世界的祭坛Altars of the World

其他剧集都是女主傻白甜，好家伙这本男主是傻白甜。看了几十章男主依旧啥也不懂，就知道吼你吼个锤子。

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对刘·艾尔斯哲学的注脚组合而成。”刘·艾尔斯在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《世界的祭坛Altars of the World》代表着他对政治和社会的主要理想，刘·艾尔斯构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《世界的祭坛Altars of the World》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

翻开此剧时，正逢周末始收双十一的快递包裹。而中年妇女的双十一，又到底有多少是因为完全的自我消费呢？ 当我将沉甸甸的书架包裹拖回家，拆掉包装，如秘书请示老板般，问先生，何时有空组装这十几块木板的书架—呀。 先生的眼睛都没离开手机，懒懒回道，昨晚的酒喝得有点多，改日再说。 好吧，看着被拆得占了一方寸空间的木板子，中年妇女的强迫症迫使我决定自己动手。没啥的，前些日子热播剧《世界的祭坛Altars of the World》里的顾佳，不也自己手拿螺丝刀组装箱子吗？我没有顾佳挣钱干事业、挥拳打群架的本事，但这组装木板，应该没问题。 是的，没问题。于是，在孩子的怂恿下，我热血上头，一心要做这可定义成汉子所属之事。 一个小时过去，完成一半，感到有些费劲； 一个半小时过去，经历装错方位又拆了重装，感到力不从心； 两个小时过去，离成功已不远，可看着被螺丝刀磨得红通通的手心，却想要放弃。因为手腕好无力、手心好灼痛。 可中年妇女的傲娇症迫使我不能前功尽弃，让对方看了笑话。于是，深深呼吸，气运丹田，鼓足精气神，硬是善始善终。 当书架以优雅的姿势立在我眼前时，我抱过儿子，欢喜得要落泪。我想，我应该算是个称职的中年妇女了吧。 次日，孩子骄傲地领着其父欣赏那亭亭玉立的书架时，中年妇女的不知趣症让我往他的眼前伸出赫然红着几个水泡的掌心，于是，他嗤了一声，说，谁让你皮肤这么娇嫩？ 瞧，中年妇女的世界里就不该有娇嫩，这说明我的修炼还不够。 确实还不够。 当继续观看此剧时，看着书中所谓中年妇女的所言所行和觉悟，参照之下，原来我不过是中年妇女的低级阶段。 因为我只是组装了书架磨出了水泡，但我还不知道“止回阀”是啥回事； 因为我只是忍着水泡的刺痛继续承包家务，但我还没被折腾到上手术台； 因为我的书架到底也是自己买闲书之故，但我竟没完全依赖微读坚决不浪费一分钱去为自己买纸质书的觉悟； …… 于是觉得，在世界的祭坛Altars of the World之路上，不过是长途漫漫修远兮，我将继续上下而求索。索去对“猪队友”的抱怨，求来对“云之友”的感恩，毕竟这书架的钱有他的一半。索去“甜言蜜语”的务虚，求来“再接再厉”的务实，毕竟这有娃的日子里，你不是纯粹的你，你得是某某妈。 对，某某妈，便是中年妇女的标配。因为在同样的年龄段，若是她未婚无娃，她可以是自带仙气的小公主；若是她已婚无娃，她可以是在美容院精致的女王大人；而若是已婚有娃，对不起，只能是风中凌乱着分叉头发的中年妇女。至于是不是世界的祭坛Altars of the World，自己心里有数就行。