有限，因为是关于自己本身的书写，所以很多观念在我看来是非常极端的，加上里面有写到关于女性贬低的话，我觉得是不应该出现在这种大众视野里的，还有就是讲高智商跟低智商的人，低智商真的是被批判的毫无优点，那作为低智商的人又能怎么办呢，智力不是上天一早就安排好的么。
“在小小的密闭空间里，人们会展示出最真实、最脆弱的一面；也是在这里人们获得陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长和改变。”
换个角度看生活
一位智者的诸多话语，禅意深刻
活在当下的时光，以平常心对待。懂得珍惜你所拥有的。
一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是，你要不断有超越的心，不断地超越原来的自我。
十六
笑是永恒的，就像波浪推动，而海洋不变；生命是永恒的，就像演员下台了，戏剧仍在进行；大化是永恒的，花开花落，树却不会枯萎。
人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。走好人生路，最重要的是做好现在。
逃离与回归语境下的乡村
余华在海外分享自己写作的时候，国外的一些作家根本不相信他写的几个不同时代是他自己亲身经历的，因为实在太过于跨越了，确实，60年代生人到如今，不过60年，但是中国所经历的时代巨变，可能是欧美两三百年所经历的漫长历史。
面对这时代巨变带来的无限素材，他们达成了一个共识，21世纪的影视将在中国。我们这个时代的人，无时无刻不在体验着时代巨变，每一次发展都是跨越式的，无法想象的。但它确确实实发生了。
所以当我们从乡村出来，到了城里，再回首看看过去，总是会充斥着太多情感，想逃离，又想回归。中国自古以来的地大物博，如何管理成了历朝历代所关注的，一个国家总有管理半径和信仰半径来支撑，直接的管理半径总是很有限，皇帝老儿靠着那点军队能控制百多公里范围就算不错的了，但长久以来，中国能率土之滨莫非王土，还得归结于信仰半径，所谓信仰半径，就是通过文化的力量，让一定范围内的人民有了共同的图腾和信仰。
儒家思想显然最具代表性，君君臣臣、父父子子，造就了不一样的中国图景，家族式的强聚合力使得利益共同体更加不可抗争，在历史的洪流中，其如同一艘巨轮，让人们找到方向，虽然代价可能是失去一定的民主、自由——西方以民主自由立国，巴掌大的地方分出那么多国家，凝聚力无法比拟。
不得不说，这是一种难以取舍的矛盾。中国的农民，在这个矛盾中自得其乐，那么容易满足，唯有历史触底时候才揭竿而起，为生抗争，大多数时候都是逆来顺受。中国之大，竟产生如此繁多基本一致的村庄。
正因为有了这样的历史背景，中国的农村，仿佛是一座巨大的文化矿场，从哪个角度切入，都能获取甚多，问题在于，你是否真的走进了，编剧回梁庄的时间大概是10年前，所写的是我们那个年代的村庄，读来无限感慨，有种那就是我的家乡的错觉——其实也不是错觉，那就是我们共同的村庄。
赶上中国发展最迅猛的几十年，我们的心态受现实改变冲击实在太多太多，不管是客观的面貌变化，还是主观的内在思想，都在这冲击中忽左忽右，村庄，成了那个中心点，一个模糊又清晰的符号。
习惯了现代主义城市观发展下的城市生活，我们对于乡村有着两种相悖的情感，一方面，在城市里摸爬滚打，体会人情冷暖，无比怀念当初那个简单的乡村生活，简单的人际关系，想回到那个山山水水的乡村；另一方面，习惯了城市便捷的生活，又对亲里关系的维护倍感焦虑，而想着逃离。
总说落叶归根，什么是根呢？我以为是归属感，是内心的安宁，是不经意的习惯。这像极了人生，年少时总想着去闯荡，去体验不一样，等历经浮沉，却发现，原来那个简单的、懵懂的少年，才是生活的真谛。
故乡，亦如是。
讲书不如原书好，但是听一听还是收获蛮大的，佛教文化对于中华文明的影响是非常深的，是极适合在中国人深厚哲学的土壤上生长的。听一下佛教的东西，会有更宽广的胸怀，更宁静的心境，甚至会在日复一日的小事中有所顿悟。
想到社会网络和自组织。书阐述和论证了风险共担的形式及参与*的重要性和必要性，以反脆弱，各种非对称构成了市场。后面有一些维度的数学论叙。
神奇的编剧，有魔力的语言，简单却动人的故事。所以呢？人生到底该怎样过? 博格的孩子们告诉了我们，一辈子，总有一回，要开向自己的巴黎吧。
是想表达技术力量的无极限也无法超越诗意吧？或者说感情充沛的探索、挖掘远有意义于冰冷的数据堆砌。
一本游记，费雷·马丁内兹一贯的写作风格。描写手法很细腻，当地的政治环境、人文、景观、路遇游客们的故事、编剧本人的感知等等，读着这些文字，借助编剧的双眼看世界。一旦拿起就舍不得放下的一本剧。
以下是从书中摘抄的几段话：
旅行的确非常美好，它赋予你前所未有的自由，打开你的眼界，让你看到生活中无限的可能性。可是旅行毕竟不能代替生活本身，无法一劳永逸地解决生活中的诸多问题，最多只能让你停下来面对自己，换换脑筋充充电喘口气。结束了精彩的旅行，绝大多数人还是要回到现实中磕磕绊绊地继续生活之旅。
我们总将幸福快乐定格在将来时态—如果我买了一幢大房子就会快乐，如果我追到我的“女神”就会快乐，如果我升职位就会快乐……然而人的欲望永无止尽，世上并没有一劳永逸的快乐。如果我们总是抱着对未来的期待去生活，也便错失了每一个当下片刻的快乐。
旅行或许只是验证而并没有真的改变我的世界观和价值观，然而它的确使我变成了一个新人。我终于不再试图让所有的人都满意，也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活。
痛过，爱过，最后还是你。
主角不再是强不可摧，生活中的例子比比皆是～挺好
独立思考！逻辑思维！假设证实！！！五星推荐的一本剧，看完豁然开朗。
书中所提的习惯，其实我在很早以前就了解，只是做做停停，不能出成效。好的习惯需要坚持，日复一日地重复不放弃，才能看到成果。就比如每天早起拍打经络，形成习惯，会感到周身的轻松。
21天可以养成一个习惯，有了好的习惯，就有了惯性，会形成良性循环。
……不画地图不记笔记是根本记不住欧洲历史的演变的…一瞬间沧海桑田，一本剧的时间罗马帝国就晚期了，内容排山倒海，太可怕了
这部剧非常有启发性，极简精读法-从极简选书开始，到高效精读，再到知识管理，形成了一整套知识输入产出系统。
佛教修行体系讲信受奉行、闻思修、戒定慧…这种没有经过自身验证的超个人现象描述也就只能当玄幻故事看看了，佛陀讲依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，信或不信在我这里都起不到意义。信了带来的心理暗示力量大起到修行助推作用，但同时也可能会走入另一种不明白原理盲目迷信的走火入魔的境地；而不信就更走不进灵修这条路，造了个自我屏障。没有缘分慧根能遇到明师之人还是广闻多学找到适合自己的路最重要。
