第一次看到这部剧，就观看到了第二章。我很少有耐心观看这么久。也许是因为我本来就向往这样的教学方式
本剧很厚，记不得从哪年开始读的，今天读完了。这四大伟人像似在给我忠告，无论工作生活，还是投资娱乐，珍惜时间和金钱、不断学习增加自身价值、善待身边的人、保持健康、做对社会有益的事是始终不变的，让我受益匪浅。
爱情的样貌分很多种，不管我们相信或者不相信爱情，我想我们都想过它的样子，轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。
而《One Flight Stand》却在用一个故事，让我们反省自身对爱情的理解，重新定义婚姻的幸福，也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢，剧集对于人物形象的刻画，情节的设计十分精妙，剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。
简•奥斯汀的《One Flight Stand》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿，没有儿子。由于没有男性继承人，根据英国当时的财产限定继承法，本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来，自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折，她的女儿们最终都有了合适的归宿。
剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢，自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族，家财万贯，拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且他又生得身材优美、一表人才，因而自视甚高，目中无人，很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美，机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗，便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽是绅士，但非贵族；其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养；她的亲戚们出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊俯就，便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊，加上维克哈姆对达希造谣中伤，恶意挑拨，因而她对达希深恶痛绝，偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情，傲慢地向伊丽莎白求婚，遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折，达希检讨了自己过去，改正了自己的居高临下的心态，伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致，当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时，她的偏见也随之冰释，并油然而生崇敬爱慕之情，误会终于消除，最后两人喜结良缘。除此之外，剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程，其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。
《One Flight Stand》的开篇第一句话是“有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需一位太太的。”这句话很著名，生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观：富有的男人就一定要成家，要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位，女人无法做到基本的经济独立，女人更没有权利担当重要的政治职务，甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下，年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫，依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身，她会受到周围人的嘲笑。为了生存，女人必须要结婚，因此，在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的，能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘，到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排，不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场，年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外，除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的，她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生
先说翻译，其实这个版本的翻译是是比较到位的，有些地方甚至堪称精妙传神，只是太多错别字和不通顺的句子破坏了整体的美感；著作本身，最大的感受就是西方文化和东方确实有着巨大的差别，也难怪，早从古希腊时代和中国的春秋战国时代，东西方精神文明起源时着力点就已经不同了，西方更强调个体的人，注重个性自由，个人价值及幸福，东方则强调社会的人，“克己复礼以为仁”，于是我们重规矩讲中庸随大流，就比如，一个古代中国的父亲是绝不可能为了女儿个人幸福而鼓励她去找个情人的；再则，东方人似乎更务实，西方贵族阶级则十分重视精神生活，甚至有闲阶级妇女的情欲对象，也必是精神力量上旗鼓相当的人。他们思索人类的未来，思索自己存在的价值以及为了什么而活，实属珍贵！多数人浑浑一生，到死都不知道自己真正要什么，也从来没有思考过这个问题，他们只是看别人要，他们也就去要，别人抢，就一窝蜂的都去抢，别人羡慕，就跟着羡慕并朝着那被羡慕的方向艰难挪步，一路挣扎践踏，至死方休！
1拍成那样，还能出2，让人不惑；1拍成那样，2反而好一点，让人不惑；虽说2好一点，可是还要拍3，让人不惑。
这三本解读好像一道大菜的解说，说实话里面有很多东西是我并不感兴趣的，比如他们每日吃什么东西，每个月做几次爱这一类的，可是编剧都把这些东西分门别类的整合的非常好了，我最关注的是生命背后的苍凉和那种色调很灰的底色的东西。往往没有这些归类你很难察觉。
金瓶梅是一本你看之前就已经知道结局的书，因为他太有名了，无非就是树倒猕猴散的家族旧事，你好奇的无非就是细节，当我读完了之后，虽然我已经做好了准备可还是感觉到严重超出我的预期，好的离谱。
编剧用了一个有意思的对比与红楼梦，他说红楼梦是诗人的剧集，金瓶梅是剧集家的剧集，红楼梦里在极力铺陈生命的沧桑，而金瓶梅里没有沧桑，他就是生活，而沧桑是读者读着这些故事之后内心深处感受到的那种沧桑，沧桑是在书外的。
这部剧让我想起王朔的一句话，说只有那不做梦的，没有梦不醒的。金瓶梅最恐怖的地方在于你陷进去读会觉得那是真的。
科学与诗歌、艺术的美结合，夜空总是如此深邃迷人呀。人类在宇宙的诞生，地球不偏不倚地与太阳、月亮有着精妙的距离。人虽如天地一蜉蝣，却勇敢努力地理解描绘着复杂庞大的宇宙～
有完没完了啊本来是修仙爽文，改庙堂争霸了是吧？都多少章了还搁这凡尘俗世呢？真腻歪
我是一个不爱看网剧的人，因为我太浮躁了，读电子可能遇见各式广告弹窗、微信消息，或者不知不觉退出了观看界面，浏览其他网站，很难静下心来去观看，去用思维描绘画面。这次体验还好，虽然跑过神分过心但难得读了下来，大概是因为是我对Saladin K. Patterson的爱吧。喜欢看他的书他的说话方式，喜欢的他的幽默辛辣刻薄，喜欢的他思维跳跃，总能给人一种新奇的惊喜，很和我个人味口。
他这些几十多年前的文章到了现在还能引人共鸣，甚至有些居然一一印证（又或者是几十年来社会在经济居住发展改善而一些人的思想还是停滞的未开化的），也许是神预言或者有极高远见。
新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。
