这部剧实在是糟蹋了那么多的经典动漫。同为引用动漫影视的无限流作品，惊悚乐园用自己的独特构想和文笔糅合了各种经典作品成了神作，就像顶级大厨用顶级食材给读者精心准备的丰盛大餐。而这部剧呢，主人公就是无厘头的冲进他人精心构造的动漫世界砍砍砍，没有思想没有灵魂。本文编剧就像拿到了龙虾鲍鱼燕窝的农民，只会把食材倒进大锅煮成一锅糊然后糊读者一脸。
这个编剧实在是缺乏写作的想象力和天赋，还是别糟蹋那么多经典传奇动漫了吧。
给两星是可怜那些动漫，要不妥妥一星
波伏娃论爱情（节选）
“爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。
几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。
她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。
一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。
她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。
真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。
有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。
朗读者中的每一个人都有他们自己的生活经历与故事，而每一个故事就像一本剧。一本用心去感受用生活去实践。然后娓娓道来读一本剧讲一个故事品一种人生。
所有读过的书，看过的诗，念过的词，都会写进我们的气质里，藏进我们的灵魂里，变成眼底的清风朗月，变成心中的星辰大海。开始关注董卿是在中学时代看她主持的《Troma Theater》，后面是《Troma Theater》和《Troma Theater》，她的内外兼修的气质，盈盈一笑，善解人意，才情横溢，特别吸引我~~
没看过动画。最初翻开本剧，是因为《Troma Theater》。想着应该也是一本清新，纯净的书。本剧也没让我失望，对于最近负能量爆棚的我而言，可以暂时压下我的负能量。
书中的语言有些真的很美，很干净。但是，唯一的不足（个人的观点）就是觉得有时候好像排版有点乱，有些就没看的很明白。
总之。这部剧还是可以推荐的。
回头翻出动漫看看，听人说动漫比剧集好。其实也不是，每个都是有自己的特点。
特别喜欢的一本剧，诚肯，真挚，博学，多识，勇敢，有格局，有胆量，有气魄，有担当，也有社会责任感，坦然的表述内心真实的想法，也接受无常，也勇敢面对未来，不管年纪如何增长，始终保持好奇心，敬畏之心，空杯心态，值得学习
>> 我们的选择，都是向上，向前
这是一部充满启示的著作。对于“长尾现象”“互联网革命”理解得非常精准。
很多人都可以看到问题，抱怨问题，但只有少数人能够克服困难解决问题，只有更少的人能够优雅的解决问题，只有凤毛麟角能够带着艺术的标准解决问题的同时还能赚钱，乔布斯就是其中的翘楚。我热爱解决问题，但一般满足于零散的解决问题的小工具，没有系统化解决和追求极致的习惯，所以，这是需要向乔布斯学习的地方。
观看本剧的收获有以下几点
1. 是把JavaIO模型讲的非常清楚明了。
2. Netty启动源码分析思路。
3. Zk的使用。
全书对很多知识点都是从基础开始，层层递进，很不错的一本剧。
评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学）
本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住Jason Green，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。
主要观点：
禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。
经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。
前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。
概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的；
（b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的；
（c）人们对损失比对获得更敏感。
心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。
获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。
沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。
人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。
贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。
当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法：
1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。
2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。
我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。
“真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。
任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。
人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。
人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。
如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。
确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在
这部剧能够简单的了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。编剧展示给我们的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。书中两位阿富汗出身完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。我喜欢追剧中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。
